Pour le peuple khmer, la danse est un élément culturel unique associé à tous les rituels. Elle est devenue une beauté culturelle, un aliment spirituel indispensable au quotidien, notamment pendant les fêtes et le Têt. Des danses royales aux danses folkloriques, des toits des temples aux jardins, lorsque la musique résonne, les pas des Khmers sont rythmés, gracieux et captivés par chaque battement.
Le personnage Chan au visage féroce, joue le méchant dans les pièces Robam.
Les Khmers de la commune de Hoa Hiep, dans le district de Tan Bien, sont l'une des rares communautés de la province à préserver et à promouvoir la danse Ro Bam, associée au tambour Chhay-dam. Ce genre, dont la danse est le langage principal, est interprété sur l'ancienne scène royale et porte également d'autres noms populaires tels que : danse Chan, danse Ram, danse Ong Dat… Outre la danse, l'interprète de Ro Bam doit également utiliser le dialogue et le chant pour exprimer l'humeur et la personnalité des personnages.
La troupe de danse et de percussions Chhay-dam du hameau de Hoa Dong A, commune de Hoa Hiep, a été créée avec dévouement par le peuple khmer il y a plus de huit ans. Afin de réunir les fonds nécessaires à l'achat de costumes et d'accessoires de danse, le conseil d'administration de la pagode Chung Rut, en collaboration avec les anciens du village et des personnalités influentes, s'est rendu dans chaque maison pour mobiliser les habitants, puis a pris la peine d'engager un professeur occidental pour enseigner la danse avec brio. Chaque costume coloré et chaque masque précieux sont le fruit du travail acharné des habitants, unis pour préserver les valeurs traditionnelles.
Le personnage Chan au visage féroce.
M. Huynh Bich, un personnage khmer prestigieux du hameau de Hoa Dong A, commune de Hoa Hiep, a déclaré : « Les membres de l'ancienne troupe de danse sont tous âgés et doivent encore subvenir aux besoins de leurs familles. Il y a environ un an, nous avons donc créé une nouvelle troupe de danse avec des enfants. Ces derniers sont encore novices et ne sont donc pas doués en danse, mais ils sont appliqués et désireux de s'entraîner. À chaque cérémonie à la pagode, une troupe de danse se produit devant le public. »
Chaque après-midi, les membres de la troupe de danse se réunissent à la pagode Chung Rut pour s'entraîner aux tambours Chhay-dam et exécuter la danse Ro Bam, attendant l'occasion de se produire devant le public. Depuis longtemps, l'atmosphère animée des tambours Chhay-dam, le mystère des masques, chaque chant et chaque danse sont devenus des symboles qui relient la génération actuelle à la culture de ses racines et à la culture nationale.
Thanh Thuan, destiné à interpréter le rôle de Chan, possède un physique robuste, mais sur scène, il fait preuve d'une grâce et d'une souplesse exceptionnelles. « J'ai appris et maîtrisé environ 70 % des mouvements de ce rôle. C'est assez fatigant, car je dois porter un masque lourd sur la tête et c'est étouffant, mais chaque fois que je me produis devant tout le monde, je suis très heureux de pouvoir préserver la culture traditionnelle de mon peuple », a déclaré Thuan.
Les rôles hérités de leurs pères et de leurs oncles sont désormais transmis aux jeunes du village. Conscients qu'il s'agit d'un trait culturel, de l'âme de la nation, les jeunes pratiquent assidûment, à la fois pour se rapprocher de la culture et pour préserver au quotidien les valeurs traditionnelles de leurs ancêtres.
La danse Robam exprime le désir de dissiper le mal et d'accueillir la paix et la chance dans la vie.
Van Ty, un jeune joueur de tambour Chhay-dam, explique qu'il adore cet art depuis son enfance, notamment en regardant ses frères et oncles aînés jouer, ce qui a encore plus nourri sa passion. « Quand j'étais jeune, je m'entraînais, mais je ne savais pas distinguer un jeu rapide d'un jeu lent. »
Après avoir pratiqué ici pendant environ quinze jours, je m'y suis habitué. Nous passons du temps chaque jour à nous entraîner. Quand je chante des chansons de tambour, voir tout le monde applaudir et louer les autres me rend très heureux et fier de la culture khmère, a déclaré Van Ty.
Non seulement les danses sont belles et divertissantes, mais la danse Robam contient également de nombreuses valeurs, dans lesquelles le désir du bien de triompher du mal, le souhait de dissiper les mauvaises choses et d'apporter la chance au village, au hameau et au village sont clairement et fidèlement exprimés à travers l'intrigue et les personnages.
Originaire de la scène de la cour royale associée aux histoires anciennes, la danse Robam est aimée et attirée par de nombreuses personnes en raison de ses caractéristiques uniques cachées à travers les danses et les masques, ainsi que les mythes, les légendes et les histoires historiques du peuple khmer.
Le contenu de la pièce dépeint souvent des histoires anciennes sur des fées, des Bouddhas, des rois, des seigneurs, des princes, des princesses ; des ogres, des singes, des aigles... Il y a deux forces du bien et du mal qui s'opposent l'une à l'autre et à la fin, le bien l'emporte toujours.
Le tambour Chhay-dam est indispensable dans les danses musicales du peuple khmer.
Le Vénérable An Van Pat, membre du conseil d'administration de la pagode Chung Rut, a expliqué que la danse Ro Bam a pour but de chasser le mauvais sort et d'apporter la chance. La troupe se rend dans chaque maison pour se produire et souhaiter de bonnes choses aux habitants.
M. Ngo Van Cam, président du Comité populaire de la commune de Hoa Hiep, district de Tan Bien, a déclaré qu'en fonction du budget local, à chaque entraînement ou représentation de l'équipe, la commune alloue des fonds de soutien et mobilise de nombreuses sources pour financer les enfants, mais qu'il n'existe pas encore de réglementation spécifique. Le manque de financement est l'une des raisons pour lesquelles il est difficile de préserver ce patrimoine culturel.
Des masques mystérieux composent la personnalité de chaque personnage.
Bien qu'il y ait encore beaucoup de difficultés, avec fierté nationale, les garçons et les filles khmers de Hoa Hiep s'efforcent chaque jour, avec la communauté, de préserver chaque caractéristique culturelle, afin que chaque forme d'art soit un produit de l'intelligence, une partie culturelle unique, brillante et brillante du peuple khmer.
Ngoc Dieu - Hoa Khang
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