L'atmosphère festive du Têt (Nouvel An vietnamien) imprègne tout l'espace du temple khmer.

Dès l'aube, l'esplanade de la pagode Candaransi (quartier Xuan Hoa, Hô Chi Minh -Ville) était animée d'une foule dense. Un flot continu de personnes, portant offrandes, fleurs, fruits et nourriture, affluait dans le hall principal avec solennité et recueillement. L'atmosphère de la pagode semblait s'éveiller au son des chants rythmés des écritures, mêlés au doux parfum de l'encens, créant une ambiance à la fois sacrée et intime.

Des drapeaux bouddhistes flottent au vent, des statues de Bouddha sont disposées avec respect, créant une scène solennelle et harmonieuse. Sur le fond doré et chaleureux du temple se détachent les couleurs éclatantes des vêtements traditionnels khmers. Les robes et les tuniques aux couleurs chatoyantes illuminent l'enceinte du temple.

Le festival du Nouvel An Chôl Chnăm Thmây attire un grand nombre de participants.

« Chol Chnam Thmay », comme on l'appelle en khmer, signifie « entrée dans la nouvelle année ». La fête de Chol Chnam Thmay a généralement lieu à la mi-avril, période de transition entre la saison sèche et la saison des pluies. À cette époque, lorsque les arbres reverdissent, les Khmers y voient le signe du début d'une nouvelle année. C'est ainsi qu'est née la fête de Chol Chnam Thmay, associée à l'espoir que la saison sèche prenne bientôt fin, laissant place à une nouvelle saison des récoltes abondante.

Le vénérable Chau Hoai Thai, abbé adjoint de la pagode Candaransi, a déclaré : « Chol Chnam Thmay Tet marque la transition entre l’ancienne et la nouvelle année et revêt une profonde signification spirituelle pour le peuple khmer. C’est l’occasion pour les fidèles de retourner à la pagode pour y offrir des offrandes de nourriture et de boissons, réciter des prières pour la paix, honorer leurs ancêtres et participer aux activités culturelles de la communauté. »

À la pagode Candaransi, les rituels du Nouvel An Chôl Chnăm Thmây sont célébrés selon la tradition bouddhiste khmère Theravada. Les cérémonies sont organisées avec minutie : accueil de la nouvelle année, prières pour la paix, sermons et rituels traditionnels tels que la construction de monticules de sable, les prières pour les défunts et le bain de la statue du Bouddha… Le tout se déroule dans une atmosphère à la fois solennelle et intime.

Les cérémonies se sont déroulées avec une grande solennité et un profond respect.

« Tous les rituels sont méticuleusement organisés par le temple, à la fois pour la préservation et pour faire découvrir la culture au public. Grâce aux médias et aux réseaux sociaux, cela aide la jeune génération à mieux comprendre les caractéristiques culturelles uniques », a ajouté le vénérable Chau Hoai Thai.

L'un des rituels qui attire de nombreux bouddhistes est le bain rituel de la statue du Bouddha. Après la prière pour la paix, chacun à son tour s'avance et verse délicatement de l'eau parfumée sur la statue. Les gouttes d'eau s'écoulent lentement, accompagnées par la récitation des écritures, comme pour transmettre des vœux de paix à chaque foyer. Ensuite, les moines répandent de l'eau parfumée vers le bas, bénissant ainsi l'assemblée.

Au-delà des simples rituels, les temples sont aussi des lieux de rencontre et d'échange. Après la cérémonie, beaucoup s'attardent pour écouter les sermons, discuter et prendre des nouvelles les uns des autres. Des histoires simples et des sourires familiers confèrent au temple une atmosphère chaleureuse et accueillante, en plein cœur de la ville.

La fête du Têt rassemble la communauté.

Outre les rituels solennels, le temple accueille également des programmes culturels pour le Nouvel An, attirant une foule nombreuse. Des spectacles de danses et de chants traditionnels interprétés par des jeunes créent une ambiance joyeuse et animée. Pendant le Têt, le temple devient, grâce à ces activités, non seulement un lieu de pratique religieuse, mais aussi un lieu de rencontre pour les villageois, où l'on s'informe des études et du travail de chacun. Jeunes et moins jeunes, ceux qui ont quitté leur village natal et ceux qui vivent en ville depuis de nombreuses années, se retrouvent dans cet espace commun pour célébrer la nouvelle année.

Parmi les participants, Thach Thi Mai (née en 2005, étudiante à l'Université d'éducation de Hô Chi Minh-Ville, originaire de la province de Vinh Long ) a confié : « J'ai quitté ma ville natale pour étudier ici, ce qui rend chaque fête du Têt encore plus spéciale. Où que je sois, je n'oublie jamais mes racines, les coutumes et les traditions de mon peuple, et je préserve ma langue et mon écriture. Je souhaite également faire connaître la richesse culturelle de mon peuple et témoigner de ma fierté d'appartenir à mon ethnie. »

Non loin de là, M. Lam Hoang Khanh (né en 1980, résidant dans le quartier de Ban Co à Hô Chi Minh-Ville, originaire de Can Tho ), encore en tenue de bureau après sa journée de travail, s'est rapidement mêlé à la foule animée pour participer aux festivités du Têt. M. Lam Hoang Khanh a confié : « Chaque année, je tiens à venir au temple à cette période. Je travaille à Hô Chi Minh-Ville, alors je choisis de venir ici pour célébrer avec les moines et mes amis, et cela m'aide aussi à apaiser mon mal du pays. »

Non seulement les Khmers, mais aussi de nombreuses personnes d'autres ethnies se rendent à la pagode pour s'imprégner de l'atmosphère festive. Ce rassemblement contribue à la richesse de la vie culturelle d'Hô-Chi-Minh-Ville. Le vénérable Danh Lung, secrétaire du Conseil exécutif, vice-président du Conseil d'administration de l'Association bouddhiste du Vietnam à Hô-Chi-Minh-Ville et abbé de la pagode Candaransi, a déclaré : « Aujourd'hui, le Têt (Nouvel An khmer) n'est plus seulement une fête pour le peuple khmer, mais un véritable espace d'échange culturel, attirant des participants de nombreux groupes ethniques tels que les Kinh, les Hoa, les Cham… Ainsi, le festival contribue à diffuser un esprit d'unité, à lever les barrières et à renforcer les liens entre les ethnies. »

Au cœur de l'effervescence d'Hô-Chi-Minh-Ville, la pagode khmère, resplendissante de lanternes et de fleurs, attire les foules lors des célébrations du Nouvel An khmer, Chôl Chnăm Thmây. Elle préserve non seulement l'identité culturelle, mais enrichit également la vie spirituelle de la ville. Ainsi, le Nouvel An n'est plus seulement une tradition pour la communauté khmère, mais devient un lien unissant les individus et les différentes ethnies grâce au partage, à la foi et aux valeurs culturelles transmises de génération en génération.

    Source : https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/ron-rang-tet-chol-chnam-thmay-giua-long-pho-thi-1036013