Rivière Lo - Relier les rives

« La rivière Lo coule en un ruisseau limpide, un lieu paisible où l'on peut se débarrasser de la poussière du monde. »

La chanson folklorique simple et rustique d'antan nous invite à retourner sur les rives paisibles de la rivière Lo, qui traverse la province de Tuyen Quang . Outre sa beauté naturelle préservée qui apporte la sérénité, la rivière Lo recèle des valeurs culturelles, témoigne de l'histoire et constitue une voie navigable naturelle reliant les modes de vie des populations des hauts plateaux à ceux des plaines. En remontant aujourd'hui le cours de la rivière Lo, le voyageur peut se ressourcer et écouter le récit de cette rivière immuable qui relie les rives de sites patrimoniaux.

La paisible rivière Lo traverse la province de Tuyen Quang.

L'origine de la rivière

En feuilletant les vieux livres que j'emporte dans mon sac de voyage, le fleuve Lo apparaît sous de nombreux noms poétiques. Nguyen Trai écrit dans sa « Géographie du Vietnam » : « Le Lo est le nom d'un grand fleuve prenant sa source à Tam Giang, se jetant dans le Kien Lo et rejoignant les fleuves Thao et Da. » Sous la dynastie Ming, on l'appelait Binh Nguyen, Thanh Giang (fleuve vert). Prenant sa source au Yunnan (Chine) sous le nom de Ban Long Giang, ses eaux dévalent 173 rapides tumultueux dans son cours supérieur, puis, en descendant son cours, s'apaisent et deviennent calmes et paisibles.

Le fleuve Lo, qui traverse le Vietnam sur 274 km, dont plus de 230 km dans la seule province de Tuyen Quang, offre un paysage paisible. Naviguer le long des plaines alluviales donne l'impression de remonter le temps. C'est précisément sur le quai historique de Binh Ca qu'en 1920, l'érudit français H. Mansuy découvrit des vestiges néolithiques, preuve indéniable qu'il y a des milliers d'années, des populations avaient choisi cette voie navigable tranquille pour s'installer et fonder des villages.

De plus, le long de cette route pittoresque, les voyageurs peuvent facilement admirer des temples sacrés dont les eaux paisibles se reflètent : le temple Thac Cai (commune de Yen Phu), le temple Thuong, le temple Ha, le temple Doi Co (quartier de Minh Xuan) ou encore le temple Ba Khuon (quai de Binh Ca). Tous sont associés au culte de Mau Thoai (Mère des Eaux). La légende raconte que les habitants honoraient Mau Thoai, la mère du Lac Long Quan, pour la remercier de les avoir protégés des animaux sauvages. Ces temples, construits près des rives du fleuve, sont depuis des temps immémoriaux des lieux où les communautés agricoles placent leurs espoirs de climat favorable, de récoltes abondantes et de prospérité.

Outre la préservation du patrimoine culturel, la rivière Lo conserve également le souvenir héroïque des années de guerre. M. Nguyen Van Mach, chercheur spécialiste de l'histoire et de la culture de Tuyen Quang, témoigne : « Durant la campagne d'automne-hiver de 1947, la paisible rivière se transforma en forteresse, unissant notre armée et notre peuple pour stopper l'avancée des colonialistes français. Les navires de fer qui ont sombré il y a des années ont anéanti leurs plans d'invasion, laissant derrière eux une épopée héroïque de défense nationale qui résonnera à jamais dans l'histoire du pays. »

La beauté sereine de la rivière Lo Giang à l'aube.

échanges culturels réciproques

Au milieu de la fumée et des flammes, la rivière Lo, aux yeux des voyageurs d'aujourd'hui, paraît étrangement sereine. Ses eaux calmes serpentent, enlaçant les plaines alluviales et nourrissant ses rives d'un vert éclatant. Cette scène fut jadis élégamment saisie dans la poésie de Xuan Dieu : « Un tronçon de la rivière Lo, les deux rives d'un vert luxuriant / Les tiges de maïs ondulent doucement, les feuilles de canne à sucre s'entrelacent… »

Assis sur le bateau, bercé par le vent et les yeux fermés, on peut presque se représenter l'animation des quais d'antan. La rivière Lo Giang était jadis une voie commerciale essentielle reliant le delta du fleuve Rouge à la région montagneuse du Nord-Est du Vietnam. Des documents de la fin du XIXe et du début du XXe siècle attestent que cette voie navigable assurait plus de 80 % du volume total des transports. Les anciens quais, comme Binh Ca ou le terminal des ferries de la vieille ville, accueillaient chaque jour des dizaines, voire des centaines, de grands bateaux en bois (les thong dinh).

Le développement de ces routes commerciales a engendré un formidable échange culturel. Les bateaux remontant le courant transportaient du sel, de la soie, des céramiques et des populations des provinces de Nam Dinh, Thai Binh et Hung Yen en quête de nouvelles terres ; ceux descendant le courant étaient chargés de pousses de bambou, de thé et de bois précieux. À ce sujet, l’artisan émérite Ma Van Duc a déclaré : « La rivière Lo est un corridor culturel typique du Nord-Est. Des recherches ont montré que plus de 30 % des riverains sont originaires du delta du Nil, ayant migré vers ces régions par voie fluviale il y a trois ou quatre générations. L’implantation des populations le long des plaines alluviales a permis aux chants Then et Pao Dung des peuples Tay et Dao de se mêler harmonieusement aux chants folkloriques traditionnels Cheo et Quan Ho. La rivière est devenue le lieu où les deux courants culturels, en amont et en aval, s’harmonisent le plus pleinement. »

Le fleuve Lo coule sans relâche depuis toujours. Ses eaux se jettent dans l'immensité de l'océan, mais les strates de sédiments culturels, les récits historiques et l'amour de la terre et de ses habitants demeurent ancrés sur ses rives. Au terme de notre voyage en amont du fleuve Lo, nous emportons avec nous un sentiment de paix et de sérénité. Ce fleuve, d'une beauté simple et d'une force vitale vibrante, sera toujours une source culturelle intarissable, reliant le passé au présent et unissant les rivages de l'amour dans notre patrie, Tuyen Quang.

Giang Lam

Source : https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/du-lich/202605/song-lo-noi-nhung-ben-bo-fe60286/