Vingt-quatre maisons sont nichées le long d'une route sinueuse longeant les collines verdoyantes des montagnes et des forêts. Autrefois dispersés en haute montagne, vivant de nombreuses générations à la lumière des lampes à huile, les Dao sont aujourd'hui descendus de la montagne jusqu'à Da Can (commune de Huong Can, district de Thanh Son) pour se regrouper en villages et bâtir une vie prospère et heureuse. Ce village reculé a retrouvé une vitalité et une paix nouvelles grâce à l'attention du Parti, de l'État et aux efforts de chacun.
Grâce à l'élevage de chèvres, la famille de M. Duong Trung Minh gagne environ 30 000 000 VND chaque année.
Si dans le passé, Da Can avait beaucoup de choses qui n'étaient pas là : pas de routes, pas d'électricité, pas de signal de téléphonie mobile ; les habitants vivaient dans un « renfoncement » de la localité en termes de développement socio -économique ; les pratiques agricoles étaient fortement autosuffisantes... Puis, ces dernières années, avec l'attention, l'investissement et le soutien synchrone du Parti et de l'État avec de nombreux programmes et projets tels que : le Programme 135, Programme de développement économique pour les minorités ethniques et les zones montagneuses (abrégé en Programme national cible 1719) ainsi que la détermination et les efforts de la population pour surmonter les difficultés, il a progressivement créé des changements positifs, la vie a été de plus en plus améliorée et enrichie...
Trieu Thi Chuyen, responsable de la zone, a déclaré : « Autrefois, lorsque les récoltes étaient rares, les villageois souffraient de la faim, car ils ne savaient pas cultiver des variétés de riz à haut rendement ni appliquer la science et la technologie à la production. Aujourd'hui, les habitants ont audacieusement adapté les cultures et l'élevage aux conditions du sol et ont appliqué les progrès scientifiques et technologiques à la culture agricole . Grâce à cela, la production présente de nombreux avantages : la productivité et l'efficacité économique des cultures augmentent chaque année, et la qualité de vie des habitants s'est améliorée. Les villageois ne vont plus en forêt pour abattre des arbres, mais participent à la gestion et à la protection de la forêt. Les enfants d'âge scolaire peuvent aller à l'école, et 100 % d'entre eux disposent d'une carte d'assurance maladie pour les soins de santé. À ce jour, la zone compte dix ménages pauvres, et aucun ménage ne souffre de la faim. »
Aujourd'hui, Da Can est desservi par une route carrossable qui mène jusqu'au village. Le réseau électrique national a été installé, dissipant l'obscurité à la tombée de la nuit. L'électricité, les routes, Internet sont là, et les habitants s'efforcent de changer leurs mentalités et leurs méthodes de travail, s'inspirant des avancées scientifiques et technologiques pour les appliquer à la production et s'inspirant des modèles et des méthodes efficaces d'autres localités. Grâce à une source d'eau stable provenant du ruisseau Can, les habitants cultivent intensivement, alternant riziculture et maïs, élevage de chèvres, de vaches, de porcs et de poulets, et plantation de forêts de production, abandonnant progressivement l'habitude de défricher les forêts pour l'agriculture sur brûlis.
Autrefois, les habitants de Da Can laissaient leur bétail en liberté, mais ils savent désormais l'élever à des fins commerciales. M. Ly Van Lich et Duong Trung Minh élèvent généralement plus de 20 chèvres chacun. Le troupeau de 20 chèvres de M. Duong Trung Minh est prêt à être vendu, pesant chacune environ 10 à 13 kg, au prix de 130 000 VND/kg. Outre l'élevage de chèvres, M. Minh élève également 15 rats bambous à joues-pêche et 6 couples de rats bambous reproducteurs. Grâce à l'évolution des pratiques agricoles, le cheptel et la volaille du village augmentent de jour en jour, contribuant ainsi à l'augmentation des revenus des familles.
La famille de M. Minh élève des rats de bambou pour assurer un revenu stable.
En pénétrant plus profondément dans le village, nous avons découvert de spacieuses maisons nichées dans le vert des acacias et des arbres Bodhi, prêtes à être récoltées. Retournant rapidement les plants de sésame qui séchaient dans la cour devant sa maison, Mme Phung Thi Lien a déclaré : « Pour la dernière récolte de maïs, j'en ai récolté des centaines de sacs. C'est une nouvelle variété, chaque grain est charnu et d'un beau jaune brillant. J'utilise une partie de ce maïs pour élever des poules, des oies, des canards, des cochons… »
S'interrogeant sur le nom de Da Can, la cheffe de la région, Trieu Thi Chuyen, a déclaré : « Le village a été fondé dans les années 80 du XXe siècle par des familles Dao qui sont allées exploiter des terres le long du ruisseau. Arrivés ici, ils ont constaté la fertilité des terres, ont établi leur campement et se sont installés conformément aux politiques du Parti et de l'État. J'ai entendu mes parents me raconter que, pour avoir de l'eau au quotidien, les familles creusaient des puits, mais plus ils creusaient, plus ils ne trouvaient pas d'eau, seulement des pierres. C'est pourquoi les villageois l'ont appelé Da Can. La production d'eau dépend entièrement de l'eau de pluie. L'eau domestique, elle, est acheminée par les villageois depuis la montagne Tu Tinh. Les canalisations, les installations hydrauliques centralisées et les réservoirs d'eau pour les ménages sont tous financés par l'État dans le cadre de programmes et de projets de soutien. Les villageois dans le besoin seront formés à des emplois gratuits conformément aux politiques ethniques, comme l'élevage, l'agriculture, la médecine vétérinaire, la couture... Les ménages reçoivent des semences, des capitaux, des engrais... »
La prise de conscience populaire a évolué positivement. Les pratiques agricoles arriérées ont progressivement cédé la place à des méthodes d'agriculture intensive, augmentant les récoltes et introduisant de nouvelles variétés. Si auparavant, chaque sao de riz était semé avec seulement 3 sacs, la nouvelle variété en utilise désormais 5. Un kg de semences de maïs a doublé son rendement pour atteindre 15 sacs. Certains jeunes en âge de travailler ont quitté leur ville natale pour travailler comme ouvriers dans la zone industrielle de Hoang Xa, ou sont partis travailler loin, avec des revenus assez élevés. Autrefois, certains ménages refusaient encore d'échapper à la pauvreté, mais aujourd'hui, les gens s'inscrivent volontairement pour s'efforcer d'en sortir et de construire une vie prospère.
En disant au revoir à Dat Can, tandis que le soleil de l'après-midi disparaissait progressivement derrière le mont Can, le son lointain des gongs des buffles rappelant les gens à leurs enclos résonnait. Dans les cuisines aux feux ardents, nous sommes repartis en aval, emportant avec nous la joie de nos compatriotes voyant les villages lointains renaître de leurs cendres.
Thuy Hang
Source : https://baophutho.vn/suc-song-moi-noi-ban-xa-218228.htm
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