La fête commune de deux groupes ethniques honore le riz mère

QUAND LES FEMMES MAÎTRISENT LES CÉRÉMONIES

Par une journée pluvieuse de début novembre, assis pensivement sur le seuil de sa porte, le vieil homme du village, l'artisan émérite Ho Van Hanh (77 ans, résidant au village d'A Nieng Le Trieng, commune de Trung Son, Ha Luoi), comptait les doigts, marmonnait, puis semblait impatient : « La fête d'Aza commencera le 6 du 11e mois lunaire et durera jusqu'au 24 du 12e mois lunaire. Cette année, elle coïncide avec le 6 du 12e mois solaire, c'est donc facile à retenir. Il ne reste qu'un mois avant Aza, mais il pleut sans cesse. C'est bien plus difficile pour les enfants d'aller dans la forêt et les montagnes chercher des produits pour vénérer Yang (le ciel)… » Le vieil homme Hanh expliqua que, depuis des générations, chaque fois que le riz est stocké dans l'entrepôt, les Ta Oi et les Pa Koh, habitants de la vallée d'A Luoi, célèbrent une fête pour remercier la mère riz. Aza est le nom commun donné par les deux groupes ethniques lorsqu'ils accomplissent des rituels pour célébrer le nouveau riz.

Le rituel d'adoration de la déesse du riz est accompli au son des flûtes, des tambours, des gongs, etc.

Il est intéressant de noter que, bien que la fête d'Aza soit célébrée, on distingue également Aza koonh et Aza kăn pour indiquer la nature et l'importance de l'événement. Aza kăn a lieu chaque année, tandis qu'Aza koonh, la grande fête, se déroule tous les cinq ans. Selon Ho Van Rai, un ancien du village âgé de 80 ans, quelle que soit l'importance de la fête, les rituels doivent être accomplis dans leur intégralité pour remercier le ciel et la terre de la plante de riz qui produit de si belles « perles ». « Chaque Ta Oi ou Pa Koh sait que sa prospérité est due à la "maîtresse" de l'agriculture : la plante de riz. C'est pourquoi les offrandes à la mère du riz doivent être composées d'animaux à quatre et deux pattes, tels que des vaches, des cochons, des chèvres, des poulets… et de représentants des récoltes, comme des bananes, de la canne à sucre, du maïs… », explique l'ancien Rai.

L'aîné Ho Van Hanh poursuivit : outre la déesse mère du riz ( ka coong tro ), huit divinités protègent le village et les récoltes doivent leur être offertes solennellement. Selon lui, du village jusqu'aux foyers, on vénère le dieu du village ( pa nuon ), le dieu des ventes ( a pan ), le dieu de la maison ( yang dung ), le dieu de la montagne ( yang cor ), le dieu de l'âme ( yang cot ), le dieu de l'eau ( yang p'no dar ), le dieu du jardin ( yang cum ) et le dieu du bétail ( yang par nan ). D'après le chercheur Tran Nguyen Khanh Phong, la pratique du rituel traditionnel d'Aza reflète la vision du monde unique du peuple Ta Oi. La fête d'Aza est considérée comme le rituel le plus important de l'année ; les Ta Oi la célèbrent pour remercier les dieux.

Les anciens du village accueillent des invités de marque au festival Aza koonh

« Le festival Aza se déroule en trois cérémonies de culte : dans les champs, à la maison et au village. Ces cérémonies ont lieu uniquement durant la première moitié du festival. La coutume Ta Oi stipule que la personne chargée du culte dans les champs, à la maison ou au village est une femme, c’est-à-dire l’épouse du propriétaire, du chef de clan ou du chef du village », a déclaré M. Phong.

X NOMINATION AU PATRIMOINE NATIONAL

L'aîné Quynh Quyen (80 ans, résidant au village d'A Nam, commune de Hong Van), qui a grandement contribué à faire du festival Aza Koonh un patrimoine immatériel national, a déclaré que, tout comme les festivals Arieu Car et Arieu Ping, le festival Aza est une fête vibrante, imprégnée de l'identité du peuple des hauts plateaux A Luoi. Le village invite également des visiteurs des villages voisins à venir chanter et danser. La différence réside dans le fait que, lors des rituels d'adoration des dieux, des gongs résonnent encore, leurs échos résonnant à travers les montagnes et les forêts, exprimant la joie. « Autrefois, les hommes du village faisaient rôtir des tubes de bambou jusqu'à ce qu'ils soient gonflés. Au moment des festivités, ils les sortaient et les frappaient ; le son puissant était très agréable à l'oreille. Les anciens hurlaient alors "oi...oi...oi" pour annoncer le début du festival », a poursuivi l'aîné Hanh.

Le plateau d'offrandes à Mère Riz et aux dieux contient de nombreux produits agricoles cultivés par le peuple.

L' étude spéciale menée par le chercheur Tran Nguyen Khanh Phong sur le festival traditionnel Aza du peuple Ta Oi au Vietnam révèle que ce festival est véritablement exceptionnel, grâce à ses nombreuses activités culturelles, artistiques et sportives . L'enthousiasme est particulièrement palpable lorsque les visiteurs se joignent aux villageois pour les danses traditionnelles Ca Loi. Selon Ho Van Hanh, un ancien du village, durant le festival, les participants rivalisent de beauté en arborant des costumes en zèng, un brocart traditionnel d'A Luoi (reconnu comme patrimoine culturel immatériel national en 2017). Ils chantent et dansent avec passion sur des airs tels que ba boi, cha chap et xieng. Les jeunes garçons du village s'affrontent dans des jeux variés comme l'escalade de mâts, la marche sur les jambes en l'air et le tir à l'arbalète. Outre ces rituels uniques, le festival Aza met en pratique les trésors du patrimoine immatériel. C'est également l'occasion pour les Ta Oi et les Pa Koh de présenter fièrement leurs spécialités culinaires.

Mme Le Thi Them, responsable du département de la Culture et de l'Information de Ha Luoi, a déclaré qu'Aza est l'une des fêtes les plus importantes de la chaîne de montagnes Truong Son. Outre le rituel de remerciement aux dieux pour leur soutien à l'agriculture, Aza est aussi l'occasion pour les habitants de discuter affaires et de renforcer les liens d'amitié entre les villages.

Finalisation du dossier pour le festival Co Tu

Le 7 novembre, le Comité populaire du district de Nam Dong (Thua Thien-Hue) s'est associé à l'Institut vietnamien de la culture et des arts de Hué pour organiser une consultation afin de compléter le dossier et la fiche descriptive de la Fête du riz nouveau (bhuôih cha haro tơme) de l'ethnie Co Tu, en vue de son inscription au patrimoine culturel immatériel national. Depuis des générations, cette fête, célébrée à l'échelle communautaire, rassemble tous les Co Tu du district de Nam Dong et se caractérise par de nombreux rituels, activités culturelles et artistiques uniques.

Source : https://thanhnien.vn/nhung-le-hoi-doc-dao-tet-chung-cua-2-dan-toc-ton-vinh-me-lua-185241201224836926.htm