Depuis des générations, le son des gongs et des tambours est familier aux habitants des Hauts Plateaux du Centre. Porteurs en eux l'essence même des valeurs culturelles, ces sons ont façonné l'identité de cette terre et de ses habitants. Transmis, développés et préservés par d'innombrables générations, les gongs et les tambours des Hauts Plateaux du Centre continuent de résonner, offrant la voix si particulière des vastes forêts.
L'artisan A Thu se tient à côté d'un ensemble d'instruments de musique traditionnels du groupe ethnique Xơ Đăng.Les sons puissants des gongs de l'ensemble de la commune de Dak Tram, dans le district de Dak To, province de Kon Tum , transportent les auditeurs au cœur de la culture unique des Hauts Plateaux du Centre. La cour de la maison de l'artisane A Thu, au village de Dak Ro Gia, commune de Dak Tram, s'est soudainement animée d'une intense activité : les gens s'étaient rassemblés pour répéter et apprécier les performances de gongs. Captivés par les mélodies et les sonorités des gongs, source de fierté pour des générations de minorités ethniques des Hauts Plateaux du Centre, les visiteurs ont été conquis. Leur maîtrise de performances distinctives, telles que les cérémonies des récoltes et l'accueil des invités, a permis à la commune de Dak Tram de remporter le premier prix du Festival des cultures ethniques du district de Dak To.
L'artisan A Thu a expliqué que, depuis des temps immémoriaux, le son des gongs et des cymbales fait partie intégrante de la vie du peuple Xơ Đăng. Ce son est intimement lié à chaque individu, de la naissance à l'âge adulte, et même après sa mort. Grâce aux gongs, les oiseaux et les animaux sont éloignés, protégeant ainsi les récoltes et les champs. C'est grâce à eux que le peuple peut se nourrir, vivre et prospérer sur cette terre. Lors des fêtes, les gongs et les cymbales sont des objets sacrés, des outils de communication entre les humains et Yàng (la divinité suprême) ; un ancrage spirituel par lequel les gens confient leurs espoirs à Yàng pour une vie prospère et saine.
Selon l'artisan A Thu, l'ensemble de gongs du peuple Xơ Đăng se compose de 13 éléments (8 gongs, 3 cymbales, 1 tambour et 1 cymbale). Chaque élément produit un son différent ; le musicien doit donc les ressentir et les maîtriser. Les Xơ Đăng insufflent la vie à leurs gongs, composant des mélodies intimement liées à leur quotidien.
La musique des gongs et des tambours, utilisée pour célébrer la nouvelle récolte de riz, la construction d'un canal d'irrigation ou l'inauguration de la maison commune, est profondément ancrée dans la mémoire de chaque Xơ Đăng. La vision des feux qui vacillent autour de la maison commune, en harmonie avec les sons des gongs, des tambours et des danses traditionnelles, est une image magnifique que les Xơ Đăng évoquent immanquablement lorsqu'ils présentent leur culture.
Voyant que tout le monde était réuni, l'artisan A Thu se leva lentement, distribua les gongs et les cymbales à chacun et commença à s'exercer. En tant que professeur de gongs et de cymbales dans la commune de Dak Tram, il frappait les instruments en rythme pour que les auditeurs puissent ressentir la musique, tout en expliquant avec bienveillance le rythme de chaque partie de l'ensemble aux apprentis de la commune.
Les mélodies de la musique de gong des Xơ Đăng possèdent également des caractéristiques uniques. Selon l'artisan A Thu, la musique de gong d'autres groupes ethniques met souvent l'accent sur des rythmes rapides, vifs et majestueux, ainsi que sur une grande part d'improvisation, ce qui impressionne fortement l'auditeur. La musique de gong des Xơ Đăng, quant à elle, se caractérise principalement par des mélodies et des rythmes doux et lents qui captivent l'auditeur.
Plus de dix ans se sont écoulés depuis la création du premier ensemble de gongs de la commune, et Dak Tram compte désormais trois ensembles. Ces ensembles sont répartis par tranches d'âge : enfants, jeunes et adultes. Cependant, quel que soit leur âge, tous les habitants de Xo Dang expriment une véritable passion et une grande fierté pour les gongs. Il semble que pour eux, « l'essence même des gongs » soit inscrite dans leurs gènes depuis leur naissance.
Après des heures de dur labeur, au coucher du soleil, les cours de gong chez l'artisane A Thu s'animent d'un va-et-vient incessant de personnes. Chacun vient non seulement écouter et apprécier la musique, mais aussi perfectionner sa technique, espérant devenir le meilleur joueur de gong.
Avec leurs caractéristiques uniques et leurs valeurs distinctes, les gongs font partie intégrante du quotidien de la communauté Xơ Đăng à Kon Tum. Reconnu comme patrimoine culturel immatériel par l'UNESCO, l'art de la musique de gong porte l'empreinte profonde et la vitalité des minorités ethniques des Hauts Plateaux du Centre en général, et du peuple Xơ Đăng en particulier.
Le feu flamboyait au milieu de la forêt, et les sons des gongs et des cymbales provenant de la maison de l'artisan A Thu résonnaient encore, atteignant loin dans les villages de Dak Tram.
Source : https://baodaknong.vn/thanh-am-cua-dai-ngan-237303.html
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