Visite du lieu de repos de la figure renommée Nguyen Truong To

L'héritage de Nguyen Truong To pour son pays n'est pas abordé en détail, car de nombreux projets de recherche, conférences scientifiques et ouvrages l'ont déjà traité. Cet article mentionne uniquement son lieu de naissance, d'enfance et de sépulture. Les villageois racontent encore l'histoire de cet urbanisme novateur, expliquant comment il a conduit les habitants du village natal de sa mère à quitter les basses terres pour s'installer sur des terres plus élevées et plus sèches. Le réseau routier a été repensé de manière plus rationnelle. Parmi ses autres réalisations notables dans son village natal figure la Maison communautaire de Xa Doai (située aujourd'hui à proximité de l'évêché de Vinh), construite selon les techniques et l'architecture occidentales. Dans la biographie de Nguyen Truong To, écrite par son fils Nguyen Truong Cuu, il est dit qu'il a supervisé la construction de la Maison communautaire de Xa Doai durant les trois dernières années de sa vie. Les structures originales ont disparu sous les bombardements et les guerres, mais les reconstructions conserveraient de nombreux éléments d'origine. En raison de ses nombreuses contributions à sa patrie, il fut très respecté après sa mort et un tombeau fut érigé en son honneur, en tant qu'ancêtre vénéré.

Des informations sur la vie du célèbre personnage Nguyen Truong To sont disponibles sur sa tombe.

Aujourd'hui, sa pierre tombale porte clairement ses années de naissance et de décès, mais selon le père Truong Ba Can (dans « Nguyen Truong To – L'homme et ses manuscrits », publié en 1988), « Actuellement, nous ne disposons pas de suffisamment de documents pour déterminer avec certitude l'année de naissance de Nguyen Truong To. Cependant, s'il est décédé la 24e année du règne de Tu Duc, soit en 1871, et a vécu jusqu'à l'âge de 41 ans, alors son année de naissance doit être 1830, et non 1828. La date de décès et l'âge d'une personne sont généralement transmis avec précision par sa famille. » Son fils a d'ailleurs confirmé que Nguyen Truong To est décédé à l'âge de 41 ans dans son livre « L'histoire de Nguyen Truong To ».

Selon de nombreux documents, à son décès, il fut inhumé dans une zone de meules, à environ 300 mètres à l'ouest de son tombeau actuel. Ce dernier se situe aujourd'hui à environ un kilomètre de l'église paroissiale de Bui Chu. Devant le mausolée se dresse une stèle commémorative en pierre, érigée par le Conseil de gestion des reliques de Nghe An . L'ensemble du mausolée couvre plus de 1 000 ^mètres carrés. À l'origine, le tombeau était bas et plutôt simple. En 1943, Tu Ngoc, également connu sous le nom de professeur Nguyen Lan, organisa une collecte de fonds auprès de particuliers et d'organisations afin de construire le tombeau et d'ériger une stèle en l'honneur de cette figure illustre. C'est ainsi que fut réalisée la stèle actuelle en pierre de Thanh Hoa. Le tombeau et la stèle sont donc présents depuis plus de 70 ans. Le 21 janvier 1992, le ministère de la Culture et de l'Information (aujourd'hui ministère de la Culture, des Sports et du Tourisme) l'a classé monument national. En 1996, le district de Hung Nguyen a investi dans la construction et la modernisation du site historique. Le mémorial dédié à cette figure emblématique a débuté par une simple clôture, un jardin fleuri et des plantes ornementales au cœur d'une zone résidentielle rurale.

La première inscription sur la pierre tombale indique clairement son nom et son nom de baptême : Paul Nguyen Truong To, témoignant de son appartenance à la religion catholique. L’inscription mentionne sa naissance en l’an 9 du règne de Minh Menh (1828) et son décès en l’an 24 du règne de Tu Duc (1871). Selon l’inscription, Nguyen Truong To est décédé à l’âge de 43 ans. La pierre tombale, taillée dans la pierre, a l’apparence d’une stèle antique, mais elle présente également des caractéristiques architecturales chrétiennes distinctives, telles qu’une croix à son sommet. Sous la croix sont sculptées des têtes de dragon et des motifs de nuages, d’eau et de fleurs. D’après les explications relatives à sa pierre tombale, les sculptures de fleurs de prunier, de fleurs de grenade, d’une plume, d’un rouleau et de quatre chauves-souris, réalisées dans le style de la culture ancienne, symbolisent les bénédictions et la prospérité pour les générations futures. La pierre tombale comporte également des distiques en caractères chinois et vietnamiens. Deux distiques en écriture vietnamienne sont placés de chaque côté de la stèle verticale, et deux distiques en écriture chinoise se trouvent également sur les côtés de la stèle.

La face avant et les côtés du pilier stèle sont ornés de deux distiques en caractères chinois et vietnamiens, faisant l'éloge de l'esprit et du caractère patriotique d'un individu talentueux et patriote :

Le distique précédant l'écriture Nôm :

Le respect de Dieu et l'amour du prochain sont gravés dans mon cœur.

La loyauté envers le roi et l'amour de la patrie sont profondément ancrés dans son cœur.

Le distique est inscrit sur le côté en caractères chinois :

Politique militaire centrale de la lumière préhistorique

Le patriotisme inspire les générations futures.

La visite du mausolée pour y brûler de l'encens en l'honneur de ce brillant érudit a coïncidé avec la quasi-fin des travaux de rénovation et d'embellissement du tombeau. Auparavant, le tombeau de pierre, situé à faible profondeur et proche du sol depuis la fin de l'année précédente, a été surélevé et un escalier à trois niveaux a été construit. Les autorités locales organisent régulièrement une cérémonie d'offrande d'encens pour commémorer son anniversaire. Les derniers descendants de Nguyen Truong To vivant encore dans le village sont également visités à cette occasion. À ce jour, six générations de descendants de Nguyen Truong To résident toujours dans le village de Bui Chu.

L'héritage inestimable que Nguyen Truong To a légué à la postérité se compose de 58 manuscrits, principalement des propositions soumises à la cour impériale. Ses propositions couvraient de nombreux domaines : l'éducation, la culture, l'économie, la défense nationale, la diplomatie, la religion et l'administration. Son objectif principal était de réformer l'éducation, d'abandonner le confucianisme, d'élargir les connaissances publiques, de former les talents, de développer l'économie, d'étendre les relations diplomatiques, de rendre le pays prospère et fort, de repousser les envahisseurs étrangers et de garantir une indépendance durable. Nombre de ses propositions les plus remarquables restent d'actualité.

Éduqué à l'occidentale, Nguyen Truong To a apporté une contribution significative à la formation du vieux Saigon, notamment avec le monastère Saint-Enfance de l'ordre de Saint-Paul, qui existe encore aujourd'hui.

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