Le ciel s'assombrit, puis une pluie torrentielle s'abattit, avant de s'éclaircir à nouveau, laissant filtrer quelques rayons de soleil à travers les arbres affaissés par l'orage de la nuit précédente. Le ciel se dégagea et un cercle multicolore apparut. Les enfants exultèrent de joie, mais pas lui ! Il détestait ces nuances de rouge, d'orange, de jaune et de violet, car elles ressemblaient trait pour trait au bandeau que portait son fils, Cuong.
Emmitouflé dans son épais imperméable, il déverrouilla silencieusement la porte et se glissa à l'intérieur. Il rentrait aujourd'hui dans son village natal, mais il ne voulait pas que ses proches le voient. Chaque jour, dès qu'il atteignait la lisière du village, une avalanche de salutations s'abattait sur lui. À sa vue, certains se montraient respectueux, d'autres obséquieux, mais tous acceptaient volontiers et l'invitaient avec empressement à partager un repas chez eux.
Manger chez l'un offense l'autre. Depuis ce repas chez le vieux Hao, un proche parent qui, sous l'effet de l'alcool, avait subtilement insinué qu'il était glouton et vulgaire, fréquentant systématiquement les maisons où se trouvaient des « gens importants », il n'était pas du tout du peuple ; il était simplement poli ! Que le vieil homme dise ce qu'il veut, il n'a pas à se justifier. Désormais, il ne mangera plus chez ceux qui le manquent de respect ! Il a toujours sa maison à la campagne, près du temple ancestral hérité de ses parents ; la cuisine y est, avec tous les ustensiles nécessaires, il peut y cuisiner ce qu'il veut.
Il était, après tout, le chef du clan Nguyen Dinh, une famille influente et respectée de la région, et se devait donc de préserver son autorité et celle de son clan ! Dans la seule commune de Quynh Phung, son clan était le plus important ; d'après le registre des descendants mâles, la liste était aussi longue qu'un régiment. Et ce, sans compter la branche principale ; les autres branches, dispersées dans les communes et districts voisins, formaient une véritable division de descendants mâles.
Les autres familles du village et du district enviaient le magnifique temple ancestral de la famille Nguyen Dinh, dont le toit incurvé et élancé semblait toucher les nuages. La porte d'entrée du temple, peinte de vert et de rouge éclatants, était aussi imposante qu'une porte de village. On y voyait aussi des dragons, des licornes, des tortues et des phénix ; des dragons encadrant la lune, le tout parfaitement représenté.
La salle ancestrale est peinte en rouge et or ; les piliers, les poutres et les contrefiches sont tous en bois précieux, recouverts d’une peinture polyuréthane brillante. L’existence d’une salle ancestrale aussi vaste et magnifique est due à la bienveillance de nos ancêtres, qui ont protégé et soutenu leurs descendants, leur permettant de prospérer et de réussir dans leur carrière. Lors de la rénovation de la salle ancestrale, des représentants de la province et du district sont venus prêter main-forte.
Un enfant a proposé de financer la construction du portail, un autre s'est porté volontaire pour payer les pavés de la cour, et un autre encore a fait don d'une porte en teck du Laos… Mais le plus impressionnant de tous était le petit-fils d'un riche homme d'affaires, déjà quinquagénaire, qui, selon la hiérarchie familiale, devrait l'appeler « jeune grand-père ». On dit qu'il est le « petit ami » d'une personnalité influente, mais lorsqu'il rencontre M. [nom], il n'est qu'un cadet, s'adressant à lui avec respect.
Heureusement, il était très attaché à ses ancêtres. Le jour du début des travaux, il retourna au village au volant de sa rutilante voiture et s'arrêta brusquement devant l'église. Descendant du véhicule, il entra discrètement, tendit respectueusement au vieil homme une grande enveloppe, puis se retira de la réunion. Le vieil homme convoqua tous les membres du conseil de famille pour assister à la scène avant d'oser ouvrir l'énorme enveloppe et d'en sortir dix mille dollars américains, en billets neufs et impeccables.
Ce furent les plus belles années de sa vie : chef du clan, doté de l’autorité d’un roi, aimé et respecté de tous. Mais à présent, ce n’est peut-être plus qu’un souvenir. Il est malheureux, il se sent coupable envers ses ancêtres et son clan.
Il se rendit dans le bâtiment annexe pour se laver soigneusement, revêtit une robe brune, puis entra dans la salle ancestrale et alluma respectueusement cinq bâtonnets d'encens sur chaque autel. Il s'agenouilla, le front contre terre, et murmura une prière : « Je m'incline devant mes arrière-arrière-grands-pères et arrière-grands-mères, mes frères, oncles, tantes et cousins… Je suis Nguyen Dinh Than, chef du clan Nguyen Dinh… Je demande pardon à mes ancêtres et à ma famille… »
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Quelle humiliation ! Je n'ai jamais été aussi humilié de ma vie. Je ne sais pas qui, parmi les individus méprisables, a filmé cette vidéo en secret et l'a mise en ligne. Les gens se sont empressés de commenter, disant que je « confrontais une maîtresse », mais qui étais-je censé confronter ? Un Occidental barbu !
Se battre pour une femme serait moins humiliant. Mais elle l'a traité d'homosexuel, disant qu'il se battait pour un jeune homme. C'est tellement embarrassant, j'aurais envie de disparaître sous terre. Si ses proches de la famille Nguyen Dinh voyaient le profil en ligne et réalisaient que le jeune homme était en fait son fils, Cuong, que dirait-il ?!
Il retraça l'histoire de sa famille sur trois générations, le désir d'avoir un fils lui restant en travers de la gorge. Son grand-père s'était marié et avait eu cinq enfants, mais seul son père était un garçon. La génération de son père connut le même sort, avec quatre filles nées à la suite. Craignant que la lignée des beaux-parents ne s'éteigne, la première épouse de son père dut arranger un mariage entre sa mère et son père, ce qui permit la naissance de Cuong. À son époque, le gouvernement n'autorisait que deux enfants, soit un garçon et une fille ; qui aurait cru que son fils « hétéro », Cuong, deviendrait homosexuel un jour ?
On le qualifiait de « franc et direct » lorsqu'il était enfant, mais à la puberté, il commença à manifester des comportements inhabituels, sans que son père n'y prête attention. Les voisins le surnommèrent, non sans humour, « Cuong l'efféminé ». Et c'était vrai, sa démarche était efféminée. Il ressemblait à son père en cela, mais ce dernier restait, lui, on ne peut plus viril.
Puis elle changea de style vestimentaire. Après la fin des uniformes scolaires, elle enfila avec joie une chemise blanche moulante qui dévoilait sa poitrine plate et pâle, aussi blanche que la peau d'une jeune fille. Son pantalon était tout aussi serré, et elle en retroussait délibérément les ourlets pour révéler ses mollets fins et blancs. En classe, elle n'avait pas un seul ami garçon, seulement un groupe de quatre ou cinq filles. Elles bavardaient et riaient comme une vraie sœur.
Monsieur Than était anéanti lorsque sa fille aînée lui chuchota à l'oreille : « Papa, Cuong est gay. Il n'arrête pas de me voler mes produits de beauté. Un jour, je l'ai surpris en train de prendre ma nouvelle robe, de la ranger dans le placard, de l'essayer, tout maquillé de façon extravagante, et de prendre des poses suggestives devant le miroir… »
Mince alors ! Quel dommage que la lignée familiale soit brisée ! Il lisait les journaux et constatait la confusion qui régnait quant aux explications données sur l'homosexualité. On l'attribuait à la biologie, à la psychologie, à l'éducation , et j'en passe… Peu lui importait la cause de l'homosexualité de Cuong ; il avait donné naissance à un garçon en parfaite santé. Maintenant qu'il était gay, il allait le remettre dans le droit chemin, un point c'est tout !
À partir de ce jour, Cuong fut placé sous surveillance spéciale. Il le conduisait à l'école, venait le chercher après les cours et cachait les vêtements moulants que Cuong achetait en secret. Il interdisait formellement à toute fille de le fréquenter.
Cuong était très contrarié ; il ne voulait pas perdre sa liberté ainsi. Il se rebella en séchant les cours, en restant cloîtré dans sa chambre et en refusant même de manger. Son père était impuissant, ne sachant que faire. Sa femme, du matin au soir, était absorbée par le club de danse folklorique, dansant et chantant avec les femmes retraitées du quartier, négligeant complètement sa famille.
Quand il lui parla de Cuong, elle claqua la langue et lança nonchalamment : « N'exagère pas, il pourrait être tellement bouleversé qu'il se suiciderait, et nous perdrions notre fils ! » À ces mots, il s'inquiéta et relâcha son emprise, cessant de le porter et de le déposer, mais il continua de le faire surveiller de près.
Il l'informa que Cuong avait désormais fait son coming out. Autrement dit, il ne cachait plus sa véritable identité. Il avait rejoint la communauté LGBT en ligne, publié des photos de lui portant un t-shirt arc-en-ciel à huit couleurs comme avatar et reconnu ouvertement son homosexualité.
Rien d'étonnant à ce qu'il ait remarqué un bandeau arc-en-ciel que Cuong avait laissé sur la table ; lorsqu'il est entré dans la pièce, Cuong l'a rapidement attrapé et caché… Mais cette information n'était pas aussi choquante que la nouvelle que Cuong avait un « petit ami », un Américain gay.
La petite amie de Cuong est professeure dans un centre de langues au Vietnam. Ce jeune homme avait loué une chambre d'hôtel pour un long séjour. Chaque midi, Cuong venait à l'hôtel et ne rentrait que tard le soir. C'est pourquoi l'homme s'est précipité à l'hôtel pour la ramener ; la scène a été filmée et est devenue la risée des réseaux sociaux.
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Durant le trajet en taxi qui le ramenait dans sa ville natale, il ne cessait de penser à la diversité des conceptions du bonheur. Pour sa femme, le bonheur résidait simplement dans les sorties entre amis, les moments de danse et de chant en boîte, insouciantes et sans soucis familiaux.
Pour sa fille, le bonheur résidait dans la découverte de nouveaux horizons, consacrant tous ses gains à réserver des excursions et des billets. Quant à Cuong, bien sûr, il ne connaissait le vrai bonheur que lorsqu'il vivait en toute authenticité !
Il fut un temps où il s'interrogeait : et son propre bonheur ? Si on lui avait posé cette question il y a quelques années, il aurait répondu sans hésiter : son bonheur réside dans la fierté qu'il éprouve pour la lignée familiale Nguyen Dinh, qui, depuis trois générations, de son grand-père à son père, puis à lui-même, a occupé la fonction de chef de clan.
Mais maintenant, tout a changé ! Comment ce « mélange de carburant » de Cuong pourrait-il le remplacer ? Il a l'impression que sa vie est devenue vide et dénuée de sens ! Depuis qu'il a appris la dure vérité sur Cuong, il se sent seul et s'ennuie, même chez lui.
Il se souvint d'une histoire que lui avait racontée son grand-père, une histoire qu'il avait entendue dans sa plus tendre enfance. Cette histoire n'avait rien d'officiel et ne figurait donc pas dans la généalogie de la famille Nguyen Dinh. Elle n'avait d'ailleurs aucune incidence sur la survie de sa famille à présent. Pourtant, lorsqu'il repensait à l'héritage de son grand-père, cet « enfant né d'un désir ardent », elle le hantait et il ne pouvait l'oublier : sa famille Nguyen Dinh était à l'origine de lignée royale.
Après la chute du roi, toute la famille dut changer de nom et se cacher pour échapper à une campagne d'extermination brutale visant à prévenir tout trouble futur. Parmi eux, l'ancêtre de la famille erra jusqu'à Quynh Phung, prit le nom de Nguyen Dinh, fonda un hameau puis un village et vécut de l'agriculture et de l'élevage. Au fil des siècles, la famille Nguyen Dinh a continué de se développer jusqu'à nos jours.
Aujourd'hui, la famille Nguyen Dinh n'a plus à craindre de changer de nom ni de disparaître comme autrefois, mais elle ressent toujours une certaine tristesse. Il est temps d'apprendre à lâcher prise et à trouver la paix intérieure.
Il se consola en se disant que, puisqu'il n'y avait pas d'héritier pour perpétuer la lignée familiale, il céderait volontiers sa place à quelqu'un d'autre. Après tout, ce vieux Hao, depuis qu'il avait découvert les malversations comptables du clan, n'avait-il pas toujours été jaloux et désireux de l'évincer pour s'emparer du poste de chef du clan Nguyen Dinh ? Eh bien, qu'il fasse à sa guise…
L'encens s'était consumé, la prière confessant son impiété filiale envers ses ancêtres avait été récitée depuis longtemps, mais il restait agenouillé devant le temple ancestral. Une voix à l'extérieur du portail appela fort : « Oncle Than, êtes-vous dans le temple ancestral ? Le parfum de l'encens est si agréable… » Monsieur Than se réveilla, mais ne répondit pas. Il prépara une théière, en but une gorgée en solitaire, et se sentit plus paisible et soulagé. Il pensa au lendemain, jour où il convoquerait une réunion du conseil de famille pour annoncer et transmettre la charge de chef du clan Nguyen Dinh au vieux Hao.
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« Papa, je t’en prie ! Laisse-moi vivre selon mon identité de genre. Chacun a le droit d’aimer et d’être heureux ! J’aime Ja-son et je suis déterminé à vivre avec lui… », a déclaré Cường, la voix étranglée par l’émotion, à M. Thân après le scandale et la diffusion de son image sur les réseaux sociaux.
« Tu es un pervers, un malade ! La nature a créé l’homme et la femme comme les deux moitiés d’un tout, pas deux hommes capables d’apporter le bonheur ! Sors de chez moi, ne me fais pas honte de toi. Je te renie, tu n’es plus mon fils… », cria M. Than avec colère.
C'était il y a deux ans. Il a dit ces choses sous le coup de la colère, mais en tant que père, après l'avoir mis au monde, nourri et élevé jour après jour, comment pouvait-il simplement lui dire adieu ? Cuong lui manquait terriblement, mais il gardait ses sentiments enfouis au plus profond de son cœur.
Cuong garde le contact avec sa sœur. Sachant que son père n'était pas indifférent, sa fille a subtilement évoqué la situation de Cuong auprès de M. Than. Il y a un an, Cuong et Jason ont déménagé aux États-Unis et se sont mariés conformément à la loi américaine. Cuong est la « Bot » (l'épouse) et Jason est le « Top » (l'époux). N'étant pas encore adaptés à la vie américaine, seul Jason travaille, tandis que Cuong reste au foyer.
Eh bien, je suis content pour lui ! Monsieur Than commence à avoir une vision plus ouverte des choses concernant les homosexuels. La loi ne le permet pas encore, mais la société est désormais plus tolérante et ne discrimine plus les homosexuels comme avant. La science explique d'ailleurs qu'il s'agit d'une orientation sexuelle, et non d'une maladie ou d'une perversion. Il existe encore des homosexuels qui réussissent, des architectes talentueux et des chanteurs célèbres qui contribuent à la société…
Aujourd'hui, M. Than était aux anges. En fait, toute sa famille était ravie. Pour la première fois, lui, sa femme et leur fille préparaient un long voyage ensemble, invités et parrainés par Ja-son et son épouse. Cuong et Ja-son venaient d'accueillir un petit garçon en pleine santé grâce à une insémination artificielle avec don d'ovocytes et gestation pour autrui. Ils avaient donc décidé d'inviter toute la famille de M. Than en Amérique pour fêter le premier mois de l'enfant.
Par l'intermédiaire de sa sœur, qui lui avait fourni des informations, Cuong apprit que M. Than l'aimait et lui manquait beaucoup ; il avait également changé d'avis concernant la relation entre Cuong et Ja-son. Cuong lui-même regrettait beaucoup ses parents et sa sœur ; c'est pourquoi Cuong et Ja-son décidèrent d'inviter M. et Mme Than ainsi que sa sœur à leur rendre visite.
Dans la charmante villa américaine de Cường et de sa femme, le salon est orné d'un papier peint aux couleurs vives et variées, rappelant les nuances de l'arc-en-ciel. Monsieur Thân n'est plus aussi réticent qu'avant à ces couleurs éclatantes. Ce qui compte pour lui, c'est de voir et de partager le bonheur de Cường et Ja-son avec leur nouveau-né.
Source : https://giaoducthoidai.vn/truyen-ngan-cau-vong-sau-bao-post778011.html
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