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De « l'éducation par l'exemple » à « l'éducation par l'exemple »

Pendant la récréation, un professeur a entendu un élève de troisième dire à son ami : « La professeure nous dit souvent d'être compatissants envers les problèmes des autres, mais l'autre jour, elle a puni notre camarade en le faisant rester debout au soleil parce qu'il avait oublié ses devoirs. »

Báo Đắk LắkBáo Đắk Lắk20/07/2025

    Cette situation montre qu'à ce moment précis, l'élève peut avoir quelque peu perdu confiance dans l'éducation , non pas à cause de connaissances erronées, mais en raison du décalage entre ce qu'il entend et ce qu'il voit.

    L’« éducation par l’exemple » est depuis longtemps considérée comme un principe éthique fondamental : en adoptant un comportement exemplaire, les enseignants offrent aux élèves un modèle précis à suivre. Un comportement normatif est un comportement conforme aux réglementations, aux lois ou à l’éthique sociale, comme conduire à droite, ne pas jeter de déchets par terre ou être poli avec les personnes âgées. Cependant, un comportement normatif ne reflète pas nécessairement un processus de transformation intérieure. L’intériorisation des normes est le processus par lequel les normes sociales s’intègrent au système de valeurs d’un individu lorsqu’il considère ce comportement comme correct, nécessaire et adopté volontairement, sans être contrôlé ni contraint.

    Le 20 novembre, à l'occasion de la Journée des enseignants vietnamiens, des étudiants de la faculté de médecine de Dak Lak ont ​​offert des fleurs à leurs professeurs en signe de gratitude. Photo : Thanh Huong


    En réalité, il peut exister un décalage entre le comportement extérieur et les convictions profondes. Une personne peut se comporter « correctement » sous la pression sociale, par crainte d'une punition, par désir de reconnaissance, ou simplement par imitation, plutôt que parce qu'elle croit véritablement au sens de ce comportement. Par exemple, un étudiant peut ne pas tricher à un examen par peur d'être suspendu, et non par respect pour l'intégrité académique. Cela suggère qu'un comportement correct ne reflète pas nécessairement des valeurs intérieures fortes.

    Le défi de l'éducation n'est donc pas seulement de « forcer » les individus à se comporter correctement, mais aussi de les aider à comprendre, à adhérer et à adopter volontairement un comportement juste. C'est pourquoi de nombreux systèmes éducatifs progressistes mettent l'accent sur le rôle de l'éducation libérale, une éducation morale et réflexive, où les individus sont invités à dialoguer, à questionner et à co-créer un système de valeurs au lieu de simplement répéter des normes imposées de l'extérieur. C'est alors que « l'éducation par l'exemple » acquiert une dimension plus profonde.

    La conduite d'un enseignant ne se limite pas à l'adoption d'un comportement approprié ; elle reflète la présence profonde de ce dernier, incluant sa vie intérieure et sa personnalité. Pour les élèves, la manière dont les enseignants gèrent la pression et la souffrance, et font preuve de compréhension envers autrui, peut se transformer en messages éducatifs implicites qui s'imprègnent durablement dans leur personnalité.

    L'éducation intrinsèque est la manière dont les enseignants recréent les structures sociales dans la relation enseignant-élève, non par imposition mais par transformation. Dans ce cadre, les élèves ne sont pas guidés par des récompenses ou des punitions, mais sont éveillés par une motivation intérieure, c'est-à-dire le besoin individuel de bien vivre, d'apprendre à comprendre la vie, de devenir une meilleure version d'eux-mêmes. À la différence de l'éducation exemplaire, souvent « montrée » de l'extérieur, l'éducation intrinsèque est un processus d'authenticité et de sincérité, exigeant une harmonie entre les valeurs intérieures et le comportement social. Il s'agit d'une forme particulière de capital social (la confiance) que les enseignants accumulent chaque jour, non par l'autorité, mais par une présence humaine, imparfaite certes, mais bienveillante et digne de confiance.

    Dans le contexte de la société moderne, les élèves ont accès à de nombreux moyens de s'informer, mais manquent d'un lieu où apprendre à vivre. Dès lors, l'enseignant n'est plus seulement celui qui « transmet », mais celui qui inspire une vie riche de sens. C'est ainsi que l'on passe de « l'éducation par l'exemple » à « l'éducation par l'exemple ».


    Source : https://baodaklak.vn/giao-duc/202507/tu-giao-duc-lam-guong-toi-than-giao-6e215ac/


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