Semaine de travail de quatre jours : à qui profite le temps libre ?

Des procès historiques en Europe aux réalités sociales en Asie, la tendance à la semaine de travail plus courte suscite un débat majeur : avec l’augmentation des jours fériés, qui en bénéficiera réellement et qui supportera le fardeau supplémentaire du travail invisible ?

La pandémie de COVID-19 a profondément transformé le marché du travail mondial, obligeant employeurs et employés à repenser la flexibilité et la valeur du temps. Dans ce contexte, l'idée d'une semaine de travail de quatre jours, avec maintien du salaire et des avantages sociaux mais réduction du temps de travail, n'est plus une hypothèse farfelue, mais un projet pilote à grande échelle, de l'Europe à l'Asie.

Ce modèle est présenté comme l'avenir de la productivité et de l'équilibre. Pourtant, derrière ces chiffres flatteurs se cache un paradoxe social : l'augmentation du temps libre creuse involontairement de nouvelles inégalités liées au genre et à la profession.

Une percée mondiale, et les chiffres parlent d'eux-mêmes.

À l'échelle mondiale , la réduction du temps de travail rencontre un franc succès. Au Royaume-Uni, un programme pilote de six mois, impliquant 61 entreprises et plus de 3 300 employés, a été salué comme une avancée majeure. Les résultats ont montré que 92 % des entreprises participantes ont décidé de pérenniser cette politique après la fin de la phase d'essai. Elles ont adopté la formule « 100:80:100 », selon laquelle les employés perçoivent 100 % de leur salaire pendant 80 % de leur temps de travail, en contrepartie d'un engagement à maintenir une productivité de 100 %.

En Europe du Nord, l'Islande s'est hissée parmi les pays pionniers grâce à une expérimentation menée de 2015 à 2019. Les résultats ont été si concluants que près de 90 % de la population active islandaise bénéficie aujourd'hui d'une réduction de son temps de travail ou d'aménagements flexibles. Les chercheurs ont constaté une diminution significative du stress et de l'épuisement professionnel, ainsi qu'une augmentation du bien-être au travail.

Même dans des pays réputés pour leur forte pression au travail, comme le Japon, le gouvernement a mis en place un plan visant à promouvoir la semaine de quatre jours à partir de 2021 afin de réduire les cas de « karoshi » (morts par surmenage). Un essai mené par Microsoft Japon a démontré une augmentation de la productivité pouvant atteindre 40 %.

« Notre objectif est de mesurer la performance en fonction des résultats, et non du temps. Nous pensons que l'ancienne méthode de travail est dépassée et n'est plus adaptée », a déclaré Nick Bangs, PDG d'Unilever Nouvelle-Zélande, où le modèle est actuellement testé.

L'un des principaux avantages de la semaine de travail de quatre jours est qu'elle offre un meilleur équilibre entre vie professionnelle et vie personnelle.

Le « paradoxe du sandwich » et le piège du travail non rémunéré.

Cependant, une analyse plus approfondie de la société révèle une réalité inégalitaire concernant la question : « À qui appartient le temps libre ? » De nombreuses études sociologiques, notamment des enquêtes approfondies menées par des journaux français (comme Le Monde ), ont mis en lumière l’inégalité de genre inhérente à la semaine de travail de quatre jours.

Lorsqu'ils bénéficient d'un jour de congé supplémentaire en semaine, les hommes ont tendance à l'utiliser pour leurs loisirs, se détendre, faire du sport ou rechercher des opportunités professionnelles complémentaires pour augmenter leurs revenus. À l'inverse, pour les femmes d'âge mûr, déjà prises dans l'engrenage de la « génération sandwich » (conciliant l'éducation de jeunes enfants et la prise en charge de parents âgés et malades), le jeudi ou le vendredi devient naturellement une « deuxième journée de tâches ménagères ».

Elles utilisent leurs jours de congé pour faire les courses, le ménage, emmener et récupérer leurs enfants à l'école et se rendre à l'hôpital pour s'occuper de leurs proches. La société considère les tâches ménagères et les soins aux personnes âgées comme le « devoir naturel » des femmes, transformant ainsi leur temps libre en travail non rémunéré. La réduction du temps de travail, involontairement, les soumet à des pressions familiales encore plus lourdes sans aucun partage des responsabilités.

Par ailleurs, le modèle belge présente un inconvénient majeur. Le projet de loi belge autorise la semaine de travail de quatre jours, mais ne réduit pas le nombre total d'heures travaillées. Les travailleurs doivent donc condenser leurs 40 heures normales sur quatre jours, ce qui les amène à travailler 10 heures par jour. Pour un homme célibataire, cela peut être gérable. Mais pour une mère qui doit aller chercher ses enfants avant 17 h, prolonger sa journée de travail jusqu'à 19 h ou 20 h est impossible.

Pression sur pression

Bien que le Vietnam n'ait pas encore discuté en profondeur de la semaine de travail de quatre jours, et que la majorité des travailleurs peinent encore à s'adapter à une semaine de travail de cinq ou six jours (équivalant à 48 heures/semaine), l'inégalité inhérente en matière de temps libre est très évidente.

Au Vietnam, les inégalités de genre et la pression liée au devoir filial restent très fortes. Les femmes de 40 à 50 ans, en milieu urbain comme rural, supportent une double charge. Au travail, notamment en usine, elles subissent la pression des heures supplémentaires et des objectifs de productivité pour maintenir leurs revenus et financer l'éducation de leurs enfants. De retour chez elles, elles sont seules à s'occuper de leurs parents âgés et malades : cuisine, lessive, soins. Faute d'un système de protection sociale et de services aux personnes âgées suffisants, et par crainte d'être jugées « déloyales » si elles placent leurs parents en maison de retraite, ces femmes n'ont pratiquement aucun répit.

Si les entreprises vietnamiennes adoptaient un jour une semaine de travail plus courte, les femmes seraient-elles réellement libérées ? Ou ce temps libre serait-il immédiatement comblé par d’innombrables tâches ménagères ?

Le temps libre ne prend véritablement de la valeur que lorsqu'il est lié à une évolution des mentalités, à savoir le partage des responsabilités familiales par les hommes, la compréhension des décideurs politiques en matière économique et l'amélioration du système de sécurité sociale.

De plus, cette flexibilité des horaires de travail n'est pas adaptée à tous. Comme l'ont souligné des experts lors d'expérimentations en Suède et au Royaume-Uni, les employés de bureau ou du secteur technologique peuvent facilement optimiser leur travail indépendant pour quitter le bureau plus tôt. En revanche, les travailleurs postés dans les zones industrielles, le personnel médical hospitalier et les indépendants n'ont tout simplement pas cette possibilité. Si leur temps de travail est réduit, leurs revenus, calculés en fonction de la production ou des heures travaillées, seront fortement impactés.

La semaine de travail de quatre jours représente indéniablement une évolution positive, un pas en avant humanitaire vers une meilleure qualité de vie à l'ère du numérique. Toutefois, pour que cette politique instaure véritablement un bonheur égalitaire, elle ne saurait se limiter à une simple modification des chiffres sur les feuilles de temps de travail.

Le temps libre n'a de véritable valeur que lorsqu'il s'accompagne d'une évolution des mentalités : un partage des responsabilités familiales entre hommes et femmes, une prise en compte de ces responsabilités par les décideurs politiques et un système de protection sociale amélioré. Autrement, l'augmentation des congés ne fera qu'accentuer les inégalités invisibles, les femmes continuant d'assumer une longue liste de tâches ménagères non déclarées.

Source : londondaily.com

Source : https://phunuvietnam.vn/tuan-lam-viec-4-ngay-thoi-gian-ranh-thuoc-ve-ai-238260526170742118.htm