Dans un monde instable marqué par l’explosion de l’ère numérique et les défis posés par les formes non traditionnelles de sécurité, la culture est devenue une « force intérieure » et un « bouclier d’acier » protégeant les fondements idéologiques du Parti.
Les résolutions stratégiques du Parti, notamment la résolution 80-NQ/TW relative au développement de la culture vietnamienne, ont réaffirmé que la culture constitue le fondement essentiel de la protection du socle idéologique du Parti, dès ses origines et à distance. Lorsque la culture imprègne tous les aspects de la vie, chaque citoyen développe naturellement une capacité de défense contre les discours déformés, nourrissant ainsi l'aspiration à une nation prospère et heureuse.
Des journalistes de l'Agence de presse vietnamienne (VNA) ont publié une série de quatre articles sur le thème : « La résolution sur la culture – un “bouclier d'acier” protégeant les fondements idéologiques du Parti », contribuant à affirmer que la culture est le « filtre » naturel de chaque individu face aux problèmes sociaux ; proposant des solutions pour lutter contre les flux culturels « inutiles » dans le cyberespace ; construisant une culture de conduite exemplaire et d'éthique du service public pour les cadres et les membres du Parti ; et libérant la force intrinsèque et les aspirations au développement.
Lors de la Conférence nationale sur la culture de 2021, le secrétaire général Nguyen Phu Trong a souligné le message suivant : « La culture est l'identité de la nation ; tant que la culture existe, la nation existe ; lorsque la culture disparaît, la nation disparaît. »
Il ne s'agit pas seulement d'un appel à l'action, mais aussi d'une continuation de l'esprit des résolutions du Comité central relatives à la construction et au développement de la culture et du peuple vietnamiens. En particulier, les grandes orientations politiques récentes, notamment le développement culturel lié à la protection du fondement idéologique, ont marqué un tournant dans la réflexion stratégique, considérant la culture comme un rempart pour la protection du Parti, dès ses débuts et à distance.
Identifier les « forces »
Si l’on se penche sur l’histoire, dès le Plan sur la culture vietnamienne (1943), notre Parti a identifié la culture comme l’un des trois fronts ( politique , économique et culturel).
Après plus de 80 ans, en réponse aux exigences de la nouvelle ère, la résolution n° 80-NQ/TW du Politburo sur le développement de la culture vietnamienne jusqu'en 2030, avec une vision jusqu'en 2045, a marqué un tournant historique dans la pensée.
Cette résolution hérite non seulement de l'esprit « Tant que la culture existe, la nation existe » de la Conférence culturelle nationale de 2021, mais elle élève également la culture au rang de « ressource endogène la plus importante » – le « soft power » – pour construire et protéger la patrie.
Le Dr Nguyen Viet Hung, ancien chef du département de construction du Parti à l'Académie des cadres de Hô Chi Minh-Ville, a déclaré que le Parti a toujours considéré la culture comme le fondement spirituel de la société.
Durant la période de réforme, nous avons défini une réforme globale, mais la culture doit être placée au même rang que l'économie et la politique. La force culturelle est la force humaniste qui a permis à notre nation de vaincre de puissantes forces impérialistes. Le fait que la résolution 80 ait fait de la culture une ressource endogène pour protéger le Parti dès le début et à distance est l'aboutissement de cette expérience concrète.
Le professeur Vo Van Sen, ancien recteur de l'Université des sciences sociales et humaines de l'Université nationale du Vietnam à Hô Chi Minh-Ville, estime que la résolution 80 concrétise les mesures nécessaires pour que la culture ne soit plus un concept abstrait. Si nous l'avions jusqu'ici définie comme le fondement spirituel de la société, la résolution 80 approfondit cette notion et l'aborde de manière plus précise. Elle définit clairement les actions à entreprendre pour promouvoir la culture dans le développement social, au sein des instances dirigeantes et, surtout, dans le renforcement et le développement du Parti.
Le Dr Vu Ngoc Hoa, directeur adjoint de la branche de Hô Chi Minh-Ville de l'Académie d'administration et de gestion publiques, a souligné qu'il s'agissait d'une avancée majeure dans la réflexion du Parti sur le développement. Lorsque la culture devient une ressource endogène, elle engendre une force intérieure grâce à des individus intègres, éthiques et disciplinés. C'est le fondement d'une protection précoce et à distance du Parti, car le déclin commence souvent par des déviations culturelles.
La principale avancée réside dans la prise de conscience que la culture n'est plus une « réponse » passive, mais qu'elle est devenue la force dominante qui façonne le système de valeurs du peuple vietnamien moderne.
Les experts s'accordent à dire que la mise en œuvre de cette résolution constitue une solution fondamentale pour renforcer les fondements idéologiques du Parti en établissant l'éthique révolutionnaire, la discipline et la fierté nationale comme « armes » contre toutes les manifestations de dégradation, d'« auto-évolution » et d'« auto-transformation ».
La protection du Parti commence à la « racine » du cœur du peuple.
De récentes enquêtes sociales montrent que la confiance de la population envers le Parti ne repose pas uniquement sur les chiffres de la croissance du PIB, mais surtout sur le comportement culturel des cadres et des membres du Parti. La résolution 80-NQ/TW aborde directement cette question en identifiant la culture interne du Parti comme l'élément central de la diffusion de la culture sociale.
Selon le Dr Vu Ngoc Hoa, directeur adjoint de la branche de Hô Chi Minh-Ville de l'Académie d'administration et de gestion publiques, dans la société moderne, les citoyens ne se soucient pas uniquement de la croissance économique, mais aussi de l'intégrité, de la proximité avec le peuple et de la cohérence entre les paroles et les actes des responsables politiques. Un seul acte non professionnel, bureaucratique ou indifférent de la part d'un agent de base peut permettre à des forces hostiles de ternir l'image du Parti et de l'État.
Lors de la mise en œuvre du modèle de gouvernement local à deux niveaux à Hô Chi Minh-Ville, la mise en œuvre de la résolution 80-NQ/TW au niveau local contribue à former un nouveau mode de vie politique, où une culture du dialogue devient un « pont » solide entre la volonté du Parti et les aspirations du peuple.
M. Le Van Minh, secrétaire du comité du Parti du quartier de Dien Hong, a déclaré : « Nous avons toujours cru en l’importance de promouvoir le rôle des dirigeants pour inculquer le principe de la proximité avec le peuple. La culture du dialogue se manifeste non seulement lors des réunions, mais aussi à travers des activités menées dans les 38 quartiers. Les dirigeants se réunissent rapidement et échangent des idées afin de comprendre les préoccupations et de résoudre directement les problèmes des citoyens. »
Partageant le même point de vue, qui met l'accent sur la franchise dans le cadre d'une « culture du dialogue » au niveau local, M. Huynh Gia Giang, secrétaire adjoint du Comité du Parti et président du Comité populaire du quartier de Ban Co, a affirmé : « Nous n'avons pas peur du dialogue. En écoutant les opinions, qu'il s'agisse de suggestions sincères ou de critiques acerbes, le gouvernement les examinera sérieusement afin de trouver un terrain d'entente. Le dialogue est un canal de communication bidirectionnel qui permet de transmettre les politiques du Parti au peuple et de prendre en compte les retours d'expérience pour trouver des solutions appropriées, évitant ainsi que les demandes des citoyens ne soient transmises à des instances supérieures. »
Pour protéger le Parti à la racine même de son être – le cœur du peuple –, le professeur Vo Van Sen estime qu'il est urgent de bâtir une « culture du respect des fonctionnaires » et une « culture de l'intégrité ». C'est là le rempart qui protège les cadres des tentations et des attaques idéologiques des forces hostiles.
Les grands scandales de corruption récemment mis au jour, bien que pénibles à constater, constituent également un processus nécessaire de « purification culturelle ». Punir les fonctionnaires corrompus ne consiste pas seulement à faire respecter la loi, mais aussi à restaurer l'ordre politique et culturel – une culture de l'intégrité.
Selon le Dr Vu Ngoc Hoa, instaurer une « culture du respect des intellectuels » et une « culture de l'intégrité » au sein du Parti revêt actuellement une importance quasi décisive pour consolider la confiance sociale. Afin de protéger le fondement idéologique, il est essentiel de constituer au préalable une équipe de cadres intègres, responsables et jouissant d'un prestige social. Si le « respect des intellectuels » protège le Parti par son intelligence, l'« intégrité » le protège par son prestige moral.
D’après les experts, le « système immunitaire » culturel fonctionne selon un mécanisme d’autorégulation. À mesure que le niveau de conscience et d’esthétique culturelle du public s’améliore, les individus développent naturellement la capacité de « résister » aux productions culturelles réactionnaires.
En analysant ce mécanisme en profondeur d'un point de vue théorique, le professeur Vo Van Sen, ancien recteur de l'Université des sciences sociales et humaines de l'Université nationale du Vietnam à Hô Chi Minh-Ville, affirme que considérer la culture comme le système immunitaire de l'idéologie est tout à fait exact.
En promouvant notre culture, nous pouvons lutter contre l'inculture et les injustices. Comprendre le rôle essentiel de la culture permettra de créer une dynamique puissante, à l'instar des réussites de pays asiatiques comme le Japon et la Corée du Sud.
Le Dr Nguyen Viet Hung, ancien chef du département de construction du Parti à l'Académie des cadres de Hô Chi Minh-Ville, comparait une nation ou un régime politique à un organisme vivant, dont la culture constitue la force intrinsèque qui détermine sa survie. Dans le contexte actuel, la culture est le filtre qui nous permet de distinguer le vrai du faux, le bien du mal, les fleurs parfumées, les plantes exotiques et les déchets toxiques. L'intégration sans assimilation signifie que la culture est l'identité, la marque distinctive qui permet au Vietnam d'affirmer sa position de partenaire fiable et responsable au sein de la communauté internationale.
Pour garantir le bon fonctionnement de ce « filtre » à l’ère numérique, le Dr Vo Ngoc Hoa, directeur adjoint de la branche de Hô Chi Minh-Ville de l’Académie d’administration et de gestion publiques, propose une mise en œuvre synchronisée sur trois aspects.
En matière d'éducation, il est nécessaire de développer les compétences interculturelles et numériques afin que chacun puisse vérifier ses sources d'information et l'analyser de manière critique. Sur le plan politique, il est essentiel de créer un environnement culturel sain et un écosystème numérique positif. Concernant les médias, les valeurs culturelles vietnamiennes doivent être exprimées dans un langage moderne et attrayant pour contrer les contenus trompeurs.
Source : https://www.vietnamplus.vn/van-hoa-la-nen-tang-he-mien-dich-cua-tu-tuong-post1110361.vnp
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