Pourquoi le Nouvel An lunaire est-il si sacré pour le peuple vietnamien ?

Le Têt, ou Nouvel An lunaire, n'est pas qu'une simple fête, mais une véritable synthèse de la morale, de la spiritualité et de la culture vietnamiennes. C'est un moment de retrouvailles. Quelle que soit la distance qui les sépare, les Vietnamiens s'efforcent de retourner dans leur ville natale pour célébrer le Têt.

Báo Thanh niên•21/04/2026

Ce « retour » est un retour aux sources, à la famille et à la terre natale, un moment pour honorer la mémoire des ancêtres. On célèbre le Têt pendant la période inter-saisonnière, une fois tous les travaux agricoles terminés. Le Têt est aussi un temps de renouveau spirituel : on nettoie sa maison, on rembourse ses dettes, on apaise ses chagrins et on se souhaite mutuellement que tous ses vœux se réalisent. Le Têt fait également partie intégrante de la culture est-asiatique : le calendrier lunaire, le plateau de cinq fruits, le bánh chưng (gâteau de riz traditionnel), les distiques rouges, les feux d’artifice… tous ces éléments véhiculent des symboles spirituels liés à la riziculture et reflètent la philosophie du yin et du yang et des cinq éléments.

Ces dernières années, certains chercheurs et hommes d'affaires ont proposé de supprimer le Nouvel An lunaire ou de fusionner le Nouvel An lunaire et le Nouvel An solaire en un seul, afin de favoriser l'intégration et de réduire les coûts sociaux.

Ils ont cité l'exemple du Japon, qui, depuis l'ère Meiji en 1873, a abandonné le Nouvel An lunaire au profit du Nouvel An grégorien dans le but de moderniser le pays. Cependant, au Vietnam, cette proposition s'est heurtée à une vive opposition, car abandonner le Nouvel An lunaire équivalait à rompre les liens avec le présent et avec des générations de traditions.

Les touristes profitent de la saison printanière

PHOTO : SUN GROUP

Pour trouver un compromis, certains suggèrent de ne pas abolir le Nouvel An lunaire, mais de réformer le calendrier des fêtes. Par exemple, en raccourcissant la période des vacances pour éviter la stagnation économique , ou en organisant des activités culturelles pour les jeunes citadins pendant le Nouvel An grégorien. Nous avons déjà mis en œuvre cette approche dans une certaine mesure : Noël est célébré non seulement par les religieux, mais aussi par les jeunes des grandes villes qui fréquentent assidûment les églises, même s’ils ne sont pas catholiques.

En outre, en 1868, l'empereur Meiji entreprit une réforme, abandonnant le calendrier lunaire au profit du calendrier solaire afin de s'aligner sur l'Occident en matière de commerce, de diplomatie et d'administration. Le 9 novembre 1872, le Japon adopta officiellement le calendrier solaire et, un peu plus d'un mois plus tard, le premier Nouvel An solaire fut célébré (le 1er janvier 1873), abolissant définitivement le Nouvel An lunaire.

Comment ont-ils réussi avec une telle efficacité ? Trois raisons l’expliquent : premièrement, l’État détient un pouvoir centralisé absolu ; deuxièmement, un esprit patriotique et une volonté de modernisation ; et troisièmement, la culture japonaise est intrinsèquement pragmatique et très disciplinée. Ils continuent de préparer des mochi et d’envoyer des cartes de vœux pour le Nouvel An grégorien… Au départ, la population, notamment les agriculteurs, fut déçue, mais on la persuada de célébrer le Nouvel An comme le reste du monde afin que le Japon ne prenne pas de retard. De ce fait, le Japon est aujourd’hui le seul pays d’Asie de l’Est à avoir complètement abandonné le Nouvel An lunaire, tandis que la Chine, le Vietnam, la Corée du Sud, Singapour et d’autres l’ont conservé.

Certains affirment que, du fait de la présence d'un empereur au Japon, personne n'ose contester ses ordres. En effet, l'empereur Meiji était le symbole absolu de la nation, et derrière lui se trouvait une puissante force de jeunes ministres réformateurs, formés en Occident et conscients du retard du Japon. Au XIXe siècle, la société japonaise était animée d'une mentalité particulière : tout ce qui pouvait contribuer à la grandeur du Japon était mis en œuvre, même au prix de souffrances. C'est cet esprit de discipline, cette confiance en l'empereur et cette priorité accordée à l'intérêt national plutôt qu'au profit personnel qui les ont conduits à abandonner si facilement le Nouvel An lunaire.

Des visiteurs participent à des jeux folkloriques à Ban May, Fansipan.

PHOTO : SUN GROUP

La question de savoir si nous pouvons abolir le Nouvel An lunaire dans un avenir proche est très complexe. Il est important de souligner que cette fête est profondément ancrée dans la culture rizicole. La modifier perturberait de nombreux aspects, non seulement le calendrier, mais aussi les techniques de production agricole. Faire fleurir les pêchers et les abricotiers est une technique complexe et exigeante pour les agriculteurs, qui implique l'effeuillage et le contrôle de la floraison en fonction des conditions météorologiques. Si la floraison est décalée, on a l'impression que le Nouvel An approche, mais il n'en est rien. Les familles n'auraient pas le temps de rendre visite à leurs proches, à leurs amis éloignés, ni de sortir avec leurs enfants. En bref, abolir le Nouvel An lunaire perturberait la tradition des réunions familiales, une valeur inestimable. Nous préservons le Nouvel An lunaire non seulement pour permettre aux millions de Vietnamiens expatriés à travers le monde de rentrer chez eux pour le célébrer et retrouver leurs familles, mais aussi parce qu'il attire les touristes internationaux, dynamisant ainsi notre secteur touristique et générant d'importantes recettes annuelles, créant des emplois et assurant prospérité et bonheur aux familles en cette ère de progrès.

Source : https://thanhnien.vn/vi-sao-tet-nguyen-dan-thieng-lieng-voi-nguoi-viet-185260421103721282.htm