
La légende derrière le nom du village
Viet An est un nom magnifique. Parmi les nombreuses significations du mot « viet » (越) combiné à « an » (安) pour former le nom Viet An, la plus claire et la plus facile à comprendre est celle de paix et d'excellence. C'est à la fois un rêve et une reconnaissance de la grandeur et de la sérénité de nos ancêtres lorsqu'ils ont foulé pour la première fois cette région montagneuse, qui était sans aucun doute, il y a des siècles, un lieu reculé et isolé.
Cependant, dans les récits des villageois, le nom de Viet An revêt un charme particulier. La légende raconte qu'au pied du mont Gai se trouvait une source dont l'eau était claire, fraîche et douce toute l'année. Au pied de la montagne se dressait la maison de M. Huong, probablement un nom de clan plutôt qu'un titre, car les villages et les communautés n'existaient pas encore depuis la nuit des temps.
Un jour de Fête des Bateaux-Dragons, M. Huong se rendit en forêt pour cueillir des feuilles afin de les faire sécher et de préparer une infusion, appelée « Thé du Cinquième Jour », qu'il comptait boire tout au long de l'année. Alors qu'il hachait les feuilles mélangées pour les faire sécher, un serpent blanc se glissa soudain au milieu du séchoir et s'y prélassa au soleil, refusant de partir même après le coucher du soleil. Au bout de trois jours, le serpent blanc finit par regagner les montagnes et rentra chez lui. Dès lors, l'infusion épaisse et dorée préparée par M. Huong semblait posséder des pouvoirs magiques, guérissant toutes sortes de maladies.
Une personne en parla à dix, dix en parlèrent à cent, et des gens de toutes parts affluèrent chez M. Huong pour lui demander des feuilles médicinales. Grâce à la générosité des montagnes et à son grand cœur, M. Huong devint un célèbre praticien de médecine traditionnelle. Tant de personnes venaient chercher des remèdes qu'elles se rassemblaient sur le versant de Tranh, attendant leur tour. De là, on commença à vendre des bols de soupe de nouilles au poulet et du riz au poisson d'eau douce. Puis, avec l'ajout de jacquier, de pomelo et de feuilles de patate douce, un marché se forma.
L'origine du nom « Marché de Viet An » demeure un mystère ; même les anciens du village, pourtant érudits, restent perplexes, incapables d'en donner une explication définitive. Serait-ce lié à l'acupuncture ? Et quel rapport y a-t-il entre les mots « Viet » (qui signifie bon, excellent) ou « Viec » (qui signifie travail, événement) et les villageois illettrés ? Puis, grâce au travail des calligraphes et des érudits, le nom « Viec An » serait devenu « Viet An », lui conférant ainsi une appellation plus élégante ?
L'histoire du serpent divin est si familière ; il semble que cette divinité ait parcouru d'innombrables récits, du Nord au Sud, suivant le passage des peuples défrichant les terres et fondant des villages – chaque région recèle son lot d'histoires fantastiques. Tout ce que nous savons, c'est que la terre du mont Gai a donné naissance à de nombreuses plantes médicinales précieuses, telles que Solanum torvum, Polygonum multiflorum, Codonopsis pilosula et Dioscorea opposita, devenues aujourd'hui des denrées rares. Ou peut-être le guérisseur traditionnel a-t-il habilement utilisé ce mythe pour promouvoir le précieux remède familial et venir en aide aux plus démunis ?
Ce nom unit quatre zones rurales.
Et ce nom perdure depuis plus de 400 ans, depuis que les familles Nguyen et Duong des provinces de Nghe An et Thanh Hoa sont venues ici pour défricher la forêt et fonder le village, et ce, sur seize générations de descendants.
La commune de Viet An est aujourd'hui issue de la fusion de quatre anciennes communes : Binh Lam, Binh Son, Thang Phuoc et Que Tho. Le village et le marché de Viet An se situaient sur le territoire de l'ancienne commune de Binh Lam et entretiennent des liens économiques et culturels très étroits avec les populations des communes susmentionnées.
Autrefois, lorsque l'économie, la culture et la société étaient moins développées, les marchés jouaient un rôle équivalent à celui de centre économique et culturel, exerçant ainsi une influence considérable sur les régions environnantes. Par conséquent, tandis que les noms des communes de Binh Lam, Que Tho, Thang Phuoc et Binh Son ne sont associés qu'aux habitants de ces communes, le nom de Viet An est étroitement lié aux populations des quatre communes.
De plus, le prénom vietnamien An est un prénom riche de sens. « Paix » partage une signification similaire avec les mots « Bình » (dans « Bình Lâm », « Bình Sơn »), « Phước » (dans « Thăng Phước »), « Thọ » (dans « Quế Thọ ») et « ưu tú » évoque également une signification similaire à « Quế » (dans « Quế Thọ") : même après cent ans de décadence, il conserve toujours son parfum.
Cela signifie que le nom Viet An renferme les rêves, les aspirations et les ambitions que nos ancêtres ont confiés aux noms de Binh Lam, Binh Son, Thang Phuoc et Que Tho. Ainsi, choisir le nom Viet An pour la commune signifie que le chemin du développement, de l'intégration et de la construction pour ses habitants aujourd'hui est aussi un retour aux sources.
Peut-être que, lors du choix du nom Viet An pour la commune, les autorités à tous les niveaux ont pris en compte les sentiments et les aspirations de la population. Il s'agissait d'écouter et de reconnaître les besoins et les sentiments de chacun. Un lien et une empathie existaient avec l'ensemble de la population.
En termes simples, l'administration consiste en la mise en œuvre harmonieuse (行 hành : travail, politiques) des affaires nationales, du niveau central au niveau local (政 chính : organisation du travail, procédures directes et fluides). Cette harmonie, que l'on appelle simplement « administration », est source de nombreux bienfaits !
Source : https://baodanang.vn/viet-an-co-xu-3329988.html








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