הדים של כפר מונג

בלב הר טאן סון ( מחוז פו טו ), שם רחש הנחלים מתערבב עם צלילי הגונגים והתופים המהדהדים, מושרים שירי העם הפשוטים של אנשי המואנג במשך דורות. אלה אינם רק צלילי הכפר אלא גם נשמת התרבות, "הזנה רוחנית" הטבועה עמוק באמונות וברוחם של אנשי האזור ההררי הזה.

בקומונה קיט סון, במחוז טאן סון, יש אישה שהקדישה כמעט את כל חייה לשימור והפצת הצלילים הללו - גב' הא טי טיין, ראש מועדון האמנויות העממיות של הקומונה. באהבתה העמוקה ובתשוקתה העזה, היא הפכה ל"שומרת האש" שקטה אך איתנה של מנגינות העם המואנג, אשר דועכות בהדרגה עם הזמן.

לדברי גב' טיין, לקבוצה האתנית מונג יש שירי עם ייחודיים רבים כמו שירי וי, שירי ראנג ושירי ערש... ביניהם, וי וראנג הם שני ז'אנרים פופולריים בעלי ערך אמנותי עשיר, המשקפים את חיי היומיום, האמונות והרגשות של אנשי מונג. מקורם של שירי וי וראנג אלה נובע משירי אנשי מונג על לידת האדמה והמים.

גב' הא טי טיין וגב' הא טי ת'וי ביצעו את המופע "ביקור במקדש הונג" בפסטיבל מקדש הונג 2025.

מאותם שירי עם מסורתיים, גברת טיין הלחינה בחריצות כמעט 50 שירי עם מעובדים, המשלבים תוכן על מולדתה, ארצה ואנשי טאן סון, כגון: "מולדת בהתחדשות", "ביקור במקדש הונג", "תמונה ממולדתי" וכו'. אחת מיצירותיה המייצגות היא השיר "ביקור במקדש הונג", אותו כתבה במילים פשוטות אך חדורות גאווה והכרת תודה לאבותיה.

שימור יופיים תרבותיים אלה אינו משימה קלה. מכיוון ששירי עם של המואנג מועברים בעיקר בעל פה, ללא תיעוד כתוב ברור, אומנים צריכים להיות בעלי זיכרון מצוין ולהיות גמישים בהלחנה או שינוי שירים כדי שיתאימו ללומדים שונים.

לנוכח המציאות שבה צעירים הולכים ופוחתים מעוניינים בערכים מסורתיים עקב השפעת הרשתות החברתיות והתרבות המודרנית, גב' טיין תמיד דאגה כיצד לשמר את ריקודי ושירי ה-Ví וה-Rang מפני דעיכה. בכל ליבה ואחריותה, היא חקרה, אספה וערכה מילים עתיקות, ובמקביל לימדה אותן את הדור הצעיר ואת התושבים המקומיים.

הפרי גם מיוצר בעבודת יד על ידי גב' הא טי טיין לשימוש במופעים תרבותיים.

גב' הא טי טיין לימדה את אנשי המקום שירי עם של בני הווי והראנג.

כתלמידה מצטיינת של האומן הא טי טיין, גב' הא טי ת'וי (קומונת קיט סון, מחוז טאן סון) הפכה כיום לאחת מ"שומרי הלהבה" של אמנות השירה וי וראנג של הקבוצה האתנית מואנג.

גב' הא טי טוי אמרה: "שירי וי וראנג נחשבים למזון רוחני פשוט של אנשי המואנג, הכרחיים בחיי היומיום שלהם. לימדה אותי שירי וי וראנג מגב' טיין לפני 20 שנה."

גב' ת'וי הצהירה גם שכדי לשיר שיר יפהפה של וִי או ראנג, הזמר זקוק לא רק לטכניקה אלא גם לרגש ולהבנה של תרבות המואנג. בשירי ראנג, כל שורה וכל מילה נוגעות ללב ומלאות אהבה. אי אפשר פשוט לשנן שירים כאלה; צריך להפנים אותם ולחיות איתם.

במשך שנים רבות, גב' ת'וי וגב' טיין השתתפו באופן פעיל בהוראת שיעורי שירי עם שאורגנו על ידי הקומונה, והופיעו באופן קבוע בפסטיבלים ואירועים תרבותיים ברמת המחוז והפרובינציה. יתר על כן, גב' ת'וי אספה ותמללה את מילות השירים העתיקים שהועברו על ידי כפריים קשישים, ותרמה תרומה חשובה לארכיון הפולקלור המקומי.

"אני מקווה שהדור הצעיר של היום יאהב ויתגאה בשירי העם המסורתיים שלו, בדיוק כפי שסבתי ואני גדלנו עם שירי העם והחרוזים של העבר", שיתפה גב' ת'וי, עיניה נוצצות בתקווה.

בהקשר הנוכחי, בו צורות רבות של תרבות מסורתית נמצאות בסכנת היעלמות, מאמציהן של גב' הא טי טיין וגב' הא טי טוי לשמר אותן הופכים ליקרים אף יותר. באהבתן העמוקה למולדתן, במסירותן ובתחושת האחריות שלהן, שתי נשים אלו לא רק שימרו מנגינות מסורתיות, אלא גם הפיצו את אהבת תרבות המואנג לדורות רבים.

אנשי קיט סון עדיין מכנים בחיבה את גברת טיין וגברת ת'וי: "שומרי שירי העם וִי וראנג של כפר מוּאוֹנְג". דווקא אנשים כמו גברת טיין - בשקט אך בהתמדה - הם אלה שמבעירים ועדיין מלהיטים תקווה למסע שימור המורשת התרבותית האתנית, כך ששירי העם וִי וראנג יוכלו להתפתל במדרונות ההרים, דרך בתי הכלונסאות, דרך ליבם של אוהבי תרבות מוּאוֹנְג, ולהדהד לנצח ביערות העצומים של טאן סון.

"במולדתי תשעה הרים ועשר גבעות."

התרבות הגדולה של ערש אנשי הווייט והמונג.

כשאתה רחוק, אתה מתגעגע למולדת שלך.

אני זוכר את הנחל הקטן, את השביל שמתחת לעץ הבניאן.

זיכרון של פואמה אפית

כפר מונג פותח את הפסטיבל שלו בצליל מהדהד של גונגים.

צליל עלי דופקים אורז הדהד.

אנשי המואנג מבצעים ריקודים חדשים עם תופים וגונגים, בליווי מוזיקה..."

באו נו

מקור: https://baophutho.vn/am-vang-ban-muong-231061.htm