תרבות ימית היא נשמת ההגנה הלאומית: שיעור 1 - על הגלים חסרי המנוחה
מקדש הלווייתנים, הידוע גם כמקדש הלווייתנים, הוא דימוי מוכר. בתודעתם של אנשי החוף, לוויתן הוא לא רק אל ההצלה בעיצומה של רוחות וגלים חזקים, אלא גם התגלמות של קדושה, המגן על כל הפלגה.
שלד הלוויתן קבע פעם שיא כשלד הגדול ביותר בווייטנאם - סמל רוחני קדוש הקשור לאמונתם של דייגים באזור המרכז אשר מעריצים את "מר" - אל השומר של הים.
מקדשים רבים נבנו ליד הים, פשוטים אך בעלי משמעות: החל ממקדש הלווייתנים בכפר ת'ואן אן (הואה), מקדש לאנג אונג בכפר נאם או ( דה נאנג ), ועד למקדש אם הון שצורתו כספינה בדוק לוי (קואנג נגאי).
היכן שהזיכרון הופך לקדוש
בכל שנה, בתחילת האביב או באמצע השנה, כפרי הדייגים מקיימים פסטיבל דיג, טקס עממי ייחודי הקשור לפולחן הלוויתן. זהו אירוע עבור כל הכפר להתאסף, להקריב קורבנות, להופיע ולהתפלל לים שקט, עונת דיג שופעת וחזרה בטוחה.
בהואה , פסטיבל הדיג בכפר תאי דואנג הא (הונג טרה) הוכר כמורשת לאומית בלתי מוחשית. הטקס נמשך ימים רבים וכולל את כל חלקי הפסטיבל: נשיאת לוח רוח הלוויתן, הקרבת קורבנות, ביצוע שירי עם, שירת שירי סירה, הדמיית סצנה של דייגים היוצאים לים כדי לדוג דגים.
טקס רוחני מחבר קהילות חוף
השירים המהדהדים בים ובשמיים נראים כהדהד זיכרונות, מזכירים את דורות האנשים שנפלו לאוקיינוס כדי להגן על ים מולדתם.
בדאנאנג, גם לפסטיבל הדיג בכפר נאם או יש זהות מקומית חזקה, הקשורה למסורת של דיג אנשובי והכנת רוטב דגים. אנשים מקימים דוכנים, מציעים קטורת ומבצעים טקסים ממש על גדת החול, ואז מארגנים את השירה והריקוד של גברים צעירים המתארים את העבודה על הסירה.
המילים והתנועות הללו הן לא רק אמנות, אלא גם קשר בין ההווה לאבותינו.
מסורת הגנת הים נשמרת ומתפשטת מדור לדור.
חלל המקדשים הוא גם המוזיאון החי של כפר הדייגים. שם, לכל לוח אופקי מצופה לכה, לכל משפט מקביל, לכל סירת פולחן יש סיפור משלו.
ישנם מקומות המשמרים שלדי לווייתנים באורך עשרות מטרים; ישנם מקומות המקימים אנדרטאות לדייגים שמתו בסערות או בזמן דיג הרחק מהחוף.
בקואנג נגאי , מקדש אם הון בקומונה דוק לוי בולט בארכיטקטורה שלו המחקה ספינה ענקית, המסמלת את המסע המפרך בים. בתוך המקדש יש מקום לפולחן לאלו שאיבדו את חייהם בים.
טקס הזיכרון כאן אינו רועש אלא שקט, כמו לחישת גלים, של זיכרונות קדושים שנשמרו לאורך דורות רבים.
שמירה על תרבות, שמירה על ריבונות
המורשת התרבותית של הים אינה נוכחת רק בטקסים, אלא גם בחיי היומיום, בשירי ערש, שירי עם, שירי כתיבת אורז, שירי מאי ניהי ושירי בה טראו. מילים פשוטות אלה, שהתגבשו מתוך עבודה, אמונות ורוח הים, זוכות לחיים ומתפשטות בהדרגה.
מסורת הגנת הים נשמרת ומתפשטת מדור לדור.
בעיר הואה, הפרויקט לדיגיטציה של הו מאי ניה והו הואה טין בוצע על ידי קבוצת סטודנטים ואומנים מכפר הדייגים פו טואן בתמיכת חוקרי תרבות. ההקלטות, הסרטונים והסיפורים פורסמו בפלטפורמה מקוונת, ועזרו לצעירים להתקרב למורשת.
בדאנאנג (לשעבר קוואנג נאם), מועדוני הבאי צ'וי והאט סאק בואה בבתי הספר שילבו את תוכן הים והאיים, וקשרו אותו לאירועים היסטוריים סביב הואנג סה וטרואנג סה. התרבות כבר אינה מוגבלת למקדשים, אלא חדרה לחיים, לכיתות הלימוד והתפשטה ברשתות החברתיות.
שימור השלד הוא לא רק שריד טבע יקר ערך, אלא גם סמל קדוש, המפגין אמונה והכרת תודה כלפי האוקיינוס, מקום של הישרדות, מקום של ריבונות, מקום שבו התרבות עברה מדור לדור.
אנשים רבים מאמינים ששימור התרבות הימית הוא גם דרך לשמר את הים. כי רק כאשר דייגים עדיין הולכים למקדש אונג, עדיין שרים את בה טראו, עדיין רואים בים כבשר ודם, אז הים הוא חלק חי, לא רק משאב.
מאז, יישובים רבים החלו להעריך מחדש את תפקידם של מרחבים תרבותיים ודתיים, לא כשרידים מתים, אלא כישויות חיות. שחזור מקדשים, שחזור פסטיבלים, לימוד שירי עם, קישור מורשת לחינוך בית ספרי או תיירות קהילתית... הן דרכים להאריך את חיי התרבות של אזור החוף.
כשמביטים מהים אל החוף, אנו רואים לא רק גגות ועצי קוקוס, אלא גם מקדשים פשוטים שעדיין פולטים עשן קטורת. ברוח הים, שירי העם הכפריים, ספוגים באהבה וגאווה, עדיין מהדהדים.
זוהי תרבות, זהות, הנשמה הקדושה של ההרים והנהרות. ומהערכים הללו, אנשי האזור המרכזי, במשך דורות רבים, שימרו את הים לא רק באמצעות ספינות, אלא גם עם לבם אל מולדת.
מקור: https://baovanhoa.vn/van-hoa/bai-2-mieu-tho-va-nhung-loi-ho-noi-van-hoa-bien-neo-dau-151754.html






תגובה (0)