שיעורים על שליטה בעקרונות וחידוש מתמיד של המרקסיזם-לניניזם

בליל ה-7 בנובמבר 1917 (25 באוקטובר לפי לוח השנה הרוסי הישן), תקפו המורדים את ארמון החורף בפטרוגרד, ובכך החלו את מהפכת אוקטובר ברוסיה. (באדיבות התמונה)

אישור המציאות של המרקסיזם-לניניזם

מהפכת אוקטובר ברוסיה לא הייתה רק ניצחון מעמד הפועלים והעם הפועל של רוסיה, אלא גם ניצחון התיאוריה המהפכנית המדעית , הדגמה רבת עוצמה של החיוניות והריאליזם של המרקסיזם-לניניזם.

לנין ירש ופיתח באופן יצירתי את המרקסיזם, והפך את דוקטרינת שחרור האדם של מרקס למציאות חיה בחיים הפוליטיים והחברתיים. תחת הנהגתה הגאונית של המפלגה הבולשביקית בראשות לנין, מעמד הפועלים והעם הפועל של רוסיה קמו כדי להפיל את שלטון הבורגנות, לבטל את המדינה הבורגנית הישנה ולהקים את המדינה הסובייטית הראשונה בהיסטוריה - סוג חדש של מדינה של העם, על ידי העם ולמען העם. לידתה של המדינה הסובייטית פתחה עידן חדש בהיסטוריה האנושית, עידן שבו העם הפועל הפך לראשונה לאדוני גורלו.

ניצחון מהפכת אוקטובר שינה באופן מהותי את גורלה של רוסיה, הפך את העם הרוסי מעבדים לאדוני המדינה, ובמקביל השפיע עמוקות על תהליך הפיתוח של העולם . מהפכת אוקטובר הפכה למקור עידוד גדול לתנועה המהפכנית הפרולטרית הבינלאומית, ויצרה השראה ויצרה ביטחון בתנועת השחרור הלאומית במדינות קולוניאליות ותלויות באסיה, אפריקה ואמריקה הלטינית, כולל וייטנאם.

חשוב מכך, ניצחונה של מהפכת אוקטובר ברוסיה הוכיח אמת בעלת ערך אוניברסלי: כאשר תיאוריה מהפכנית מדעית מקושרת עם המאבק המעשי של העם העובד, היא הופכת לכוח חומרי גדול שיכול לשנות את גורל האנושות.

להבין את עקרונות המרקסיזם-לניניזם

אחד הלקחים הגדולים והמתמשכים ביותר שמהפכת אוקטובר הרוסית הותירה עבור התנועה המהפכנית העולמית הוא לתפוס איתן, ליישם באופן יצירתי ולדבוק בנחישות בעקרונות היסוד של המרקסיזם-לניניזם.

מהפכת אוקטובר הרוסית הדגימה את לקח העמידה האיתנה של מעמד הפועלים, תוך הצבת האינטרסים של מעמד הפועלים והעם העובד במקום הראשון, תוך ראייתו ככוח המניע המרכזי של המהפכה הסוציאליסטית. המהפכה יכולה לנצח רק כאשר מעמד הפועלים ממלא תפקיד מוביל, ובמקביל בונה ברית הדוקה עם האיכרים - הכוח המאוכלס ביותר בחברה הרוסית באותה תקופה. העמידה האיתנה של מעמדה המעמדית מסייעת למפלגה הבולשביקית לשמור על מטרותיה האסטרטגיות, מבלי להיתפתות או להתפשר על ידי כוחות בורגניים וריאקציונריים.

מהפכת אוקטובר הדגימה בבירור את הלקח של רוח המפלגה בפוליטיקה ובאידיאולוגיה. ו. לנין אישר כי המפלגה הקומוניסטית חייבת להיות חלוצה של מעמד הפועלים, עם אחדות גבוהה בתיאוריה, באידיאולוגיה, בארגון ובפעולה. בניית מפלגה מסוג חדש - מפלגה של הפרולטריון המצוידת בתיאוריה מרקסיסטית-לניניסטית ובמשמעת ברזל, היא תנאי הכרחי להבטחת שהמהפכה הרוסית תלך בכיוון הנכון ותנצח.

מהפכת אוקטובר היא הדגמה חיה של הלקח של שילוב הדוק בין תיאוריה לפרקטיקה. ו. לנין הדגיש פעם כי: "ללא תיאוריה מהפכנית, לא יכולה להיות תנועה מהפכנית"[1]; "רק מפלגה המונחית על ידי תיאוריה מתקדמת יכולה למלא את תפקידו של לוחם חלוץ"[2]. הוא לא רק ירש, אלא גם פיתח באופן יצירתי, את הדוקטרינה המרקסיסטית כדי להתאים לתנאים הספציפיים של רוסיה בתחילת המאה ה-20.

מהפכת אוקטובר אישרה את לקח הרדיקליזם והעמידה האיתנה במטרה הסוציאליסטית. לנין הדגיש תמיד כי המהפכה הפרולטרית חייבת להימשך עד הסוף, ואינה יכולה להיעצר ברפורמות חצי לב. עמדות אלו הן שעזרו למפלגה הבולשביקית להעז לפעול בנחישות, לנצל במהירות את ההזדמנות ההיסטורית, להפיל את הממשלה הבורגנית ולהקים את המדינה הסובייטית - סוג חדש של מדינה של העם, על ידי העם ולמען העם.

חדשנות ויצירתיות ביישום המרקסיזם-לניניזם

מהפכת אוקטובר הרוסית הוכיחה אמת בעלת משמעות עמוקה, שנאמנות למרקסיזם-לניניזם אינה פירושה ללכת אחר סטריאוטיפ או להעתיק מכנית מודלים ישנים, אלא חייבת להיות קשורה תמיד לרוח של חדשנות ויצירתיות, בהתאם לתנאים ההיסטוריים והחברתיים הספציפיים של כל מדינה וכל תקופה. על בסיס נאמנות מוחלטת לאופיו המהפכני והמדעי של המרקסיזם, ו. לנין פיתח והשלים ללא הרף תיאוריות, והביא את הדוקטרינה המרקסיסטית לגבהים חדשים, תוך עמידה בדרישות העידן האימפריאליסטי והתנועה המהפכנית הפרולטרית העולמית.

לנין פיתח את תיאוריית המהפכה הפרולטרית בתקופה האימפריאליסטית. הוא הצביע על חוק התנועה הלא אחידה של הקפיטליזם וטען כי המהפכה הפרולטרית יכולה לנצח במדינה קפיטליסטית חלשה אחת או יותר, והיא לא בהכרח חייבת להתרחש בו זמנית בכל המדינות הקפיטליסטיות כפי שמרקס האמין בתחילה. משם, הוא זיהה את רוסיה כ"חוליה החלשה ביותר" במערכת הקפיטליסטית ויכולה להפוך לחלוטין למקום בו פורצת המהפכה הפרולטרית המנצחת. זו הייתה התפתחות יצירתית בעלת משמעות אסטרטגית, שפתחה נתיב נפרד לתנועה המהפכנית העולמית.

ו. לנין פיתח את התיאוריה של סוג חדש של מדינה, שהיא המדינה הסובייטית של העם העובד. המדינה הסובייטית היא צורה פוליטית חדשה, המשקפת את אופייה הדמוקרטי של מעמד הפועלים ומדגימה את שליטתו האמיתית של העם העובד. לנוכח קשיים לאחר המהפכה המוצלחת, הציע ו. לנין מדיניות כלכלית חדשה, המאפשרת שיקום חלקי של הכלכלה הפרטית ויחסי הסחורות תחת שליטת המדינה הסוציאליסטית. זהו ביטוי חי של חשיבה יצירתית, עדות לחזונו הגמיש, הדיאלקטי והמעשי של ו. לנין בהגנה על הישגי המהפכה.

משמעות ולקחים למהפכה הווייטנאמית הנוכחית

עבור וייטנאם, לקחי מהפכת אוקטובר הרוסית עדיין שומרים על ערך רב ומשמעות עמוקה בבניית והגנה על המולדת הסוציאליסטית כיום. בהקשר של גלובליזציה ואינטגרציה בינלאומית עמוקה יותר ויותר, יחד עם התפתחות חזקה של מדע, טכנולוגיה וטרנספורמציה דיגיטלית, הדרישה מהמהפכה הוייטנאמית היא להיות גם איתנה במטרותיה ובעקרונותיה וגם חדשנית בחשיבתה ובשיטות הפעולה שלה כדי להסתגל גמישה למצב החדש.

הלקח הראשון הוא לדבוק תמיד במרקסיזם-לניניזם, במחשבת הו צ'י מין ובמטרת העצמאות הלאומית הקשורה לסוציאליזם. זהו הבסיס האידיאולוגי והמצפן לכל הקווים המנחים והמדיניות של המפלגה הקומוניסטית של וייטנאם. המציאות של יותר מ-90 שנות מאבק מהפכני וכמעט 40 שנות שיקום הוכיחה שרק על ידי הישארות איתנה בדרך הסוציאליסטית תוכל אומתנו להתפתח בהתמדה, לשמור על עצמאות, אוטונומיה ולקדם את עוצמתה של אחדות לאומית גדולה.

הלקח השני הוא לחדש כל הזמן בחשיבה תיאורטית, בשיטות מנהיגות ובפיתוח כלכלי, תרבותי, חברתי, ביטחוני לאומי ומעשי. חדשנות אינה משמעותה שינוי המטרה אלא מציאת דרך ומודל מתאימים יותר ליישום יעיל של המטרה הסוציאליסטית בתנאים חדשים.

הלקח השלישי הוא לשלב בצורה הרמונית איתנות בעקרונות מהפכניים עם גמישות ביישום מעשי. איתנות ללא יצירתיות תוביל לשמרנות, בעוד שגמישות החורגת מעקרונות תכשיל את המהפכה. לכן, השילוב החלק של אומץ פוליטי ואינטליגנציה יצירתית הוא הגורם המבטיח שהמהפכה הוייטנאמית תמשיך להתפתח בהתמדה.

מהפכת אוקטובר הרוסית תמיד תהיה אבן דרך מבריקה ואסכולה גדולה לשליטה בעקרונות תוך כדי חדשנות ויצירה מתמדת ביישום המרקסיזם-לניניזם. לשיעור זה משמעות אסטרטגית עבור וייטנאם היום ומחר.

[1] וילנין: יצירות שלמות, הוצאת הספרים הפוליטית הלאומית "אמת", האנוי, 2005, כרך 6, עמ' 30. [2] וילנין: מאותו מקור, כרך 6, עמ' 32.

פרופסור חבר, PhD דאנג קוואנג דין

מקור: https://nhandan.vn/bai-hoc-ve-nam-vung-nguyen-tac-khong-ngung-doi-moi-sang-tao-chu-nghia-mac-lenin-post921280.html