מאז אביב 1993, מדינתנו הדגישה את חשיבות התרבות במטרה להתחדשות הלאומית נוכח האתגרים וההזדמנויות העומדים בפני האומה, על מנת להבטיח את הצלחת הבנייה והפיתוח הלאומי.
בסין-וייטנאמית, "תרבות" פירושה להיות יפה יותר. תרבות מקיפה את כל הערכים החומריים והרוחניים שנוצרו על ידי בני אדם כדי לשפר את החיים בכל יום.
לפי ג'. פסטיסטטה, תרבות היא האופן שבו אנשים חיים והדרך שבה הם חושבים (מה שאנחנו עושים ומה שאנחנו חושבים).
תמונה ארכיונית
סוגיית בניית דורות של אזרחים בריאים, מוכשרים, אינטליגנטיים ומוסריים כדי לשמר ולפתח תרבות לאומית בעלת זהות ייחודית תמיד נחשבה חשובה על ידי מדינות ככוח מניע ליציבות חברתית ופיתוח.
בספרו המפורסם "תרבות פרימיטיבית" (1871), הגדיר א.ב. טיילור (1832-1917) תרבות כסכום כולל של ידע, אמונות, אמנויות, מוסר, חוקים, מנהגים וכו'. מושג זה מראה שתרבות מקיפה את כל היכולות וההרגלים שכל אדם לומד וצובר.
תרבות היא תמצית הערכים החומריים והרוחניים שנצברו על ידי בני אדם באמצעות אינטראקציה עם הטבע והחברה; בתהליך החיים, החשיבה והפעולה, בני האדם הם גם סובייקטים יצירתיים וגם תוצרים של תרבות.
תרבות העם הווייטנאמי היא שפתו ומערכת הכתיבה שלו; הידע שלו ורמת השכלתו; אורח חייהם, הכולל אתיקה, מנהגים, מסורות, אמונות ופסטיבלים; ועיסוקיהם המסורתיים ושיטות העבודה שלהם, כולם נבנו ונוצרו על ידי הקהילה הווייטנאמית לאורך ההתפתחות ההיסטורית והתרבותית של האומה הווייטנאמית. ערכים תרבותיים אלה הנחשבים למהות עוברים מדור לדור, הופכים למורשת התרבותית של וייטנאם ותורמים לעיצוב הזהות התרבותית הלאומית הווייטנאמית.
זהות תרבותית לאומית מורכבת ממאפיינים פנימיים, ניואנסים ייחודיים הקשורים באופן מהותי למאפייני הסובייקט, והופכים למקור; היא הפנים, היסוד והמהות של כל תרבות; והיא מסייעת להבחין בין תרבותה של אומה אחת לאחרת.
לזהות תרבותית לאומית יש גם היבטים אבותיים וגם היבטים מתקדמים; ההיבט האבותי הוא התרבות הילידית, בעוד שההיבט המתקדם הוא התרבות החיצונית הנובעת מחילופי תרבות לאורך ההיסטוריה התרבותית של וייטנאם. תהליך זה של חילופי תרבות כרוך בהטמעה של אלמנטים תרבותיים, וכתוצאה מכך היבטים חיוביים ושליליים כאחד.
הזהות התרבותית הלאומית והווייטנאמית היא נכס יקר ערך עבור העם הווייטנאמי, ויוצרת מאפיין עמוק וייחודי המייחד את וייטנאם ממדינות אחרות באזור וברחבי העולם .
תמונה ארכיונית
עלינו לשמר את הזהות התרבותית הווייטנאמית משום שזהות תרבותית לאומית היא המהות העמוקה היוצרת את המאפיינים הייחודיים של כל אומה, בונה את המוניטין של המדינה, הופכת את התרבות של כל אומה לשונה, ויוצרת את ההבדל בין אומה אחת לאחרת.
ללא זהות תרבותית לאומית, או אובדן זהות זו, אומה תהיה חסרת שורשים ומדוללת; לכן, חיוני להוקיר, לשמר, להגן ולקדם את הזהות התרבותית הלאומית הוייטנאמית. כיבוד הזהות התרבותית הלאומית הוייטנאמית פירושו להפוך את הערכים התרבותיים המסורתיים של האומה ליותר ברורים על הבמה התרבותית הבינלאומית בעידן של חילופי תרבות בינלאומיים ואינטגרציה.
אז איך נוכל לשמר את הזהות התרבותית של העם הווייטנאמי?
לאורך ההיסטוריה של ההתפתחות התרבותית בכל מדינה, אנו מכירים בכך שזהות תרבותית לאומית כוללת הן ערכים מסורתיים, שהם תרבויות אנדוגניות ומקומיות, והן ערכים תרבותיים זרים, שהם תרבויות חיצוניות הנרכשות באמצעות אינטראקציה עם האזור והעולם.
שימור הזהות התרבותית הלאומית המסורתית פירושו לדעת כיצד לרשת ולקדם ערכים תרבותיים מסורתיים, לדעת כיצד לבחור ולהתאים אלמנטים תרבותיים זרים כדי לשלב את "מהות" התרבות של האדם, ולהפוך אותם לערכים תרבותיים של המדינה שלו, במטרה להעשיר את הזהות התרבותית של האומה הוייטנאמית. ספיגה סלקטיבית של הטוב ביותר בתרבות העולם היא תהליך של יצירת קשר וקבלת ערכים חיוביים של תרבויות אחרות ברחבי העולם, התאמת ערכים חיוביים אלה למחשבות, לרגשות, לאמונות, למנהגים ולמסורות של האומה שלו, ובכך העשרת התרבות הלאומית.
בהקשר של חילופי תרבות בינלאומיים הולכים וגדלים, אימוץ סלקטיבי של הערכים הטובים ביותר של תרבות העולם הופך לחשוב יותר ויותר, משום שהוא יסייע לתרבויות של אומות שונות להרמוניזציה זו עם זו, יהפוך את העולם לקהילה משותפת, יטפח הבנה ותמיכה הדדית גדולים יותר בעת אינטראקציה, ויוביל ליחסים בין-אישיים טובים יותר.
תמונה ארכיונית
עלינו להעמיק את הבנתנו שחילופי תרבות הם תהליך דו-כיווני של נתינה וקבלה, וכתוצאה מכך תרבות לאומית עשירה יותר. נתינה פירושה תרומה וקידום הערכים התרבותיים היפים של אומתנו במהלך תהליך החילוף והאינטגרציה. קבלה פירושה ספיגת ההיבטים הטובים ביותר של תרבות העולם כדי להעשיר את זהותנו הלאומית, ועלינו לספוג אותם רק באופן סלקטיבי וזהיר, ולבחור רק את הערכים התרבותיים הטובים ביותר ממדינות אחרות. המטרה היא לפתוח את אומתנו להיבטים הטובים והיפים ביותר של תרבות חומרית ורוחנית ממדינות אחרות ברחבי העולם, מתוך רצון טוב ורוח מתקדמת, עם גישה מתורבתת וידידותית, על מנת להשתלב ולהיות חלק מהקהילה הבינלאומית.
מה עושה הדור הצעיר במחוז לונג אן כדי לשמר את התרבות המקומית?
כאזור עשיר במסורות היסטוריות ותרבותיות, הוא ניצב בפני אתגרים והזדמנויות כאחד בתהליך האינטגרציה והפיתוח. בהקשר זה, תפקידו של הדור הצעיר הופך לחשוב מתמיד, במיוחד בשימור וקידום ערכים תרבותיים מקומיים.
עם פתיחותם, נדיבותם, פרקטיותם, דינמיותם, יצירתיותם ותחושת האחריות שלהם, הדור הצעיר צריך להבין בבירור את משימתו ב:
- מחקר והערכה: השגת הבנה מעמיקה של ההיסטוריה, התרבות, המנהגים, המסורות, הפסטיבלים וצורות האמנות העממית. הבנה זו מהווה בסיס איתן לבניית גאווה ואהבה למולדת.
- שימור וקידום: השתתפות פעילה בפעילויות תרבותיות, פסטיבלים, מועדוני אמנות עממית, פרויקטים לשימור שרידים היסטוריים וכו', כדי לשמר ולקדם ערכים תרבותיים מסורתיים. בתי הספר צריכים להוביל את ההבנה של שרידים היסטוריים ותרבותיים לאומיים ופרובינציאליים.
- יצירתיות והפצה: שימוש בטכנולוגיה מודרנית ובמדיה חברתית לקידום תרבות בקרב חברים בארץ ובחו"ל. תוצרים יצירתיים הטבועים בזהות תרבותית יתרום להפצת הערכים החיוביים של מולדתנו.
- ירושה והעברה: למידה וירושה של המהות התרבותית של הדורות הקודמים והעברה לדורות הבאים. השתתפות בשיעורי מלאכה מסורתיים, שיחות על התרבות המקומית וכו', תסייע בשימור ערכים תרבותיים יקרי ערך.
יתר על כן, הדור הצעיר צריך להפגין את מחויבותו באמצעות פעולות קונקרטיות: יצירת חומרים על התרבות האתנית המקומית; ארגון תחרויות ללימוד היסטוריה ותרבות בבתי ספר ובארגונים; הקמת מועדונים וקבוצות המתמקדים באמנויות עממיות (מוזיקה מסורתית של דרום וייטנאם, שירי עם וכו') ובמלאכות יד מסורתיות (אריגת מחצלות, הכנת תופים וכו'); בניית אתרי אינטרנט ופלטפורמות מדיה חברתית להצגת היבטים תרבותיים ייחודיים, רוחניים וחומריים כאחד; ארגון אירועי תרבות ותיירות הקשורים לפסטיבלים מסורתיים (כגון פסטיבל לאם צ'אי בעיירה טאם וו , הופעות מוזיקה עממית של דרום וייטנאם בכפרים ובכפרים וכו'); והשתתפות בפרויקטים לשימור שרידים היסטוריים ותרבותיים מקומיים.
תרבות היא נכס יקר ערך של כל אומה, הזהות של כל אזור. כבעלי המדינה העתידיים, על הדור הצעיר לשלב ידיים כדי לשמר ולקדם ערכים תרבותיים מסורתיים, לתרום לבניית דרום וייטנאם משגשגת, מתורבתת ועשירה מבחינה תרבותית: להעריך צדק, סובלנות, חריצות, אהבה לחקר וגילוי, ולתמיד לזכור לשמור על אוצר התרבות הייחודי שלנו.
Assoc. פרופ' ד"ר Dang Thi Phuong Phi
מקור: https://baolongan.vn/ban-sac-van-hoa-dan-toc-viet-nam-a196522.html







תגובה (0)