באנג מון - פו קה: שני בתים משותפים מסמנים את "ארץ הלמידה" קו דאנג

האופייניים ביותר הם בית הקהילה באנג מון ובית הקהילה פו קה, שתי מורשת בנות יותר מ-400-500 שנה שעדיין שוררת בחיים המודרניים, כתזכורת למקורם הגאה של אנשי טאנה.

עקבותיו של הגנרל המפורסם שעזר למלך לי להביס את האויב

בית הקהילה באנג מון (קומונה של הואנג לוק), הנחשב לאחד מבתי הקהילה היפים ביותר בתאן הואה, מתאפיין במראה עתיק עם עץ באניאן, באר, חצר בית קהילתי וגג רעפים מכוסה טחב לאורך השנים.

זהו לא רק מקום לפעילויות תרבותיות קהילתיות, אלא גם משמר את סיפורו של אל הפטרון של הכפר, הגנרל המפורסם נגוין טויין, שעזר למלך לי להביס את פולשי צ'אמפה.

הגנאלוגיה מתעדת כי נגוין טויין נולד בשנת 1017, מפורסם בזכות תבונתו, מידותיו הטובות וכישרונו הן בספרות והן באמנויות לחימה מנעוריו. כאשר פולשי צ'אמפה פלשו לדרום, הוא הראה את כישרונו הצבאי, מונה על ידי המלך לי לגנרל החלוץ, הוביל את הצבא לניצחון, ולכד את מנהיג הצ'אמפה שאה דאו. בשובו בניצחון, המלך העניק לו את התואר טאנה הואנג ובנה מקדש משלושה צדדים של הכפר כדי להנציח את הישגיו.

על פי האגדה, כשחזר לעיר הולדתו כדי לחלוק כבוד לאבותיו, נגוין טויין נתקל בסערה והפך לאל ממש בכניסה לכפר ב-21 בדצמבר 1037. כשהוא מתאבל על המצביא הצעיר והמוכשר, העניק המלך את התואר "אל הרוח הגדול והמלך העליון" ובנה מקדש בסגנון "מקיף את המיטה, מתחת לקבר", עם מזבח מעל ומקום מנוחה למטה.

מדי שנה, תושבי הכפר מקיימים פסטיבלים חגיגיים ביום ההולדת (10 במרץ) וביום המוות (21 בדצמבר בלוח השנה הירחי), והופכים למאפיין תרבותי ייחודי של ארץ הלימוד קו דאנג.

בית הקהילה באנג מון נבנה בתקופת שושלת לה המאוחרת (המאה ה-15), כאשר לכפר לא היה מסמך כתוב, כך שבנוסף להיותו מקום מפגש, בית הקהילה היה גם מוסד לכבוד מסורת בחינות המנדרינית. לכן, האנשים קראו לו "באנג מון", הדלת המובילה לדרך ההצלחה והתהילה.

אדריכלות הבית הקהילתי בולטת עם גילופים של דרקונים, חדי קרן, צבים ועוף החול ונושאים רבים מחיי היומיום כמו רכיבה על פילים, רכיבה על סוסים, ריקודי אריות וכו'. למרות שיפוצים רבים, הבית הקהילתי עדיין שומר על עקבות אמנותיות מסוף המאות ה-16 עד ה-17, מראה נדיר בבתים קהילתיים וייטנאמיים כיום.

אגדה על שני אלי צ'ו בבית הקהילתי פו קה

לא רחוק מבית הקהילה באנג מון, בית הקהילה פו קה (קומונה של הואנג פו) קשור לסיפורם הקדוש של שני אחים צ'ו: צ'ו מין וצ'ו טואן.

על פי האגדה, הוריו של צ'ו היו עקרים ולכן עלו לרגל לפגודת באו פוק כדי להתפלל עבור ילדים וילדו שני בנים נאים. כשחזרו להודות, כל המשפחה נתקלה בשיטפון גדול ומתה. אנשי הכפר ראו שתי גופות צפות לחוף בתנוחה מדיטטיבית, ולכן בנו קבר וסגדו להן.

במהלך שושלת לי, כאשר המלך יצא להילחם באויב מהדרום, הופיעו שני האלים וביקשו עזרה מהעולם התחתון. בקרב שלאחר מכן, סערה מפו טרונג טראנג גרמה לתבוסה גדולה לאויב. המלך העניק את תואר האל ושיקם את הקבר. בית הקהילה שנבנה מאוחר יותר כיבד את שני האלים כאלי השגחה של הכפר.

בית הקהילה פו קה בולט בגודלו הגדול, במיוחד באולם הראשי ובו 5 תאים, שאורכם כמעט 20 מטר ורוחבו יותר מ-14 מטר. גילופי העץ חזקים אך עדינים, בהרמוניה עם הבלוק האדריכלי הגדול.

המראה הנוכחי הוא בעיקר משחזור גדול בשנת 1855 תחת שושלת טו דוק. חפצים יקרי ערך רבים כגון המזבח, לוחות הזיכרון... עדיין נשמרים בקפידה.

המלומד לה קווי דון, כשעבר כאן, שיבח פעם במגילת הכפר: "בית הקהילה שלנו היום: מפורסם בארץ טאנה, מפורסם בארץ פו...", מספיק כדי לראות שלבית הקהילה היה פעם מקום חשוב בחיי התרבות של האזור.

בתוך קצב החיים המודרני, שני הבתים המשותפים עדיין משמשים מקומות לשימור זיכרונות קהילתיים, תמיכה רוחנית וסמל תרבותי והיסטורי של תושבי קו דאנג.

מאפיינים אדריכליים עתיקים, אגדות קדושות ומסורות מפוארות של בחינות מנדרינות נשמרים ועוברים מדור לדור.

מקור: https://baovanhoa.vn/van-hoa/bang-mon-phu-khe-hai-ngoi-dinh-luu-dau-dat-hoc-co-dang-178649.html