סביב הר הגעש צ'ו דאנג יה, עם כל דחיפה של אנשי ג'ראי, מופיעים סלעים געשיים, השוכבים בעובי מתחת לאדמת הבזלת הפורייה. משפחות רבות אוספות אותם לערימות בפינת הגן.

מר הייוט בכפר שואה (קומונה ביין הו) סיפר שמאז שהיה ילד, הוא הלך בעקבות אביו כדי לכבוש מחדש אדמות למרגלות ההר. הוא הכיר את התמונה של אבנים עתיקות הפזורות בכל מקום. האב והבן אספו אותן לעתים קרובות לערימות לחקלאות נוחה. מאוחר יותר, כשבנה בית, הוא השתמש באבנים אלה כדי להכין שערים ועמודי גדר.
הבית ממוקם על הכביש הראשי, מוקף בעמודי אבן עתיקים המושכים את עיני העוברים ושבים בשל אופיו הכפרי והמוצק, תוך שהוא משדר את התושייה והיצירתיות של הבעלים.
האבנים בנות מיליון השנים עדיין קיימות במבנה הדתי הגדול ביותר של אנשי ג'ראי כאן. מר הייוט אמר: "לכנסיית צ'ו דאנג יה בכפר לא הייתה גדר מגן בעבר, והאנשים היו עניים, כך שלאף אחד לא היו האמצעים לתרום כסף לבנייתה. כשראיתי שיש סלעים געשיים רבים באזור, והכנסייה הייתה ממוקמת קרוב למרגלות ההר, קראתי מיד לאנשים לאחד ידיים ולאסוף אבנים לבנייתה."
בזכרונו של זקן הכפר, מה, הימים שבהם אנשי ג'ראי נשאו כל גוש אבן בחזרה כדי לבנות את המבנה היו כמו פסטיבל עבודה: בארץ הזאת, לאן שלא תלך, תראה סלעים געשיים. זקנים וצעירים, גברים ונשים התאספו יחד כדי לעלות להר, ובתוך ימים ספורים בלבד, הם נשאו מספיק אבנים בחזרה כדי לבנות מבנה גדול לכנסייה.
בשטח העצום של הכנסייה, השוכנת על רקע ההר, נמצאים סלעים געשיים בכל מקום. הם לא רק יוצרים את הגדר המקיפה אותה, אלא גם נוכחים בכל עמוד שער, ערוגת פרחים ופינת נוף, ויוצרים מראה מלכותי אך טבעי.
ממש מול השער הראשי של הכנסייה, מוצבת פצצה געשית גדולה כנקודת שיא בין הפרחים הצבעוניים, כתזכורת לקשר בין הטבע לאנשים בארץ הבזלת האדומה.
זקן הכפר, מה, הוסיף כי מאז ימי קדם, כאשר הקימו את כפר שואו למרגלות ההר, אבות משפחת ג'ראי נאלצו להתמודד עם האתגר הגדול של סלעים געשיים. כאשר עלו להר כדי לשתול עצים, הם נתקלו בסלעים. כאשר חפרו את יסודות הבית, הם נתקלו בסלעים. אפילו כאשר חפרו בור לשתול קפה, הם נתקלו בשכבות של סלעים שנערמו מתחת.
עם זאת, לאחר מאות שנים של זיכרונות מצטברים, אנשי ג'ראי למדו בהדרגה לחיות עם הסלעים בני מיליוני השנים, והפכו את המכשולים לחומרי חיים. על האדמה הסלעית, העצים עדיין ירוקים, והיבולים שופעים בזכות ידיים סבלניות של אנשים.
אולי עמוק מתחת לשדות הקסאווה והבטטות בכפר, עדיין מסתתרות מיליוני אבנים עתיקות. על הקרקע, אנשים מביאים בסבלנות כל אבן למקום מסוים, הופכים אותה לגדרות, שערי בתים, גדות שדה... ואז יחד יוצרים נוף תרבותי ייחודי למרגלות הר הגעש. לכן, עבור אנשי ג'ראי, סלעים געשיים נחשבים כיום למתנה מהר יאנג. זיכרונות האבן העתיקים מתחזקים בהדרגה עם עונות השנה הארוכות והמאושרות.

צעיר בשם היים, בן לדור הצעיר של כפר שואה, שיתף: "מאז שהאדמה הזו פיתחה תיירות בזכות הר הגעש צ'ו דאנג יה, למדתי יותר על תופעת הטבע הזו. בעבר, כשהלכתי לעבוד בשדות, זה רק מעצבן אותי כשנתקלתי בסלעים, אבל עכשיו, בכל פעם שאני נתקל בסלעים געשיים, אני מרגיש התרגשות וגאה, כי הם נמצאים רק בעיר הולדתי. ממש על ראש ההר, יש סלע גדול שמוצב כסמל - וזה גם גאוות קהילת ג'ראי שלנו."
בסוף שנת 2020, מוזיאון המחוז ג'יה לאי (כיום מוזיאון פלייקו) ארגן סמינר מדעי על הר הגעש צ'ו דאנג יה. הגיאולוג לואונג טי טואט אמר: "במהלך סקר המערכת הגעשית בווייטנאם, מדענים תיעדו רק כ-8 סוגים של פצצות געשיות."
בצ'ו דאנג יה לבדו התגלו 6-7 סוגים, כגון פצצות נשר, פצצות רצועה (או פצצות סרט), פצצות תותח, פצצות לחם... זהו מגוון שלא נראה מעולם באף הר געש אחר במדינה.
לדברי גב' טואט, דגימות יקרות ערך אלה משמשות גם כ"עזרים חזותיים" להעלאת המודעות הציבורית למורשת גיאולוגית, תוך פתיחת הפוטנציאל לקשר בין מחקר ושימור לפיתוח תיירות וכלכלה מקומית.
מקור: https://baogialai.com.vn/bom-nui-lua-chu-dangya-gia-lai-dau-an-trieu-nam-ky-thu-cua-thien-nhien-post566291.html
תגובה (0)