כתובות של המקדשים העתיקים של פאן טיאט

בעיר פאן טיאט ישנם בתי כפר קהילתיים עתיקים רבים שנבנו לפני מאות שנים, כולל ארבעה המסווגים כיום כאתרי מורשת תרבותית ואמנותית לאומית.

בעבר, בית הקהילה של הכפר שימש כמקום פולחן לאל השומר המקומי, לכבוד אבות קדמונים ותורמים שתרמו לכפר. הוא שימש גם כמקום מפגש לפתרון כל ענייני העם, ומקום לארגון פסטיבלים ופנאי עבור תושבי הכפר.

בכל בית קהילתי בכפר ישנן שמות רבים הכתובים באותיות סיניות. תוכן שמות אלה יכול לעזור לאנשים כיום להבין מעט על מראהו של פאן טיאט בעבר, יחד עם החיים הרוחניים, התרבותיים והחברתיים של הקהילה בתקופת התיישבותה.

כדי לספק נקודת ייחוס להשוואת המסרים של בתי הקהילה בכפר, בחרנו להציג מצג משפט מכל בית הנושא את שם בית הקהילה. זוהי ההצהרה העיקרית של כל בית קהילתי לתושבי הכפר, המשקפת את מחשבותיהם, רגשותיהם ותפיסת עולמם של תושבי הקהילה.

מכיוון שאנו רוצים לשקף במדויק את משמעותן ותוכנן של דברי אבותינו, לא כללנו במאמר זה זוגות מילים ממקדשי כפר שלא חקרנו לעומק.

זוגות מבית הקהילה של כפר טו לואונג.

בית הקהילה של הכפר טו לונג נבנה בתחילת המאה ה-19 ושוחזר במלואו בשנת 1871. כיום הוא ממוקם ברובע דוֹק לונג, בעיר פאן תיאט. שמו באותיות סיניות הוא טו לונג (鏽龍), אך אולי כדי למנוע מצליל השם לונג להיות זהה לשמו של הקיסר ג'יה לונג (嘉隆), שונה שמו ללוונג. שם קודש הנושא את השם טו לונג ממוקם במקדש האבות:

鏽嶺社宏規月評迓得耆英會

龍崗鍾瑞氣世代薰成遜讓鄉

תמלול: Tú lĩnh xã hoành quy nguyệt bình nhạ đắc kỳ anh hội

ההילה המבורכת של הדרקון המלכותי משפרת מאוד את המוניטין של הכפר והופכת אותו למולדת צנועה ומשגשגת.

תרגום גס: לפסגת טו היפה יש ביתן מרווח, שבו מתאספים מדי חודש זקני הכפר הנכבדים והמלומדים הנכבדים למועצה.

לונג היל (גבעת הדרקון) אוספת אנרגיה מבשרת טובות, ממלאת את שמה האצילי על ידי תרומה לחברה תוך שמירה על צניעות כלפי מולדתה.

"טין טין" מתייחס לאלו המחזיקים בידע באמצעות הישגים אקדמיים. "קו לאו" מתייחס לאלו מעל גיל 60 שעדיין חדים מבחינה שכלית. "קי לאן" מתייחס לאלו מוכשרים ובעלי סגולה.

הצמד הציג את יופיו של אזור טו לונג עם גבעותיו הגבוהות ובית הקהילה הגדול, תוך הדגשת תפקידו של בית הקהילה כמקום מפגש לכפר, וביטוי יראת הכבוד של הקהילה לזקנים הנכבדים ולקודמיהם הצדיקים שתרמו לכפר. אלו שתרמו ונשארו צנועים היו ראויים באמת לכבוד והערצה.

זוגות מבית הקהילה של כפר דוק נגיה.

בית הקהילה של הכפר דוק נגיה נבנה בשנת 1846 וכיום הוא ממוקם ברובע דוק נגיה, בעיר פאן ת'ייט. סמל בית הקהילה של הכפר דוק נגיה ממוקם בשער:

德發荣华四季具祿財

義宗禮節春秋同拜仰

תמלול: סגולה מביאה תהילה, שגשוג, עושר ומזל.

שושלת האבות חולקת כבוד זה לזה במהלך פסטיבלי האביב והסתיו.

תרגום גס: משאבים בשפע בכל ארבע העונות, נהנה משגשוג באמצעות התנהגות טובה.

באביב ובסתיו, במהלך החגים, כולנו חולקים כבוד לאבותינו.

הצמד לעיל מראה שאנשי הכפר דוק נגיה נהנו בעבר מחיים משגשגים הודות למיקומו הנוח, הממוקם הן על גדת הנהר והן ליד שוק פאן ת'ייט. הקרבה לשוק ולנהר הפכה את הדיג והמסחר לנוחים. הם נהנו משגשוג וממזל טוב זה הודות לאבותיהם שהיו חלוצים בכפר, והאנשים פיתחו קוד מוסרי שירשו מאבותיהם, ולכן עליהם לזכור ולכבד את אבותיהם.

זוגות מבית הקהילה של כפר לאק דאו

בית הקהילה של כפר לאק דאו נבנה במחצית הראשונה של המאה ה-19 וכיום הוא ממוקם ברובע לאק דאו, בעיר פאן טיאט. סמל בית הקהילה של לאק דאו ממוקם ממש מול הכניסה:

樂觀界境亭前江下水源流

道味淳風殿後神坻地靈頭

תמלול: נוף אופטימי, ביתן מול הנהר, מים זורמים במורד הזרם.

המאסטר הטאואיסטי, מקדש הרוח הטהורה ומקדש האבות ממוקמים בראש הארץ הקדושה.

תרגום גס: לפני הביתן, נראה נוף שליו, כשנהר זורם למטה.

מעבר למקדש המידות הטובות המוסריות, התל הקדוש ניצב בראש הארץ הקדושה.

בית הקהילה של כפר לאק דאו ממוקם ליד בית הקהילה של כפר דוק נגיה, ומשקיף על נהר קא טיי. הצמד מציין כי הנהר זורם מול בית הקהילה, מראה של סירות ואנשים על גדת הנהר, אזור מרווח המתאים לפסטיבלים ולבילוי עבור תושבי הכפר. נאמר כי בעבר היה שטח פתוח גדול מול בית הקהילה ששימש כמגרש כדורגל עבור כפרי לאק דאו ודוק נגיה כאחד.

למטה, הנהר זורם, תזכורת לזכור את מקור המים ששותים, ולא לשכוח לעולם את טוב ליבם של אלו שבאו לפניהם כשחיים בשלום ובאושר. מאחורי המקדש נמצא אזור מגורים, שבו, בשל אורח החיים המוסרי והטוב, אלוהות שוכנת על תל גבוה כדי לספק הגנה. זוהי אולי דרך לבטא את עקרון האינטראקציה בין גן עדן לאנושות, בהתאם לאמונות הקהילה באותה תקופה.

זוגות מבית הקהילה של כפר הונג לונג.

בית הקהילה של הכפר הונג לונג ממוקם כעת ברובע הונג לונג, בעיר פאן טיאט. סמל בית הקהילה של הונג לונג ממוקם ממש מול הכניסה:

興盛順千秋乃長福田先祖種

隆安和百世所從心地後人耕

תמלול: שגשוג והרמוניה שוררים במשך אלף שנים, ארץ ארוכה ומבורכת לעיבוד אבותינו.

לונג אן הואה, מאה דורות של צאצאים, הולכים בדרך הלב והנפש.

חיים משגשגים והרמוניים במשך אלף שנים, הודות לברכות ארוכות השנים שזרעו אבותינו.

שגשוג והרמוניה יימשכו לדורות, ויזכירו לדורות הבאים ללכת בעקבות דוגמה זו ולטפח את הארץ בלב שליו.

כפר הונג לונג, הממוקם על הגדה השמאלית של נהר קא טיי, הורכב בעבר מכפרים קטנים כמו חואיי, דאם ודואה. בשל עיסוקם החקלאי של תושבי הכפר, הציטוט במקדש הכפר מתאר חריש ועיבוד, הקשורים קשר הדוק לחייהם. עם זאת, מושאי העיבוד אינם אורז או תפוחי אדמה, אלא ברכות וסגולות שנזרעו על ידי אבות קדמונים בקהילה, מה שהוביל לשגשוג ארוך טווח. בזכרום של אלו ששתלו את העץ בעת אכילת הפרי, על הדורות הבאים ללכת בעקבות דוגמה זו, ולטפח את אדמת ליבם כדי להבטיח שלום, הרמוניה ושגשוג לדורות הבאים.

זוגיות מבית הקהילה של כפר אן האי.

(פו האי)

בית הקהילה של כפר אן האי הוא אחד מבתי הקהילה המוקדמים ביותר, שנבנה במחצית הראשונה של המאה ה-18. עם זאת, הוא נהרס במהלך מלחמת ההתנגדות הצרפתית ונבנה מחדש באופן זמני באתר הישן רק בשנת 1955, והוא ממוקם כיום ברובע פו האי, בעיר פאן טיאט. פסל בית הקהילה של כפר אן האי ממוקם במקדש:

安居樂業崇修千載新曾

海景清平古肇萬代世興

תמלול: לחיות בשלום ובשגשוג, לטפח את המידות הטובות במשך אלף שנים, שכבה חדשה

נוף הים השליו שגשג במשך מיליוני דורות.

תרגום גס: התיישבות ושגשוג בזכות תרגול הטיפוח והטיפוח העצמי, מסורת שחודשה במשך אלף שנים.

נוף הים השליו שגשג במשך דורות.

כפר אן האי, בעל מסורת ארוכת שנים של ימיות, עדיין שומר על המנהג של קיום פסטיבל צ'ינגמינג כל ארבע שנים, הכולל שירה עממית מסורתית והשקת סירות לים כדי להתפלל לשלום ושגשוג לאומי, ולשלום ושפע בכל הארצות. הצמד בכפר אן האי כולל סצנה של נופי ים שלוים, אך התוכן דומה למקדשים אחרים בכפר. הוא מרמז שאנשים שחיים חיים טובים וזוכרים את תרומות אבותיהם ייהנו משלווה ושלווה מתמשכים.

מַסְקָנָה

כל זוגות השירים במקדש הכפר למעלה חורזים בסגנון פו (פואטי). המילים במקומות השני, הרביעי, השישי... בזוגות השירים ובמילה האחרונה של כל שורה חורזות כולן לפי כללי האיזון הטונאלי, כלומר הן משיגות חריזה מושלמת לפי הדרישות המחמירות של כללי החריזה.

מבחינת משמעות, זוגות השירים מתארים בדרך כלל את היופי הציורי של הנהרות וההרים, וקובעים בבירור כי חייהם השלווים והמשגשגים הנוכחיים של תושבי הכפר נובעים מיתרונות אבותיהם ואבותיהם אשר היו חלוצים בדרך. אנשים כיום חייבים לזכור הכרת תודה זו ולשמר את אורח החיים המוסרי והמנהגים הטובים של העבר כדי שהחיים יוכלו להיות הרמוניים ומשגשגים לאורך זמן.

הדעות הפילוסופיות המובעות בצמד המילים של המקדשים העתיקים בפאן טיאט שהוזכרו לעיל הן בעלות תובנות ועולות בקנה אחד עם הזהות התרבותית ארוכת השנים של העם הווייטנאמי, ולכן ראויות שיעריכו אותן ויחולקו עם כולם.

מָקוֹר