אותה מילה אז

במחוזות וייט בק, תושבי אזורי תאי נגוין ובק קאן התברכו על ידי הטבע ב"זכות" לשתות את אותם המים מנהר קאו. נהר זה מספק מוצרי דגים ושרימפס, סחף פורה ויוצר יופי תרבותי משותף. ושירת הטן של אנשי הטאי והנונג נחשבת לסמל לחיים התרבותיים והרוחניים של תושבי אזור וייט בק.

פסטיבל שמח אז.

שניהם אזורים מגוונים מבחינה אתנית, אך בתאי נגוין ובק קאן יש את הקבוצות האתניות העיקריות הבאות: קין, טיי, נונג, סן דיו, מונג, דאו, סן צ'אי והואה. הקבוצות האתניות חיות יחד בהרמוניה, ויוצרות "גן פרחים" עם צבעי ברוקאד בהירים. "גן הפרחים" הזה משתרע מפו מו באזור באנג ואן-נגאן סון הגובל במחוז קאו באנג ועד פו לוי באזור ת'ואן טאן-פו ין הגובל בעיר האנוי. לכל קבוצה אתנית שפה, מנהגים ותלבושות מסורתיות משלה, אך תמיד יש בה את רוח האחדות הלאומית הגדולה.

כשמדברים על "ציוויליזציה של הנהר", לאורך נהר קאו, בק קאן הוא המקור, ותאי נגוין הוא חלק ממקורו של הנהר. שתי הארצות מחקו את הגבולות המנהליים, ליבם של האנשים קרובים יותר זה לזה. בתחילת האביב, אנשים מכל הקבוצות האתניות מצטרפים לפסטיבל כדי להתפלל למען יבולים טובים, שלום לאומי ושגשוג. מיזוג שתי הארצות למחוז תאי נגוין החדש מדומה ל"איחוד תרבותי", שבו הערכים המשותפים שהיו מקבילים זה מכבר בחייהם של תושבי האזור מתאחדים ומתפשטים כעת ביתר שאת.

בדרך כלל, פסטיבל הגאו טאו של הקבוצה האתנית מונג; טקסי ההתבגרות של הקבוצות האתניות טאי, נונג, דאו, סן צ'אי וסן דיו הם שמחים וחמים יותר משום שאנשים משני אזורים מתאחדים. בהיותם "משפחה אחת", מרחק גיאוגרפי אינו משפיע על נסיעות, ביקור קרובי משפחה והשתתפות בפעילויות משותפות של הקהילה האתנית.

פקידי מחוז ואמנים לומדים וחוקרים את היופי התרבותי של מיעוטים אתניים באזור הכפרי של צ'ו דון.

השתתפות הקהילה, ובמיוחד בעלי המלאכה מקבוצות אתניות, היא "אוצר חי". בעלי המלאכה הם אלה ששומרים ומעבירים הלאה את היופי התרבותי הייחודי של עמם.

מאז ה-1 ביולי, מיזוג שני האזורים יצר תהודה תרבותית גדולה. במחוז תאי נגוין יש רשמית יותר מ-750 אתרי מורשת תרבותית בלתי מוחשית, כמעט 200 פסטיבלים בכל הרמות; 3 אומנים עממיים, 19 אומנים ראויים לשבח בתחום התרבות הבלתי מוחשית.

למרות ההבדלים בשטח ובניואנסים התרבותיים המקומיים, לתאי נגוין ולבק קאן יש קווי דמיון רבים. חילופי הקהילות האתניות יצרו מרחב תרבותי צבעוני אך הרמוני, מאוחד במגוון.

למרות שהחיים המשותפים עדיין אינם חפים מקשיים, במיוחד מהנדידה והחקלאות הנוודית של העבר, קבוצות אתניות עדיין משמרות ומעבירות הלאה את שפותיהן, מנהגיהן ומנהגיהן שאבותיהן השאירו מאחור במשך אלפי שנים. וכדי להתחזק, קבוצות אתניות מוצאות שפה משותפת לחילופי דברים, שיתוף, קנייה ומכירה ואיחוד עבודה בקהילה.

נכון לעכשיו, בשתי הארצות הללו, ישנם אלפי מועדונים תרבותיים ואמנותיים בכל הרמות, כולל מועדון שירת ה"תן" העממי. הוא נקרא "שירת ה"תן" העממי מכיוון שבשנים האחרונות, לוטת הטין ושירת ה"תן" הפכו לצרכים של אנשים רבים שאוהבים לשיר.

לא רק אנשי הטאי והנונג, אלא גם בני המונג, הקין וקבוצות אתניות רבות אחרות בקהילה אוהבות לפרוט על המיתרים כדי לשיר שירי תן.

בפרט, מאז 2019, "פרקטיקת הטאי, נונג והתאילנדים בווייטנאם" הוכרה רשמית על ידי אונסק"ו כמורשת תרבותית בלתי מוחשית של האנושות. זהו לא רק מקור גאווה, אלא גם עדות לערכים המשותפים בין שתי הארצות תאי נגוין ובק קאן.

אחר כך שירה, גאוות הקבוצות האתניות טאי ונונג בווייט בק.

בשימור, העברה וקידום תמצית תרבותית, לכל קבוצה אתנית יש את החוזקות שלה. אבל יש דבר אחד במשותף בפסטיבלים, טקסים ומופעי שירה, מלבד משמעות חילופי האהבה, זוהי גם הדרך עבור אנשים לפרש את העולם סביבם; לבטא את מחשבותיהם, רגשותיהם ומשאלותיהם לעולם הבלתי נראה, בתקווה לשלום.

לצד הצלילים הנושאים את נשמת הרי וייט בק ויערות הוויאט בק, המטבח נושא גם את שפת החיים המשותפים בין אנשי שני האזורים תאי נגוין ובק קאן. מנות פשוטות כמו אורז במבוק, מלח שומשום, אורז דביק בחמישה צבעים, חזיר מעושן, עוגת לענה, דג נחל צלוי, סלט בננות בר, נבטי במבוק ממולאים בבשר... הן התמחויות המוצגות על מגש ארוחת הערב להזמנת האורחים. מנות אלה לא רק משקפות את התושייה והתחכום של נשים, אלא גם בעלות אופי פולחני הקשור לפסטיבלי אביב, חגיגות אורז חדש ואירועים משפחתיים שמחים.

הדבר המעניין בין שני האזורים תאי נגוין ובק קאן הוא שלשניהם יש צמחים מיוחדים בעלי שווי של מיליארד דולר, אשר מנוצלים ביעילות. תאי נגוין עם אזור התה הקטנים-עליים בטאן קואנג - בק קאן עם אזור התה באנג פוק שאן טויאט. התה של שני האזורים מוערך על ידי מדענים כבעל תכולה גבוהה של כישרון; אניני טעם שנהנו מתה מאזורים אלה מתגעגעים אליו וחוזרים, הן כדי לחזות במו עיניהם במוצרים המובהקים שמעניקים השמיים והארץ, והן כדי לקנות קנקן של תה תאי נגוין כמתנה לאהוביהם.

הדמיון התרבותי בין בק קאן לתאי נגוין אינו רק ביטוי של זהות, אלא גם פוטנציאל לפיתוח בר-קיימא. לכן, מיזוג שני הפרובינציות תחת השם המשותף של פרובינציית תאי נגוין הוא כמו אחים הנכנסים למשפחה אחת, ומבטל את המרחק הבלתי נראה בליבם של אנשים.

אנשים מכל הקבוצות האתניות מתאחדים כדי לבנות מולדת מתורבתת ומשגשגת.

לאנשים אתניים, ובמיוחד למיעוטים אתניים, יש הזדמנויות טובות יותר לשמר, להעביר ולהפיץ את זהותם התרבותית באופן נרחב יותר. זוהי גם הזדמנות עבור קבוצות אתניות להעלות את המודעות לשיתוף פעולה לבנייה, פיתוח והתרבות של יופיים תרבותיים משותפים בקהילה, יצירת אחדות וחיבור בקהילה, יצירת כוח מקיף לכלל העם בפיתוח חברתי-כלכלי ותרבותי, תוך ביסוס איתן של הביטחון והסדר במחוז.

בעידן הטכנולוגיה והעיור, למיזוג שני הפרובינציות יש לא רק משמעות אדמיניסטרטיבית, אלא גם איחוד תרבותי היסטורי. הוא פותח הזדמנויות רבות יותר לקבוצות האתניות במחוז תאי נגוין לקדם את הערכים הרוחניים והתרבותיים של אומתן, ולתרום יחד לחיזוקה של תאי נגוין, להתקדם ולהשתלב עמוק יותר בזרם התרבות הוייטנאמית.

מקור: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202507/chung-mot-loi-then-8940518/