סיפורם של שני משוררים שנולדו בשנת הסוס.

בק נינה - במהלך תנועת השירה החדשה (1932-1945), שני משוררים שכתבו על אזורים כפריים קיבלו שניהם פרסים מטעם קבוצת הספרות העצמאית: המשוררת נגוין בין והמשוררת אן טו. הרומן הפואטי ביניהן, למרות שהיה קצר, משך תשומת לב רבה בחוגי הספרות של התקופה. ישנם דברים מעניינים רבים לגביהם: שניהם נולדו בשנת סוס האדמה (1918), שניהם פרשו מהשירה הרומנטית כדי להצטרף למחתרת. שניהם הותירו אחריהם שירים על האביב שריתקו וריתקו דורות של קוראים.

"געגועים על פני מרחקים עצומים, אהבה על פני היקום."

המשוררת אן ת'ו (שמה האמיתי וונג קיו אן) הגיעה מפו לאנג ת'ואנג, במחוז בק ג'יאנג. היא התחנכה במשפחה פיאודלית קפדנית, אך הייתה קוראת נלהבת, להוטה ללמוד ונלהבת משירה מגיל צעיר. כשהתקלה בתנועת השירה החדשה, נשמתה הצעירה התרגשה עמוקות.

המשוררת נגוין בין (1918-1966) והסופרת אן טו (1918-2005).

בשנת 1939, כאשר קובץ שיריה הראשון, "נוף כפרי", זכה בפרס העידוד של קבוצת הספרות "עצמאות", שמה התפרסם ברבים. נגוין בין, שכבר היה משורר מפורסם הידוע בשיריו החדורים במהות החיים הכפריים, זכה בפרס העידוד לשירה מקבוצת הספרות "עצמאות" שנה לפני אן טו. במקורו משורר נודד, הוא חווה מערכות יחסים רבות שכשלו. כשראה מוזה שזה עתה הופיעה בזירה הספרותית וכבר הייתה מפורסמת בשיריה המתארים נופים כפריים, נגוין בין זכה להערכה עמוקה. הוא פרסם את השיר "נדודים" בעיתון השבת כמתנה מיוחדת ל"מוזה בשמלה הלבנה של נהר ת'ונג". הוא גם שלח מכתבים רבים לאן טו, וכינה אותה "נסיכת ליבו" והביע את רצונו להינשא לה. מיותר לציין שהמשורר אן טו היה מאושר עד מוות. כמהה לאהבה ולבן זוג לחיים שהיה גם משורר, היא התרגשה עמוקות מהצהרת האהבה של משורר מפורסם. היא השתוקקה יומם ולילה לפגוש את נפשה התאומה.

לרוע המזל, כאשר נגוין בין נסעה לפו לאנג ת'ואנג כדי "לפגוש" את אן טו, כשראתה את קומתה הנמוכה, דיבורה המחוספס והתנהגותה הלא רשמית למדי, המשוררת אן טו התאכזבה וניתקה כל קשר. לאחר פגישה זו, נגוין בין ביקר בבק ג'יאנג פעמים רבות, שלח לה מכתבים ושירים, אך לא הצליח לשנות את המצב. במורשתו הפואטית, הקוראים עדיין מוצאים את השיר "שבע מילים" - שנכתב בבק ג'יאנג בשנת 1940, והוקדש לאן טו: "שרבטתי במהירות כמה משיכות על השמיים.../ היום אחר הצהריים היא תפסה את השמיים הכחולים/ לאחר שקראה את שבע המילים, היא הרגישה כל כך הרבה אהבה/ 'עשרת אלפים מיילים של געגוע, אהבה קוסמית'."

חולקים את אותו נתיב של התנגדות

למרות שדרכיהם הרומנטיות נפרדו, המשוררת אן ת'ון והמשוררת נגוין בין צעדו יחד בדרך ההתנגדות. בתחילת 1945, אן ת'ון הצטרפה למהפכה. מאישה צעירה ומוגנת, היא הפכה לפעילה חזקה ונחושה לענייני נשים. היא שימשה כמזכירת אגודת הנשים במחוזות וייט יין, לוק נגאן, הו לונג (באק ג'יאנג) ובאק סון ( לאנג סון ). שירתה הרומנטית, אף על פי שעדיין הייתה חדורה במציאות הנוקבת והנוגעת ללב של ההתנגדות, נותרה חמה מאהבת מולדתה וליבה החומל של אישה. דוגמאות בולטות כוללות את "לספר את סיפורה של ווּ לאנג" (1948) ו"קול הקוקייה" (1954). בזיכרונותיו, העיתונאי וו מאן, העורך הראשי לשעבר של עיתון הא בק וחברו ללוחם ההתנגדות של המשורר אן טו, סיפר: באמצע אוגוסט 1945, לפני שעזבה את ין דונג (בק ג'יאנג) כדי לקבל על עצמה משימה חדשה, נפרדה המשוררת אן טו והגישה לחבריה לוחמי ההתנגדות בין דונג שיר. השיר כלל שורות כגון: "אחד הולך עם ההרים והנהרות / אחד הולך כחייל, האהבה לבית היא אור / עוצר כאן, בלב אחד / עוצר כאן, לבד עם ההרים והנהרות, מלא צער / זוכר כל כך הרבה חברים / בקרוב, בין כדורים ואש, החיים יהיו מאבק..."

בשנת 1945, המשורר נגוין בין נסע לדרום והצטרף למהפכה. בשנת 1947, הוא הצטרף למשמר הלאומי. הוא נכח בשדות הקרב ברחבי דרום וייטנאם. כמו שני עמודים בספר חיים, נגוין בין, שעקב אחר ההתנגדות בדרום וייטנאם, היה משורר בעל קול נמרץ ונמרץ ששבח את ניצחונות המשמר הלאומי, שונה למדי ממשורר הצפון המלנכולי והכפרי נגוין בין בעבר. בשנת 1950, שירו ​​"קואו לונג ג'יאנג" הולחן על ידי המלחין נגוין הוא טרי כשיר "גדוד 307", שריגש את החיילים והעם של דרום וייטנאם ונשאר רלוונטי עד היום: "עזיבת הגדוד באותה שנה / כל הגדוד נשבע תחת כוכב הזהב / החייל לא הצטער על שפיכת דם...". בשנת 1954 הוא עבר לצפון, עבד במשרד המערכת של עיתון הספרות והאמנויות, והפך לעורך הראשי של עיתון "מאה פרחים", לפני שעבר למחלקת התרבות בנאם הא. רוחו הפואטית נותרה חזקה, וכתב בלהט לשרת את ההתנגדות נגד הפלישה האמריקאית.

בואו כולנו נתפעל מהאביב.

למרות אישיותם השונה, נסיבות חייהם וסגנונות הפואטיקה השונים, גם נגוין בין וגם אן טו הקדישו את רוב שיריהם לאביב, או חיברו אותם סביב תקופת טט (ראש השנה הוייטנאמי) ובוא האביב. קוראים כיום זוכרים בחיבה רבה את שיריהם של שני הסופרים הללו על האביב. שיריו של נגוין בין כוללים: "שיר אביב", "נערת האביב", "גשם האביב", "האביב מגיע", "אביב ירוק" וכו'. בין אם בשירה בת שש-שמונה או שבע הברות, האביב בשיריו תמיד תוסס, צבעוני ובשיא נעוריו, מסמל נעורים, רעננות ותקווה. בתוך צבע האביב הזה, תמיד יש געגוע, אהבה עמוקה למולדתו. כמו "נערת האביב חולמת להתחתן" ב"נערת האביב" או האכזבה של הנערה בפסטיבל הכפר: "מחכה שיבוא, אבל הוא לא מגיע" ב"גשם אביב".

אִיוּר.

לא סוער, לא צבעוני, לא מעורר את "האביב" כמו שירתו של נגוין בין - האביב ב"נוף כפרי" של אן טו מתואר בעדינות ובעדינות: "הגשם יורד ברכות על המזח הנטוש / המעבורת העצלה דוממת, נותנת לנהר לזרום / הצריף המקורה בסכך עומד בדממה / לצד אשכול פרחי המשמש, פרחים סגולים נושרים בשפע" (אחר צהריים אביבי). או, אפילו כשהיא כותבת על "נערות אביב" עם געגועים לאהבה, המשוררת נוגעת בו במשיכות פואטיות דיסקרטיות מאוד: "על בדי המשי האדומים הזורמים / הנערות חובשות את כובעי הקש שלהן בנחת" (שוק האביב)...

בסגנון כתיבתם הייחודי, הטבוע עמוק ברוח הכפר, שני המשוררים תיארו אביב אישי מאוד בשיריהם, והותירו מורשת לדורות הבאים. שניהם זכו לאחר מותם בפרס הו צ'י מין מטעם המדינה על יצירותיהם הספרותיות והאמנותיות. כיום, כשאנו קוראים את שירי האביב של שני המשוררים המוכשרים שנולדו בשנת הסוס, ליבנו מתמלא בתחושת געגוע: "אלף מייל של געגוע, אהבה קוסמית".

לה הויין

מקור: https://baobacninhtv.vn/bg2/dulichbg/chuyen-ve-hai-nha-tho-tuoi-ngo-postid439353.bbg