פסל האם הקדושה לין סון בהר בה דן

לין סון טאן מאו (בה דן) היא אמונה שמקורה בטאי נין ובהדרגה הפכה פופולרית בדרום. לאלה יש אגדות רבות ושונות והיא עברה יצירת וייטנאם עם האגדה "הוין טרין נו".

אב המנזר הנכבד של פגודת לין סון פואוק לאם ליד פסל האם הקדושה לין סון

לין סון טאן מאו (בה דן) היא אמונה שמקורה במחוז טאי נין ובהדרגה הפכה פופולרית בדרום. לאלה יש אגדות רבות ושונות והיא עברה לווייטנאם בזכות הסיפור "הויין טרין נו" על הנערה בעלת הפנים השחורות לי טי טיין הואנג. בפולקלור, לין סון טאן מאו הוא האל השומרת של הארץ ותושביה. מדי שנה, אנשים בתוך המחוז ומחוצה לו מגיעים להר בה דן כדי לבקר אותה במספרים גדולים, במיוחד לרגל פסטיבל האביב של הר בה דן ויום השנה למותה (4-6 במאי בלוח השנה הירחי). בעבר, אנשים בטראנג באנג גם ראו בשולחן התצפית לשמיים מקום לסגוד להר בה דן הקדוש ולחלוק כבוד ללין סון טאן מאו עם הרעיון של "בכל פעם שיש בקשה, היא תיענה", כך שגם אם הם רחוקים, אם הם חושבים לזכור אותה, זה כאילו ההר קרוב והיא נוכחת לצידם.

בבודהיזם של טאי נין, כל האבות כיבדו את האם הקדושה לין סון כ"בודהיסטווה", ולכן היא נקראת גם "האם הקדושה לין סון בודהיסטווה". הדבר מוצג באמצעות מסמכים עתיקים, בלוקים של עץ ולוחות. האם הקדושה לין סון נחשבה גם לבודהה קוואן אם. בספר "הר טאי נין ואנג דין בה" (Vo Sam, 1925), יש קטע שאומר: "כמובן, מאז ומעולם, הנזירים בהר, אמרו זה לזה, כולם סגדו לבודהה (קואן אם) תחת הכותרת "האם הקדושה לין סון", אין מקור כלל לבאה דן".

הקמת פסל לין סון טאנה מאו במקדש בה (הר בה דן) (צילום: נגוין האי טריאו)

בברכתה, נוצרו פסלי לין סון טאן מאו כדי שיסגדו להם במקומות רבים בבתים קהילתיים, מקדשים, בתים פרטיים ופגודות בודהיסטיות בתוך ומחוץ למחוז טאי נין, ממגוון חומרים, החל מטרקוטה, קרמיקה, עץ, ברונזה ועד פסלים עשויים ירקן, אבנים יקרות, חומרים מרוכבים... עשירים בעיצוב. לאורך תקופות היסטוריות רבות, הפסלים נושאים את הערך התרבותי של הארץ וכל שריד בו שוכן הפסל.

בפרט, נאמר שפעמים רבות היא הופיעה כדי לעזור ללורד נגוין אן לאחד את המדינה. לאחר שעלה לכס המלוכה, הורה המלך ג'יה לונג לפקידים המקומיים ליצוק את שרידי בה דן בברונזה שחורה כדי שיסגידו להם במערה בהר לין (הוין מין (1972), טיי נין בעבר ובהווה, פורסם על ידי המחבר, סייגון, עמ' 46). אירוע זה מוזכר גם בסיפורו של לי טי ת'יאן הואנג: "... הדוכס לה ואן דוייט, מטעם המלך ג'יה לונג, מינה את ת'יאן הואנג ל"לין סון טאנה מאו", גילף פסל לסגידה ולמגורים בהר מוט, ששמו שונה כיום להר בה דן".

בסביבות 1945-1946, הצבא הצרפתי חזר לדרום והציב כוחות במחוז טיי נין, גדוד של חיילי לגיון הזרים הצרפתי שהוצב בהר דין בה. החיילים היו פרועים, וחשדו שהנזירים מחביאים זהב וכסף בתוך פסלי הבודהה, הם הורידו את פסלי הבודהה מפגודת לין סון טיין ת'אץ' למטה, השתמשו בסכין כדי לחתוך את בטנם וגבם כדי לחפש זהב וכסף, אך לא מצאו, ואז השאירו את פסלי הבודהה מפוזרים באמצע חצר הפגודה. הם חשבו שפסל לין סון ת'אנה מאו עשוי מזהב, ולכן הביאו אותו לשוק טיי נין כדי למכור אותו. כשהבינו שהוא לא עשוי מזהב, הם השאירו אותו אצל בעל הבר.

לפני זמן רב, בעל המסעדה תרם את פסל הגברת לפגודה של אשתו של המושל טו ואן קווה. לדברי החוקר נגוין קווק וייט, פגודה זו אינה קיימת עוד, מיקומה של הפגודה היה בעבר בשטח של ועדת המפלגה המחוזית לשעבר של טאי נין (ברבע טאן נין). פסל הגברת לין סון טאנה מאו סגד כאן במשך כמעט 9 שנים מבלי שאף אחד ידע, במחשבה שמדובר בפסל של בודהה קוואן אם.

מאוחר יותר, מר נגוין ואן האו - מורה לשעבר בבית ספר יסודי במחוז טאי נין, הגיע לפגודה וזיהה את פסל הגברת לה סגדו כאן. הוא הודיע ​​מיד למועצת המנהלים של הר דין בה. מועצת המנהלים והנזירים של פגודת לין סון טיין טאצ' שלחו נציגים לפגוש את מר וגברת טו ואן קווה כדי לבקש שהפסל של הגברת יפולח במקדש הישן, דבר שאושר על ידם.

בשנת 1957, מועצת הניהול של הר דין בה ארגנה טקס לקבלת פני שרידי פסל האם הקדושה לין סון בחזרה להר. הטקס נערך חגיגי בנוכחות כל הנכבדים והאנשים במחוז. אנשים מכל רחבי הארץ שמעו את החדשות והגיעו להשתתף בהמוניהם. תהלוכת מכוניות הפרחים הובילה את הדרך, ואחריהן כל מיני כלי רכב, דגלים מתנופפים, הנוף של ההר הקדוש והארץ המבורכת היה הומה ושוקק (הוין מין (1972), טיי נין בעבר ובהווה, בהמשך, עמ' 205).

טקס הזמנת שרידי פסל האם הקדושה לין סון מפגודת לין סון פואוק לאם להר בה דן (צילום: נגוין האי טריאו)

בשנת 1962, מצב המלחמה בהר החל להיות מתוח. מועצת המנהלים והנזירים בהר קיבלו את פני פסל הגבירה כדי שיסגדו לו בפגודת לין סון פואוק לאם (פגודת וין שואן, כיום ברובע טאן נין). באותה תקופה, הפגודה שימשה כמטה של ​​מועצת המנהלים של הר דין בה, בראשות המכובד הואה פואונג - סגן הנשיא.

יותר מחצי מאה לאחר מכן, ב-8 באוגוסט 2025 (15 ביוני, שנת טאי), שוב התכנסה הוועדה המבצעת של הסנגה הבודהיסטית הוייטנאמית במחוז טאי נין, יחד עם נזירי פגודת לין סון טיין תאץ', פגודות הר בה דן ובודהיסטים מכל מקום, בפגודת לין סון פואוק לאם כדי להזמין חגיגית את שרידי פסל האם הקדושה לין סון לחזור ולגור במקדש בה (רובע בין מין, הר בה דן).

פסל האם הקדושה לין סון עשוי ברונזה, יצוקה חלולה, בגובה של כ-60 ס"מ. בסיס הפסל וגביו שקעים, ככל הנראה עקבות של מכות וחתכים למציאת זהב והשפעות המלחמה במהלך הכיבוש הצרפתי. הפסל עשוי בפניה אדיבות של אישה דרומית, היושבת בתנוחה מוכרת וצמודה, רגל שמאל משוכלת, ברך ימין מורמת, יד ימין מונחת על הברך, יד שמאל אוחזת בשרביט רוי.

תלבושתה חרוטה על שלד הפסל בסגנון שושלת נגוין וחילופי התרבות של הסינים דרך פירוט הקולר "truc diep kengen, van kengen". לדברי החוקר נגוין דוק הוי: "דורות האומנים שיצרו פסלים בדרום הושפעו כולם מאמנות היצירה של העם הסיני מוקדם מאוד, בסביבות המאות ה-17-18".

פסל לין סון טאן מאו סימן את ההתקדמות ההיסטורית והתרבותית של ארץ טיי נין, וחיזק את אמונת התושבים בדת שמקורה בארץ שבדרום מערב המולדת. לפסל ערך אמנותי גבוה, הוא חדור פולקלור ומציג את חילופי התרבות בין וייטנאם לסין דרך עיצובו. לאחר שינויים רבים בזמנים, הפסל חזר למקום מגוריו המקורי על הר בה דן הקדוש, כך שאנשי טיי נין ועולי רגל יוכלו לחזור ולפלות בשלום ובשמחה.

פי טאנה פאט

מקור: https://baolongan.vn/cot-tuong-linh-son-thanh-mau-o-nui-ba-den-a202341.html