
אדמה עתיקה משמרת את נשמת המורשת
בבוקר חורף מוקדם, הדרך המובילה לקומונה של דן הואה מכוסה בשכבה דקה של ערפל. הארץ העתיקה נראית שלווה, אך בפנים חבויה שכבה עבה של משקע, שנשמרה דרך כל בית קהילתי וגגות פגודה. בכל הקומונה יש עד 91 שרידים, מתוכם 26 שרידים לאומיים, 21 שרידים עירוניים, ו-44 שרידים נמצאים ברשימת המלאי.
כדי לנצל את המשאב התרבותי הזה, לאחרונה, הוועדה הקבועה של ועדת המפלגה של קומונה דן הואה ארגנה קבוצת עבודה לביצוע סקר שטח במספר אתרים היסטוריים אופייניים בקומונה. היעד הראשון של סקר השטח היה פגודת סו, מקדש עתיק שנבנה בתקופת שושלת לי. לפגודה מתווה "נוי קונג נגואאי קווק" עם שער בן שתי קומות ושמונה גגות, מגדל פעמונים ובית אבנים שנשמרו במשך מאות שנים. השיקום החשוב ביותר התרחש בדצמבר 1527, כאשר הדוכס דאו קוואנג הואה ואשתו טראן טי נגוק לאם תרמו לשיקום הפגודה ותרמו 10 שדות נוספים לתחזוקת הקטורת. פעמון הברונזה הגדול החרוט בארבע המילים "קואן צ'ונג לינה טו" היה תלוי במגדל הפעמונים, ועד היום עדיין משמיע צליל שקט ואיטי, כאילו מחבר את הקצב בין דורות של אנשי דן הואה.
לדברי הגברת הזקנה נגוין טי ליין, המתגוררת ליד פגודת סו, "תושבי הכפר רואים בפגודת סו מקום לשמר את נשמת הכפר. הזמן משתנה, אבל הפגודה היא מקום לחזור אליו לכל הדורות."

מפגודה סו, צוות הסקר המשיך לבית הקהילתי קאן הואץ' - מקום של פעילויות דתיות הבולט בגילופים עממיים מתקופת לה-מק. בית הקהילתי פונה מערבה, ומשקיף ישר אל כביש 21B, עם גגות רעפים מכוסי טחב ועמודים וקורות חזקים. גילופי הדרקונים, עוף החול וארבע חיות קדושות על הקורות נשארים חדים לאורך זמן, כאילו מתעדים את כישרונם של אומנים קדומים. זהו גם המקום בו נערכים פסטיבלים מסורתיים שנתיים, שם הקהילה מתאספת וחולקת את גאוותה במולדתה.
לדברי הזקנים המטפלים בבית הקהילתי של קאנה הואך: "צעירים עובדים רחוק, אך עדיין חוזרים במספרים גדולים לפסטיבל הבית הקהילתי. הבית הקהילתי הוא המקור, המקום שמחבר את כל הקהילה. בית הקהילתי של קאנה הואך מקושר גם למלאכה המסורתית של ייצור כלובי ציפורים כאן - שם שרידים ותרבות כפרית מלאכת יד הם אחד."
גולת כותרת חשובה נוספת בדאן הואה היא בית הקהילה מוק סה, שריד לאומי מאז 1998. הבית הקהילתי סוגד לג'יאק האי דאי וונג דאי הונג לי מאן דה אונג ת'יאן צ'יו נאן דאי וונג, האל הקדוש המגן על תושבי הכפר. בחזית הבית הקהילתי באר עגולה - סמל לשגשוג בפנג שואי. החלל שבפנים משמר גילופים מורכבים רבים, החל מדרקונים מתפתלים ועד מוטיבים של ארבע עונות, היוצרים יופי עתיק וחגיגי כאחד.
במקדש שויין דואנג, בו פולחן את ת'ונג סי מין לאנג דאי וונג, שמעו הנציגים על החותם האדריכלי של שושלת נגוין, כפי שמוצג בבירור בקורות התחתונות עם גילופים עדינים. תחנתה האחרונה של המשלחת הייתה דין טי נגוין, שנבנה בקנה מידה גדול מהמאה ה-17, נושא כיום את הסגנון האדריכלי של שושלת נגוין, והוא אחד היצירות הבודדות שעדיין שומר כמעט על מסגרת "פנימי, ציבורי וחיצוני פרטי". ההרמוניה משער הטקסים, חזית שמאל-ימין ועד לאולם הפולחן הראשי, הארמון האחורי, הופכת את המקום הזה למרחב תרבותי ייחודי של האזור.
לשרידים אלה יש לא רק ערך אדריכלי ואמנותי, אלא גם זיכרונות חיים של הקהילה, "מוזיאונים פתוחים" המשמרים את ההיסטוריה, האמונות והזהות של הכפרים באזור הדלתא הצפוני.
התעוררות המורשת - כיוון מתעשיית התרבות
מזכיר ועדת המפלגה ויו"ר מועצת העם של קהילת דן הואה, מאי שואן טרונג, אישר כי שימור המורשת הוא אחריות, אך קידום ערכה הוא הדרך לגרום למורשת לחיות בחיי היום יום ולהפוך למשאב לפיתוח. זוהי גם נקודת מבט התואמת את מדיניות המרכז והעיר לפיתוח תעשיית התרבות - תחום ההופך יותר ויותר לכוח מניע של כלכלת הידע.

התעוררות המורשת בדאן הואה אינה מוגבלת רק לשחזור או שימור המצב המקורי, אלא גם שואפת להביא את המורשת לחיים המודרניים. עם 91 שרידים כמשאב יקר ערך לפיתוח תיירות תרבותית ורוחנית, יצירת מסעות חווייתיים הקשורים להיסטוריה ולמרחב הכפר העתיק. כל בית משותף, גג פגודה, כל גנאלוגיה או צו מלכותי יכולים להפוך לחומר יצירתי למוצרים תרבותיים עכשוויים, החל מסרטים קצרים, תערוכות דיגיטליות ועד מוצרי מזכרות הקשורים לתדמית השריד. הצומת בין עתיק למודרני פותח גישה חדשה, המסייעת למורשת להתקרב ולהיות מושכת יותר לצעירים כמו גם לתיירים.
במקביל, הטכנולוגיה הדיגיטלית יוצרת הזדמנויות חדשות. דיגיטציה של מורשת, שחזור פריטים אדריכליים באמצעות מודלים תלת-ממדיים, בניית סיורים מקוונים או יישום קודי QR על שרידים לא רק תומכים בעבודת ההקדמה, אלא גם מסייעים בשימור מסמכים לאורך זמן. זהו כיוון התואם את המגמה של פיתוח תעשיית התרבות, תוך הגברת היכולת להפיץ ערכי מורשת לקהילה הרחבה.

חשוב מכך, המאמצים לקדם ערכי מורשת בדן הואה זכו לקונצנזוס והשתתפות פעילה מצד הציבור. הקשישים עדיין מטפלים בכל פסל וסטלה; צעירים מתעניינים יותר ויותר בהיסטוריה של מולדתם; והממשל המקומי גייסה באופן פעיל את הסוציאליזציה, וחיברה עסקים, חוקרים ואמנים כדי לשלב ידיים בשימור וביצירה. תהודה זו היא שיוצרת בסיס איתן לדן הואה לצאת למסע חדש - מסע של הבאת המורשת לחיים בחיים העירוניים המודרניים.
מקור: https://hanoimoi.vn/dan-hoa-danh-thuc-gia-tri-van-hoa-cua-vung-dat-co-725228.html






תגובה (0)