אם לאם קין הייתה "הבירה הרוחנית" של מלכי שושלת לה, אז לפני כן, ואן לאי הייתה גבול הכפר לאם סון, מקום בו רוכזו משאבים אנושיים וחומריים כדי לשרת את מרד לאם סון לניצחון, ומאוחר יותר הפכה ל"בירת ההתנגדות" בשיקום שושלת לה.
זוג בארות עין הדרקון נותרו בבירה העתיקה של ואן לאי - ין טרונג.
היתרון של ואן לאי היה מיקומה האסטרטגי כשער ללאם קין הן ביבשה והן בנהר. לכן, אגדה עממית מספרת שבקרב נגד צבא מינג, לה לוי, שניצב מול מספר קטן של גנרלים וחיילים בעודו מוקף ונרדף על ידי כוחות מינג, הסתמך על השטח האסטרטגי של נהרות, נחלים, הרים וגבעות, כמו גם על הגנת אנשי ואן לאי והאזורים הסובבים אותו, כדי להתחמק מכיתור ומרדף של מינג, תוך שמירה על כוחותיו ואפשר להם לסגת לרכס הרי פו רין.
הלורד טרן קיאם, מנקודת מבט אסטרטגית, האמין כי: "הקמת אומה חייבת להתבסס במיקום אסטרטגי יתרון. הרי ואן לאי ניצבים במלכותיות, המים מתפתלים, באמת נוף יפהפה. זהו סידור אלוהי להקמת שושלת אימפריאלית" (Khâm định Việt sử thông giám cương mục). ספר גיאוגרפיה משושלת נגוין המאוחרת כתב: "ארץ ואן לאי מתנשאת; זהו נוף טבעי. צורת הנהרות וההרים כאן יפה מאוד; רכס הרים זה משתרע מלאוס. בפנים, הוא דומה לעטלף, עם להקת עוף חול המציגה את יופיין, ומסמנת מזל טוב..." (על פי ההיסטוריה של קומונה שואן צ'או, הוצאת Thanh Hóa , 2014).
בשל צורתו הייחודית של הנהר וההרים, האבות הקדמונים שייסדו את הכפר קראו לו ואן לאי, שפירושו "הסתמכות על אדמת אבותינו", ובכך העבירו מסר חכם לדורות הבאים. שיר העם: "לא משנה לאן הולך או גר, צריך תמיד לזכור את אדמת אבותינו" עדיין מועבר מדור לדור בין אנשי ואן לאי.
"ארץ חדורה באנרגיה רוחנית מולידה צאצאים הרואיים." מאז המאה ה-15, אזור זה היה מאוכלס בצפיפות, ארץ של פקידים ראויים לשבח, ומקום מפגש עבור פטריוטים וגיבורים רבים שהתכנסו תחת דגל הצדק של המלך לה לוי מבין דין. ביניהם, אי אפשר שלא להזכיר את ואן תאי בה לה בון; נג'י קוואן קונג לה הוי; דונג טרונג האו לה הא וין... אשר הביאו מרצונם את ילדיהם מכפר ואן לאי כדי להצטרף ללה לוי במרד לאם סון, וגירשו את הפולשים של שבט מינג.
זוג פסלי האבן, פיל וסוס, ממוקמים מתחת ליער הגומי השייך לתושבים המקומיים.
כמו ואן לאי, ין טרונג היא ארץ עתיקה, מיושבת מאז המאה ה-10, עם אנשים רבים המרוכזים לאורך גדות נהר צ'ו. ין טרונג ממוקמת באזור נדיר ומבטיח המכונה "שלוש חזיתות שלוות, חמש ברכות מאחור". על פי האגדה, כאשר לה הואן עלה לכס המלוכה והתכונן לפתוח במתקפה נגד פולשי סונג, באותו לילה, בפגודת אן טרונג, קיבל הנזיר קו לאם חלום מאלהות שדקלם שתי שורות שירה: "אן טרונג, ארץ חשובה אסטרטגית, מבורכת על ידי רוחות אלוהיות / מגנה על האומה, עוזרת להדוף את פולשי סונג". מיד לאחר מכן, הנזיר נסע באופן אישי לבירת הואה לו כדי לדווח על המצב. לה הואן חזר לאחר מכן לפגודת אן טרונג כדי להתפלל להתערבות אלוהית, ואכן, באביב 981, לה הואן ניצח באופן מכריע את צבא סונג.
שני המקומות, ואן לאי וין טרונג, למרות שהם נפרדים, חולקים עורק דרקון משותף. מנקודת מבט של פנג שואי, זה מראה: "ואן לאי נמצא במיקום גבוה יותר. זוהי העמדה התומכת, עמדת הצב השחור של ין טרונג, בעוד ין טרונג נמצא במיקום נמוך יותר, אך מרווח, ויוצר את האולם המואר של הצטברות מים (שילוב יין-יאנג) של בירת ואן לאי, עם נהר צ'ו כמחסום. אלמנטים אלה העניקו לבירת ואן לאי חזית ועומק סבירים, עם מרחב טופוגרפי מספיק כדי ליצור בירת ואן לאי-ין טרונג מוצקה ומחוברת" (ואן לאי - ין טרונג בירת, לה קווק אם, הוצאת טאנה הואה, 2021).
הספרים "Lich Trieu Hien Chuong Loai Chi" ו-"Dai Nam Nhat Thong Chi" מציינים בבירור כי במשך תקופה של כמעט 50 שנה, עקב המצב ההיסטורי המורכב, הועברה הבירה בין שני המיקומים ואן לאי וין טרונג כמעט לסירוגין. באופן ספציפי, בין השנים 1546 ל-1553 בואן לאי; מיוני 1553 עד אפריל 1570 עברה ליין טרונג; מאפריל 1570 עד אוגוסט 1577 עברה לואן לאי; מספטמבר 1557 עד יוני 1578 עברה ליין טרונג; מיולי 1578 עד מרץ 1593 בואן לאי עד שהמלך עבר לבירת טאנג לונג.
יש לאשר כי "בירת ההתנגדות" נגד צבא מק התקיימה בוואן לאי כמעט חצי מאה, במשך ארבע תקופות שלטון; גיבורים וחוקרים מכל עבר נהרו לשם, כולם מאוחדים ותרמו את כוחם. צבא שושלת לה התחזק והתחזק, וניצח בכל קרב. הוקם חצר מלכותית עם פקידים אזרחיים וצבאיים מלאים. מכאן פורסמו צווים וצווים קיסריים רבים ברחבי הארץ. כאן גם עלו לכס המלוכה שלושה מלכים משושלת לה המאוחרת, לה טרונג טונג, לה אן טונג ולה דה טונג. לאחר מותם, לה טראנג טונג ולה טרונג טונג בחרו בוואן לאי כמקום מנוחתם האחרון.
זה מראה שבעוד שואן לאי שימש כבסיס איתן בזמן מלחמה, מיקום חיוני הקשור קשר הדוק לשיקום שושלת לה, ין טרונג החזיק בעמדה אסטרטגית מכרעת בהגנה על בירת ואן לאי, הבטחת בטיחות הארמון המלכותי ומשיכת גיבורים מכל עבר שהתאספו בהערצה. ואכן, גם לאחר שהמלך עבר לטאנג לונג, במשך מספר עשורים לאחר מכן, ואן לאי-ין טרונג שמרה על ערכה כבסיס בכל פעם שכס שושלת לה היה מאוים...
בעוד שושלת לה ריכזה את כל כוחותיה במלחמה נגד שושלת מק, היא הקדישה תשומת לב רבה לבחירת אנשים מוכשרים לשרת את המדינה. שבעה בחינות נערכו בוואן לאי-ין טרונג בין השנים 1554 ל-1592. חוקרים נהרו לארמון המלכותי ואן לאי כדי לחפש הזדמנויות לקידום. מקום זה, יחד עם טאנג לונג והואה, הפך לשלושת המקומות העיקריים לבחינות דוקטורט ברחבי המדינה.
שברי כלי חרס אלה נחשבים לשרידים של בירת ההתנגדות לשעבר של שושלת לה המאוחרת.
מתוך 45 האנשים שעברו את בחינות הדוקטורט ב-7 תקופות שונות, יותר מ-30 הפכו לפקידים בכירים, ורבים מונו על ידי המלך כשליחים. חלק מאלה שעברו את בחינות הדוקטורט והפכו לפקידים עדיין מוזכרים ברשומות היסטוריות כיום, כגון פונג קאק קואן, נגוין טהוק, לה טראק טו, לה נה באט, נגוין ואן ג'יאי...
במקדש הספרות בהאנוי כיום, ישנן 82 אסטלות לדוקטורט, כולל 7 אסטלות המתעדות את בוגרי הדוקטורט בבחינות בואן לאי. אסטלת הדוקטורט משנת צ'אן טין, קוואנג הונג, שנה שלישית (1580) קובעת: "כישרון הוא עורק החיים של המדינה, ואי אפשר להשאירו ללא טיפוח. המערכת שלנו היא מורשת המדינה, ואי אפשר להשאירו ללא תיעוד. כעת, הקיסר, במקומו המכובד, מחזיק בכוח ליצור ולתקן את המערכת, ולטפח כישרון. הוא מקים אסטלות אבן לדורות הבאים לשימוש כמודלים, וחרוט שמות כדי שהעולם יוכל לצפות בהן ולהעריץ אותן. למעלה, זה לקדם את נאמנותם וצדקתם של קודמינו; למטה, זה להביע הכרת תודה לגיבורי זמננו, ובתוכו, זה משבח ומעודד אותם במשתמע..." (היסטוריה של קומונה שואן צ'או, הוצאת Thanh Hoa, 2004).
ארבעים ואחת שנים חלפו מאז שהמלך לה דה טונג העביר את הבירה לתאנג לונג בשנת 1593, ובירתה לשעבר של ואן לאי - ין טרונג - נותרו כעת רק כמה עקבות. אתר הארמון המלכותי מכוסה כעת בעשבים שוטים, כששני פילי אבן וסוסים עומדים מבודדים על המדרגות. מסביב פזורים שברי לבנים, אריחים וכלי חרס שבורים מעורבבים עם האדמה והאבנים. רצועת האדמה המקיפה את הכפר, שנקראה בעבר חומת העיר, דהתה בצורתה כאשר אנשי הכפר יישרו אותה כדי ליצור כבישים. התל הגבוה, הממוקם במרחק קילומטר מערבית לארמון המלכותי, שם בנתה שושלת לה מזבח קורבנות, הוא כיום גן שומם... על פי היסטוריונים ומסמכים מסוימים, צבא טיי סון, עם התקדמותו הראשונה צפונה, הרס את לאם קין וואן לאי כדי למחוק את כל עקבותיה של שושלת לה. ייתכן שזו אחת הסיבות, אך ידוע שהזמן ותהפוכות ההיסטוריה סחפו את כל הארמונות, המקדשים, הקברים ובתי המלוכה. אתרים היסטוריים אחרים כמו באר עין הדרקון, מזבח נאם ג'יאו ושטחי הבחינות מוקפים כיום בצמחייה או מכוסים בבתים ובתי ספר.
בסוף שנת 2021, בעקבות החלטות של הוועדה העממית של מחוז טאנה הואה ומשרד התרבות, הספורט והתיירות, מחלקת התרבות, הספורט והתיירות של טאנה הואה, בשיתוף פעולה עם אוניברסיטת מדעי החברה והרוח של האנוי ויחידות רלוונטיות אחרות, ערכה חקירות, בדיקות וחפירות באתר הארמון המלכותי ואן לאי-ין טרונג במספר מיקומים, בשטח כולל של 294 מ"ר. הממצאים שנמצאו באתר הארמון המלכותי ואן לאי היו מגוונים יחסית בסוגם. בעקבות זאת, מחלקת התרבות, הספורט והתיירות של טאנה הואה, בתיאום עם האגודה למדעי ההיסטוריה של וייטנאם, ארגנה כנס מדעי לאומי בנושא "בירת ואן לאי-ין טרונג בהיסטוריה של שושלת לה". בכנס זה, הציעו חוקרים להשלים מוקדם את התיק להכרה באתר כאנדרטה היסטורית לאומית מיוחדת, בדומה לאנדרטה הלאומית המיוחדת לאם קין ומקדש לה הואן, והציעו לפתח שרשרת תיירות רוחנית שתכלול את מצודת שושלת הו - לה הואן - ואן לאי -ין טרונג - לאם קין. לאחרונה, ביולי 2023, ארגנה אגודת המדע ההיסטורי של ת'אן הואה, בשיתוף פעולה עם הוועדה העממית של מחוז טו שואן, כנס מדעי תחת הכותרת "המלכים והפקידים המכובדים של תקופת לה טרונג הונג המוקדמת ופסטיבל ואן לאי-ין טרונג".
הבירה העתיקה אולי כבר לא קיימת, אבל אחרי יותר מ-400 שנה, פילי האבן עדיין מזילים דמעות, מזכירים לדורות הבאים תור זהב ודוחקים בנו לפתור במהירות את "בעיית" השימור והשיקום של האתר ההיסטורי.
מאמר זה משתמש בחומר מהספר "בירת ואן לאי - ין טרונג" מאת לה קווק אם, הוצאת Thanh Hoa, 2021, וממקורות נוספים.
קיאו הויאן
[מודעה_2]
מקור: https://baothanhhoa.vn/dau-xua-kinh-thanh-van-lai-yen-truong-222513.htm
תגובה (0)