המנהג הייחודי של שטיפת ביצי עוף בנחל הקדוש של אנשי או דו.

לאחר שרעם ראשון הדהד בהרים וביערות של מערב נגה אן, אנשי או דו בכפר ואן מון הביאו ביצי תרנגולת מבושלות לנחל נאם נגאן הקדוש כדי "לשטוף את המזל הרע", תוך התפללות ליבול שופע, שלום בכפר ובריאות טובה לילדיהם ונכדיהם.

זהו אחד הטקסים הייחודיים ביותר בטקס קבלת הפנים של ראש השנה של קהילת או דו, אחת מחמש הקבוצות האתניות הקטנות ביותר בווייטנאם.

במהלך טקס קבלת הפנים הרעם של השנה החדשה, אנשי או דו בכפר ואן מון מביאים את צרכיהם היומיומיים לנחל נאם נגאן הקדוש כדי לבצע את טקס "שטיפת המזל הרע", ומתפללים לשנה חדשה שלווה ומשגשגת.

הבאת ביצי תרנגולת לנחל כדי "לשטוף את המזל הרע"

באמונותיהם של אנשי או דו, הרעם הראשון של השנה מסמן חילופי עונות, מעורר צמחים ובעלי חיים ומביא מחזור ייצור חדש. לאחר ליל הרעם, משעות הבוקר המוקדמות, תושבי הכפר מביאים סירים, מחבתות, סכינים, סלים, מגשים, קערות וכו', לנחל נאם נגאן שמאחורי הכפר כדי לבצע את טקס "שטיפת המזל הרע".

במימיו הקרירים של הנחל הקדוש, זקנים וצעירים כאחד החזיקו בידיהם ביצי תרנגולת קשות, טבלו אותן בעדינות במים ורחצו אותן שוב ושוב.

לאחר טקס הענקת התרנגולת, ביצי התרנגולת המבושלות שעל מגש התרנגולת מחולקות לילדים המשתתפים בטקס הענקת השמות, ושמותיהם נקשרים סביב פרקי ידיהם כאיחול לבריאות, שלום ומזל טוב.

לדברי זקן הכפר לו טאן בין, טקס שטיפת ביצי תרנגולת הוא חלק בלתי נפרד מחגיגת ראש השנה של אנשי או דו במשך דורות. "אנשים שוטפים ביצים כדי להתפלל לפוריות, יבול שופע, גידול בעלי חיים מוצלח ועצים משגשגים ביער", אמר מר בין.

עבור אנשי או דו, הביצה מסמלת את תחילת החיים, התחלה שלמה ומספקת. לאחר טקס "שטיפת המזל הרע", מבוגרים נותנים ביצים קשות לילדים ולקשישים בכפר כמתנת ראש השנה. הקשישים מקבלים את הביצים עם משאלה לבריאות טובה, אריכות ימים ובהירות מחשבתית. לילדים ניתנת התקווה לגדול במהירות, להתנהג יפה ולמזל טוב.

כיום, בני או דו מתגוררים מרוכזים בכפר ואן מון, בקומונה נגה מיי, עם למעלה מ-100 משקי בית. למרות שעברו שינויים רבים וחיים משותפים עם קבוצות אתניות אחרות במשך שנים רבות, בני או דו עדיין משמרים מנהגים וטקסים רבים הנושאים את חותמם הייחודי של תרבותם.

לדברי השאמאן לו ואן קואנג, במהלך טקסי פולחן אבות קדמונים ופולחן רוחות עבור אנשי הכפר, ביצת עוף שלמה מבושלת מונחת תמיד על מגש הקורבנות. לאחר הטקס, הביצה מקולף וניתנת לילדים לפני הטקסים הבאים, כגון מתן שמות, רישום שם משפחתם או קשירת חוטים סביב פרקי ידיהם. "המבוגרים מפקידים זאת בידי הילדים לרצונות בריאות טובה, נשמות טהורות וחיים מספקים, בדיוק כמו הביצה", אמר מר קואנג.

המנה הראשונה אחרי הרעם.

ביצי עוף מבושלות לא רק מופיעות בטקסים, הן גם מאכל מוכר ביום הראשון של השנה, כאשר אנשי או דו מקבלים בברכה את הרעם הראשון של השנה. על פי תושבי הכפר ואן מון, כל משפחה מבשלת ביצים לאכילה או להביא אותן לפסטיבל. כל משפחה מכינה לפחות מספיק ביצים לכל חבריה.

לאחר טקס "שטיפת המזל הרע" ליד נחל נאם נגאן, ביצי עוף מבושלות, שטופות במים קדושים, יינתנו לילדים כאיחול לשלום ומזל טוב בתחילת השנה.

בהסבירו את המנהג הזה, אמר השאמאן לו ואן קואנג כי באמונות העממיות של אנשי או דו, רעם הוא קריאתם של אל השמיים ואל הגשם. הרעם הראשון של השנה מסמן את בוא עונת הגשמים, כאשר צמחים מתחילים לצמוח, ומסמן את תחילתה של עונת ייצור חדשה.

"ביצים קשות הן המזון שמתחיל את ההרמוניה של האנושות עם קצב הטבע", אמר מר קואנג.

לדבריו, אנשי או דו בוחרים בביצי תרנגולת משום שהן מאכל מוכר, המקושר קשר הדוק לחיי גידול בעלי החיים בקהילה. הביצים מבושלות בשלמותן כדי לשמור על צורתן העגולה, סמל לחיים ולפוריות.

ב-9 במאי, קיימה הקומונה נגה מיי טקס לקבלת תעודה ההכרה ב"טקס קבלת הפנים של אנשי או דו" כמורשת תרבותית לאומית בלתי מוחשית.

מר לואונג ואן תאי, ראש כפר ואן מון, אמר שבשנת 2006, כאשר יושמה מדיניות המעבר כדי לפנות מקום לבניית תחנת הכוח ההידרואלקטרית באן ווה, בני שבט או דו עברו יחד לגור באזור ההתיישבות מחדש של ואן מון. לאחר כמעט שני עשורים, החיים כאן השתנו באופן משמעותי. נכון לעכשיו, בכפר יש 29 משקי בית אמידים או עשירים, 30 משקי בית עם רמת חיים ממוצעת, ומספר משקי הבית העניים ירד בחדות מדי שנה.

• תעלומת חגיגות השנה החדשה עם צלילים רועמים של הקבוצה האתנית הקטנה ביותר בווייטנאם.

מעודד ביותר הוא שהאנשים שינו בהדרגה את תפיסת הייצור שלהם, יישמו מדע וטכנולוגיה בחקלאות, גיוונו גידולים ובעלי חיים, וכבר לא הסתמכו אך ורק על גידול אורז כמו בעבר. נכון להיום, כל 99 משקי הבית בכפר הוכרו כמשפחות למופת מבחינה תרבותית. בתים חדשים ומרווחים צצו, מראה הכפר משתפר יותר ויותר; מוסדות תרבות קהילתיים זוכים גם הם לתשומת לב, השקעה ושימור מצד הממשל המקומי והעם.

בפרט, טקס קבלת הפנים של ראש השנה, פעילות רוחנית ותרבותית ייחודית של אנשי או דו, נכלל ברשימה הלאומית של מורשת תרבותית בלתי מוחשית בשנת 2025 על ידי משרד התרבות, הספורט והתיירות, תחת הקטגוריה של מנהגים ואמונות חברתיות. זהו לא רק מקור גאווה עבור תושבי כפר ואן מון, אלא גם תורם לשימור הערכים התרבותיים הייחודיים של אחת הקבוצות האתניות הקטנות ביותר בווייטנאם.

ב-9 במאי, קיימה הוועדה העממית של קהילת נגה מיי טקס לקבלת תעודה המכירה ב"טקס קבלת הפנים הרעם" של אנשי או דו כמורשת תרבותית לאומית בלתי מוחשית, וגם לציון 20 שנה להקמת כפר ואן מון, המקום עם אוכלוסיית אנשי או דו הגדולה ביותר במחוז.

בעבר, ב-27 ביוני 2025, משרד התרבות, הספורט והתיירות כלל את המנהגים והאמונות החברתיים של "טקס קבלת הפנים של רעם" של אנשי או דו בקומונה נגה מיי ברשימה הלאומית של מורשת תרבותית בלתי מוחשית. הכרה זו לא רק מאשרת את הערכים ההיסטוריים, התרבותיים והרוחניים הייחודיים של הטקס המסורתי, אלא גם הופכת למקור גאווה גדול עבור אנשי נגה מיי, ובמיוחד עבור אנשי או דו בכפר ואן מון.

לדברי מר לו טאן נהאט, מזכיר ועדת המפלגה של קומונה נגה מיי, טקס קבלת הפנים לרעם הראשון של השנה הוא פעילות רוחנית ותרבותית ייחודית, המשקפת את השאיפות לחיים שלווים, יבולים שופעים ולכידות קהילתית של אנשי או דו. במשך דורות רבים, טקס זה נשמר, הועבר מדור לדור, וממשיך להיות חלק בלתי נפרד מהחיים כיום.

מקור: https://giadinh.suckhoedoisong.vn/doc-dao-tuc-rua-trung-ga-o-suoi-thieng-cua-nguoi-o-du-172260522090043411.htm