כשניגשתי לשאלה "מהו מונופול אנושי?", פניתי לראשונה לסואן לאן. כמאיירת, למרות שזכתה להכרה מסוימת, היא הייתה אחת הראשונות והמאוימות הישירות ביותר מתוכן שנוצר על ידי בינה מלאכותית.

בעמוד המעריצים של X.Lan, המונה 187,000 עוקבים, כתב האמן באנגלית: "אני לא טוב עם מילים, אז אני מצייר כדי לספר את הסיפור שלי".

אבל איך מבחינים בין סיפור שסופר על ידי אדם לבין סיפור שסונתז על ידי מכונה? שואן לאן מעולם לא חשבה על כך לעומק. היא פיתחה את ההרגל של התבוננות באירועים קטנים בחיים לפני יותר מ-20 שנה, כשהחליטה ליצור "יומן כיתה" לכיתת חטיבת הביניים שלה. מאוחר יותר, שואן לאן למדה חינוך והפכה למרצה לאנגלית, תוך שהיא שומרת על ההרגל של רישום יומי לאורך כל בגרותה, גם אם היו אלה רק רשומות קצרות. הצורך להתבונן ולתעד אירועים קטנים בחיים לא שירת את מקצועה: לאן ראתה בתחילה ציור כתחביב בלבד. היא החלה לוותר על ההוראה והפכה לאמנית במשרה מלאה רק לפני מספר שנים.

החלטנו לעבוד על כל אחד מציוריו של שואן לאן שבחרתי.

אותות לא מילוליים

קחו לדוגמה את הציור הזה משנת 2022: שואן לאן ציירה אישה עומדת בתחנת אוטובוס בטייוואן (סין). באמצעות התבוננות, האמנית חשה שמדוברת בעובדת מהגרת וייטנאמית, וחיכתה עד שתוכל לאשר שהאישה דוברת וייטנאמית.

7YIPiRcv.jpeg

עם ההקדמה "אישה וייטנאמית בטייוואן", הובלת אל תוך עולם הציור. אני יכולה לחלוק את רגשותיי, כצופה אובייקטיבי עם ידע מוגבל בציור. אני לא רואה את פניה של האישה, וגם לא את ההבעה הישירה ביותר של רגש דרך עיניה ופיה, אבל אני עדיין יכולה לחוש חלק ממצב רוחה.

ראשית, הלבוש שלה - חולצת טריקו, טייץ וכפכפים - משדר תחושה מוכרת של בת כפר (סגנון שרק לעתים רחוקות רואים במקומות אחרים בעולם). גם אם רק לזמן קצר, זה מרמז שהיא פועלת כפיים. אור השמש העמוק והמשופע מעיד שכנראה אחר הצהריים. האישה הזאת, אני מניח, מסיימת את המשמרת שלה ובדרך הביתה.

היא החזיקה את הטלפון שלה ושיחת וידאו עם קרוב משפחה בבית. זו לא הייתה שיחה מיוחדת, כזו שבה אנשים מביטים בשקיקה במסך, מביטים בשקיקה באדם בצד השני. אולי זו הייתה סתם אירוע יומיומי. היא הקשיבה לצליל שבקע מהטלפון, עיניה מביטות אל הרחוב. למרות שלא יכולתי לראות את עיניה, ניחשתי שהן היו ריקות. אולי המרחק בין ידה המחזיקה את הטלפון לראשה איפשר לי לדמיין במדויק את הסצנה של עובדת מהגרת מדברת עם מישהו בבית בעוד עיניה מביטות באדישות אל הרחוב.

אפילו בנקודה זו, אנחנו, כאנשים וייטנאמים עם היכולת להבין את העולם סביבנו, יכולים לשלב דיאלוג ישירות.

[רמקול הטלפון מתפצפץ, המילים אינן ברורות]

"הדולר הטייוואני איבד הרבה מערכו לאחרונה. אראה איך הדברים בחודש הבא ואשלח את הכסף בבת אחת", אמרה האישה.

אז איך החליט האמן לספר את הסיפור הזה, בלי מילים?

היא מנתה את החלטותיה: ראשית, הרקע הריק. הוא מודיע לצופה בעקיפין על בדידותה של האישה, או אפילו על ניכורה. עמוד תחנת האוטובוס הוא האובייקט היחיד, המסמן שהיא נמצאת במסע ממקום למקום.

מאוחר יותר, בין התנוחות הרבות שצפתה בהן בזמן שחיכתה יחד לאוטובוס, לאן משכה במכוון את גבה של הדמות מעט כפוף, ידיה שלובות לפני בטנה (מחווה לא מודעת שנראית לעתים קרובות כאשר אנשים חשים בנוח, שכן הבטן היא אזור פגיע בגוף). המסע לו ציפתה בהחלט לא היה טיול מרגש.

שלישית, היא ציירה את זה כדי שהצופים יבינו שלאישה יש רגליים עקומות. ה"שילוב" של רגליים עקומות, מכנסי טרנינג צמודים עם הלוגו של אדידס, כפכפים כחולים וציפורניים צבועות בתחנת אוטובוס, גרם לאנשים וייטנאמים לזהות אותה כיאטנאמית.

אם נפרט את זה לעומק, ייתכן שנמצא כמה פרטים טכניים ביותר, כמו משיכות מכחול או חומרים. אבל זה כנראה משהו שבינה מלאכותית תוכל לדמות. מה שבינה מלאכותית, לפחות בעתיד הקרוב, לא תוכל "להבין" - או, כפי שטוענים מדענים רבים, היא לעולם לא תבין - הוא שכל הפרטים הללו קשורים זה בזה, ובאופן פלאי, הם קשורים אליך, אדם וייטנאמי.

בתמונה הזו, אפילו הסימנים הקטנים ביותר והלא מדוברים - כמו הדמות, האופן שבו היא מחזיקה את הטלפון, תסרוקתה, בגדיה, צבע ציפורני רגליה, הצללים - יכולים להעביר לנו מחשבות. אנחנו לא יודעים מי היא, האם היא עובדת כמנקה או כאחות בטאיפיי, האם היא מתקשרת לבעלה ולילדיה או לחבריה, האם היא הולכת הביתה לישון או מתכוננת ללכת לקניות לארוחת ערב... אבל פתאום, מתעוררת בנו תחושה של אמפתיה. אמפתיה זו היא די אקראית: עבור כל אדם, היא מעוררת זיכרונות שונים.

תחשוב כמו בן אדם

מדען הבינה המלאכותית נגוין הונג פוק מאמין שהיכולת לשאול שאלות פילוסופיות כמו "מי אני? מאיפה אני בא? למה אני קיים?" היא מה שמבדיל אותנו מבינה מלאכותית. יתר על כן, הוא מאמין שזוהי היכולת המאפשרת לעובד אנושי לשרוד בעידן הבינה המלאכותית.
עם דוקטורט במדעי המחשב מאוניברסיטת דלאוור, פוק בילה כמעט עשור (עוד לפני שבינה מלאכותית הפכה לתופעה בזכות ChatGPT) בחקר בינה מלאכותית. הוא מתמקד בהשפעת הבינה המלאכותית על שוק העבודה, או בתפקוד הכלכלה באופן כללי.

במהלך תהליך הראיון לספר זה, תפקידו העיקרי של נגוין הונג פוק היה ייעוץ לעסקים גדולים בנוגע ליישומי בינה מלאכותית.

בהרצאותיו, הדבר הראשון שהונג פוק צריך להבהיר למנהיגים עסקיים הוא: מה בינה מלאכותית יכולה לעשות ומה לא. מה שבינה מלאכותית יכולה לעשות הוא משהו שאנחנו יכולים למנף (או להשתמש בו כבסיס לצמצום עובדים); מה שבינה מלאכותית לא יכולה לעשות הוא משהו שאנחנו צריכים לטפח (או למצוא כוח אדם מתאים עבורו).

"בינה מלאכותית עדיין בשלב של ידיעה, לא של הבנה", טען פוק. "ידיעה פירושה שהיא תפסה את המידע. אבל הבנת מהות המידע הזה, קישורו להבנתנו את העולם שבחוץ, נותרה נחלתם הבלעדית של בני האדם."

רוב המדענים מסכימים: בינה מלאכותית תבטל צורות עבודה מסוימות. הוא מצביע על מספר מגמות תוכן שנוצרו על ידי בינה מלאכותית, למשל, גל האווטארים שנוצרו בעצמם בסגנון אנימציית ג'יבלי או בובות, שהופיע בתחילת 2025. לדברי פוק, אלו סימנים המאשרים שתפקידם של יצרני התוכן, שבעבר היה להם מונופול על יצירת מגמות מקוונות, הולך ופוחת. "אי אפשר להתחרות בבינה מלאכותית אם עדיין מתכוונים למשוך את הציבור עם תוכן בידורי קל. הם עובדים הרבה יותר יעילים."

פוק טען שבתוך שנתיים, משנת 2023 ועד תחילת 2025, מאז התפוצצות גל דור הבינה המלאכותית, מספר התמונות שנוצרו על ידי בינה מלאכותית היה גדול פי 10 ממספר התמונות שנוצרו על ידי בני אדם מאז שהמציאו את המצלמה.

אבל יש לה גם מגבלות. "בינה מלאכותית מחקה את סגנונו של ואן גוך, אבל היא עדיין לא יכולה ליצור סגנון ציור חדש כמו שואן גוך עשה." תפקידם של בני האדם, לדברי המדען, חייב להיות "תפקיד יצירתי, מנחה וחדשני". לפחות בטווח הבינוני, לפני שתיווצר בינה מלאכותית סופר-אינטליגנטית (ASI) אינטליגנטית יותר מבני אדם.

"אז אילו תכונות צריך לטפח בעידן המונע על ידי בינה מלאכותית ומאיים על שוק העבודה?" שאלתי.

"יש מושג שהוא למעשה די ישן, כל כך בשימוש שהוא נהיה מעייף, וזה חשיבה מערכתית", השיב פוק. "כאשר אנשים נתקלים בבעיה, האם הם מסוגלים לחשוב עליה בהקשר של העולם כולו בו הם חיים?"

הנשק האולטימטיבי: אמפתיה.

בינה מלאכותית חזקה מאוד בלוגיקה, ותמשיך להשתפר עד שתעקוף אותנו בלוגיקה. אבל המוח האנושי יכול לעבוד בצורה לא הגיונית לחלוטין.

בואו נעמיק בהיבטים הלא הגיוניים של רגשות אנושיים. הנה, יש לי ציור נוסף של שואן לאן. הוא מתאר סצנה שאולי כל וייטנאמי מכיר: משפחה קטנה יושבת על גג ביתה, בלב מי השיטפונות, ומחכה להגעת כוחות ההצלה בסירה.

zn6lIzvH.jpeg

בזיכרון הקולקטיבי, זוהי סצנה המקושרת לקשיחות הטבע, לקשיים של אנשים, ולפעמים אפילו לסבל ולאובדן. הראיתי את התמונה הזו לג'מיני 2.0 פלאש.

תאומים, כמובן, זיהה את רוב העצמים בתמונה והבין את ההקשר. מבוגרים, ילדים, כלב על הגג. סירת חילוץ. מי שיטפון מכסים את כל התמונה. כשנשאל "אילו רגשות מעוררת תמונה זו?", היא פירטה במהירות: חרדה, אי נוחות, פחד, תקווה, רחמים. לא צריך להיות מומחה לבינה מלאכותית כדי להבין מדוע הבינה המלאכותית אמרה זאת, כי בהשוואה לביג דאטה, העצמים בתמונה מרמזים בבירור על רגשות שליליים בעיקר.

אבל כנראה שכבר שמתם לב לבעיה כאן: הציור הזה לא מעביר שום רגשות שליליים.

הבינה המלאכותית לא ראתה את הברווז. או שאולי היא כן ראתה אותו, אבל לא הבינה שהברווז שמשאיר אדוות כאלה במי השיטפונות היה לא הגיוני. הברווז הוא אובייקט לא הגיוני. רק המחבר ואנחנו, כבני אדם, באמת "מבינים" מדוע הברווז שם. זהו אבסורד מכוון שנועד לעורר תחושת שלווה.

פניו ושפת גופו של הילד אינם מגלים כל פחד; הוא נראה כאילו הוא מחכה לאמו שתחזור מהשוק, או לדוור או למוכר הגלידה עם המוזיקה החורקת שיעברו בסמטה. גם הפרופורציות של הגג לדמות היושבת אינן "נכונות" - הן מצוירות בקנה מידה "כדי ליצור חמידות", לדברי האמן.

האמנית תיארה את השיטפון כאילו היא מתארת ​​אחר צהריים קיצי במשחק בחוץ. זו הייתה החלטה סובייקטיבית. השילוב המכוון של מושג השיטפון (השלילי) עם השפה והפרטים של הציור (החיובי) יוצר תחושה חדשה בלב הצופה. אופטימיות, שלווה ותקווה נוכחים כאן, מבלי שיהיה צורך לומר זאת במפורש. והאם מצב רוח אופטימי זה בתוך טרגדיה, הבנה זו שלה, היא זכות ייחודית לאדם וייטנאמי החי בקהילה שלה?

ד"ר נגוין הונג פוק אינו היחיד בעולם שמאמין שהיכולת להבין רגשות שלא מדוברים, או אמפתיה באופן כללי, בין אנשים, היא היתרון המשמעותי ביותר של עובדים עתידיים. עובדה זו אושרה בפורומים רבים.

כמובן, כל עובד בכל תחום יצטרך לענות לעצמו על השאלה: "איזה ערך יש לאמפתיה בעבודתי?" ו"איך אני מטפח אותה?". אולי הם מעולם לא היו צריכים להשתמש בנשק האולטימטיבי הזה בחייהם: הם עבדו... כמו מכונות.

מקור: https://vietnamnet.vn/doc-quyen-cua-con-nguoi-2490301.html