זרימה תרבותית בלב הזמן

שתי מורשתות תרבותיות נוספות נכללו זה עתה ברשימת המורשתות התרבותיות הלאומיות הבלתי מוחשיות על ידי משרד התרבות, הספורט והתיירות של תאי נגוין, ביניהן: פסטיבל הקציר של אנשי דאו לו גאנג ואמנות הבמה העממית של שירת סלי של אנשי נונג פאן סלין. זהו הבסיס לשימור וקידום ערך המורשת התרבותית המסורתית במחוז, תוך העלאת המודעות והאחריות של כל הרמות והמגזרים בשימור וקידום ערך המורשת התרבותית.

חלק פולחני מפסטיבל הקציר של אנשי דאו לו גאנג.

פסטיבל הקציר הוא פסטיבל מסורתי, מנהג חברתי ואמונה של אנשי הדאו לו גאנג החיים בקומונות דאן טיין, וו נהאי, ת'אן סה, נגין טונג, במחוז תאי נגוין .

זהו אחד הטקסים הייחודיים שעברו מדור לדור בקהילת הדאו לו גאנג, הכולל בדרך כלל אמנות חזותית, אמנויות הבמה ומרחב פולחני חדור רוחניות.

טקס תפילת הקציר הועבר מדור לדור בקהילה, תוך שילוב הערכים התרבותיים והאמנותיים הייחודיים של אנשי הדאו לו גאנג. פעם בשנה, אנשי הדאו לו גאנג מקיימים פסטיבל להתפלל לקציר טוב. זמן הפסטיבל נקבע על ידי השאמאן ונבחר באביב לביצועו.

כדי להתכונן לפסטיבל, אנשי הדאו מכינים יין ובשר, מנקים את בתיהם ומציגים פריטים יפים כדי לקבל את פני האורחים לפסטיבל.

מר באן פוק היין, ראש כפר נא בה בקומונה דאן טיין, אמר: בכפר מתגוררים 76 משקי בית, 100% מהם בני שבט דאו. על פי מסורת ארגון פסטיבל הקציר, כל משפחה תורמת תרנגול אחד, 1.5 ליטר יין, 250,000 דונג וינדי, 5 דפי נייר, 5 שקי אורז ו-2 שקי אורז דביק.

במקביל, כל משפחה מביאה שקית אורז או תירס להצעת כבוד במהלך הפסטיבל, ומתפללת לאלים שיברכו את העם ביבול שופע, בתים מלאים באורז ותירס, ועונה משגשגת ומשגשגת לבעלי חיים ובייצור מוגבר.

כל מי שהשתתף בפסטיבל תרמו למשימות ספציפיות, כל משפחה ייצגה אדם אחד עד שניים שהשתתפו. גברים צעירים וחזקים הוטלו על שחיטת בשר חזיר ועוף, בעוד שנשים השתתפו בבישול המנחות. גברים בגיל העמידה הוטלו על הדפסת כסף, ניירות כסף, בניית גשרים, תליית עצומות, וגברים צעירים אחרים נטעו עצים ובנו יערות. מבלי שאף אחד יספר לאף אחד, כולם העלו את מודעותם להתכונן לטקס בקפידה.

פסטיבל הקציר של אנשי דאו לו גאנג מקושר לתושבים חקלאיים . מתוך תפיסה שכל הדברים הם רוחניים, אם ברצונך להתפלל למשהו, עליך להתפלל לאותו אל. לכן, אלו העובדים בשדות וביערות חייבים לבצע את טקס הפולחן לאלוהי החקלאות ולאלוהי היער. צורות הכנת המנחות ומטרת הפסטיבל הן להזמין את האלים בשמיים, על הארץ, אלי הנהרות, הנחלים, ההרים, היערות... לבוא ולהיות עדים לטקס ההודיה של העם.

מאותו רגע ואילך, האלים "שמעו" את תפילות העם וקראו לעננים להטיל גשם, לרוח ולשמש לזרוע מים מתוקים לחיים. אלמנטים אנושיים אלה באו לידי ביטוי באמצעות מנחות, תפילות ושירים של השאמאנים שבוצעו במהלך הפסטיבל.

המאפיינים הייחודיים באים לידי ביטוי לא רק במופעי השירה של פא דונג, במילות השירה המושרות בפסטיבל, אלא גם בריקודי השאמאן והעם. באמצעות תנועות הביצוע, מחזור החיים האנושי מלידה ועד בגרות וזקנה יתואר באופן סמלי ועמוק.

יחד עם פסטיבל הקציר של אנשי דאו לו גאנג, שירת הסלי של אנשי נונג פאן סלין היא סוג של אמנות הבמה העממית, המופצת בקומונות של ואן האן, ואן לאנג, קוואנג סון, דונג היי, ופרובינציית תאי נגוין.

סלי היא אמנות ייחודית של שירה אנטיפונאלית של אנשי נונג. שירת סלי נקראת "Va Sli" או "Pay and Sli" בשפת הנונג. יש אנשים שקוראים לה "Di ban" או "Vi song". סלי הם שירים וחרוזים באורכים שונים, המתבטאים לעתים קרובות בצורת רבעון בן שבע מילים, שמונה שורות או שבע מילים.

סלי נוצרה בחיי העבודה, במאבק לשינוי הטבע, לשינוי החברה כדי לשקף באופן אמיתי וחי את חיי העבודה, הייצור והפעילויות היומיומיות של אנשי נונג פאן סלין, תוך ביטוי מחשבותיהם, רגשותיהם ושאיפותיהם של אנשים, שיבח את האהבה, הזוגות, יופיו של הטבע, המולדת והכפר.

שירת סלי חייבת להיעשות בזוגות, כלומר בין אם הצד הגברי או הנשי, תמיד משלבת שני אנשים לזוג. סלי מושר באירועים רבים: פסטיבלים, ירידים, חתונות, חנוכות בית, או כאשר יש אורחים בכפר או מבקר בכפר אחר, בטקס ההט קואן (טקס חגיגות יום הולדת)... כיום, סלי הפך לחלק בלתי נפרד מחייהם של אנשי נונג פאן סלין.

בעבר, בשנת 2023, ביישום פרויקט 6 בנושא "שימור וקידום הערכים התרבותיים המסורתיים והטובים של מיעוטים אתניים הקשורים לפיתוח תיירות", מוזיאון התרבויות של הקבוצות האתניות של וייטנאם תיאם עם הרשויות המקומיות כדי לבנות מודל לשימור וקידום נעימת שירת הסלי של הקבוצה האתנית נונג בקהילת הואה בין (כיום קהילת ואן לאנג).

הוראת ריקודי הסלי המסורתי של הקבוצה האתנית נונג.

נכון להיום, במחוז תאי נגוין יש 45 אתרי מורשת תרבותית בלתי מוחשית הכלולים ברשימה הלאומית של מורשת תרבותית בלתי מוחשית. בפרט, במחוז יש מורשת תרבותית בלתי מוחשית אחת הכלולה ברשימה המייצגת של מורשת תרבותית בלתי מוחשית של האנושות.

הכרה זו היא מקור מוטיבציה עבור כל יישוב להמשיך ולשמר, לנצל ולקדם ביעילות את ערך המורשת, ובכך לסייע למורשת להתפשט באופן נרחב, לתרום להעשרת הזרימה התרבותית המסורתית של ארץ טרה ולהפיכתה לייחודית יותר.

מקור: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202507/dong-chay-van-hoa-giua-long-thoi-gian-2eb0d1d/