זרימת התרבות בלב הזמן.

לאחרונה נוספו שני פריטי מורשת תרבותית נוספים לרשימה הלאומית של מורשת תרבותית בלתי מוחשית על ידי משרד התרבות, הספורט והתיירות במחוז תאי נגוין: פסטיבל הקציר של אנשי לו גאנג דאו ואמנות הביצוע העממית של שירת הסלי של אנשי פאן סלין נונג. דבר זה מספק בסיס לשימור וקידום ערך המורשת התרבותית המסורתית במחוז, תוך העלאת המודעות והאחריות של כל הרמות והמגזרים בשימור וקידום ערך המורשת התרבותית.

החלק הפולחני של פסטיבל הקציר של אנשי לו גאנג דאו.

פסטיבל הקציר הוא פסטיבל מסורתי, מנהג חברתי ואמונה של אנשי הדאו לו גאנג החיים בקומונות דאן טיין, וו נהאי, ת'אן סה ונגין טונג במחוז תאי נגוין .

זהו אחד הטקסים הייחודיים שעברו מדור לדור בקהילת דאו לו גאנג, כפי שמודגם על ידי אמנות הפיסול, אמנויות הבמה ומרחב הטקסי החדור במשמעות רוחנית.

טקס תפילת הקציר, שעבר מדור לדור בקהילה, משלב את הערכים התרבותיים והאמנותיים הייחודיים של אנשי הדאו לו גאנג. פעם בשנה, אנשי הדאו לו גאנג מקיימים פסטיבל להתפלל לקציר טוב. מועד הפסטיבל נקבע על ידי השאמאן ונבחר להתקיים באביב.

כדי להתכונן לפסטיבל, אנשי הדאו מכינים שפע של יין ובשר, מנקים את בתיהם ביסודיות ומציגים פריטים יפים כדי לקבל את פני האורחים לפסטיבל בתשומת לב.

מר באן פוק היין, ראש כפר נא בה בקומונה דאן טיין, אמר: בכפר מתגוררים 76 משקי בית, 100% מהם בני שבט דאו. על פי מסורת ארגון פסטיבל הקציר, כל משפחה תורמת תרנגול אחד, ליטר וחצי יין, 250,000 דונג וינדי, 5 דפי נייר, 5 קערות אורז לבן ו-2 קערות אורז דביק.

במקביל, כל משק בית מביא שקית אורז או תירס כדי להציע במהלך הפסטיבל, בתקווה שהאלים יברכו את העם ביבול שופע, בתים מלאים באורז ותירס, ובייצור חקלאי ומשגשג.

כל משתתפי הפסטיבל תרם למשימות ספציפיות, כאשר כל משפחה ייצגה אדם אחד או שניים. גברים צעירים וחזקים הוטלו על שחיטת חזירים ותרנגולות, בעוד הנשים השתתפו בבישול המנחות. הזקנים החדשים והגברים בגיל העמידה הדפיסו בובות כסף ונייר, בנו גשרים ותלו מגילות, בעוד צעירים אחרים נטעו עצים ויצרו יערות מלאכותיים. מבלי שיועדו להם, כולם הפגינו תחושת אחריות חזקה להבטיח שההכנות לטקס יהיו יסודיות.

פסטיבל הקציר של אנשי הדאו לו גאנג קשור קשר הדוק למנהגים החקלאיים שלהם. בהתבסס על האמונה האנימיסטית שלכל דבר יש רוחות, אנשים מתפללים לאל המתאים לכל מה שהם רוצים. לכן, חקלאות וייעור דורשים טקסים כדי לעבוד את אלוהי החקלאות ואת אלוהי היער. הקורבנות ומטרת הפסטיבל הן להזמין אלוהויות מהשמיים והארץ, כולל אלי הנהר, אלי הנחל, אלי ההרים ואלי היער, להיות עדים לטקס ההודיה של העם.

משם, האלים "שמעו" את תפילות העם וקראו לעננים להביא גשם, רוח ואור שמש כדי לספק מים מתוקים לחיים. אלמנטים הומניסטיים אלה באים לידי ביטוי באמצעות תפילות, לחשים ושירים של השאמאנים שבוצעו במהלך הפסטיבל.

האופי הייחודי לא בא לידי ביטוי רק באמצעות מופעי השירה והמילים של פא דונג בפסטיבל, אלא גם בריקודים המבוצעים על ידי השאמאנים ואנשי הכפר. באמצעות תנועות אלו, מחזור החיים האנושי מלידה ועד בגרות וזקנה מתואר באופן סמלי ועמוק.

יחד עם פסטיבל הקציר של אנשי דאו לו גאנג, שירת הסלי של אנשי נונג פאן סלין היא סוג של אמנות הבמה העממית, המופצת בקומונות ואן האן, ואן לאנג, קוואנג סון ודונג היי במחוז תאי נגוין.

סלי היא אמנות שירה ייחודית של אנשי נונג, המבוססת על קריאה ותגובה. בשפת הנונג, שירת סלי נקראת "Và Sli" או "Pây và Sli", ויש המכנים אותה "Đi bạn" או "Hát Ví". סלי מורכב משירים ופסוקים באורכים שונים, המבוצעים בדרך כלל בצורה של שבע מילים, שמונה שורות או שבע מילים, ארבע שורות.

סלי הוקמה במהלך חיי העבודה ומאבקה לשנות את הטבע והחברה, במטרה לשקף בצורה אמיתית וחיה את חיי העבודה והפעילויות היומיומיות של אנשי נונג פאן סלין, לבטא את מחשבותיהם, רגשותיהם ושאיפותיהם, ולשבח את האהבה, הזוגות, יופיו של הטבע, המולדת והכפרים.

שירת סלי חייבת להיעשות בזוגות, כלומר זמרים וזמרים כאחד תמיד מופיעים יחד כזוג. סלי מושר באירועים רבים: פסטיבלים, ימי שוק, חתונות, מסיבות חנוכת בית, כאשר אורחים מבקרים בכפר או בכפרים אחרים, ובמהלך טקס ה-Hét khoăn (חגיגת יום הולדת)... כיום, סלי הפך לחלק בלתי נפרד מחייהם של אנשי נונג פאן סלין.

בעבר, בשנת 2023, כחלק מפרויקט 6 בנושא "שימור וקידום ערכים תרבותיים מסורתיים משובחים של מיעוטים אתניים הקשורים לפיתוח תיירות", מוזיאון התרבויות האתניות הוייטנאמיות שיתף פעולה עם רשויות מקומיות כדי לבנות מודל לשימור וקידום שירי העם הסלי של הקבוצה האתנית נונג בקומונה הואה בין (כיום קומונה ואן לאנג).

לימוד סגנון הביצוע המסורתי של מנגינות הסלי של הקבוצה האתנית נונג.

נכון להיום, במחוז תאי נגוין יש 45 פריטי מורשת תרבותית בלתי מוחשית הכלולים ברשימה הלאומית של מורשת תרבותית בלתי מוחשית. ראוי לציין כי במחוז יש פריט מורשת תרבותית בלתי מוחשי אחד הכלול ברשימה המייצגת של מורשת תרבותית בלתי מוחשית של האנושות.

הכרה זו משמשת מוטיבציה לכל יישוב להמשיך ולשמר, לנצל ולקדם ביעילות את ערך המורשת, ובכך לסייע למורשת להתפשט באופן נרחב ולתרום להעשרת הזרימה התרבותית המסורתית של אזור גידול התה ולהפיכתה לייחודית יותר.

מקור: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202507/dong-chay-van-hoa-giua-long-thoi-gian-2eb0d1d/