יום הזיכרון לאבות וחוסנה של אומה.

VHO - חזרה למקדש הונג ביום הזיכרון של מלך הונג אינה רק חזרה לטקס מסורתי, אלא גם חזרה לעומק הרוחני של האומה, כך שמתוך הכרת תודה על ההיסטוריה נוכל לטפח אחריות להווה ולעתיד של המדינה. ישנם חגים שעוברים בשמחה, אחרים בהתרגשות, אך ישנם גם חגים שגורמים לאנשים לעצור ולהרהר. יום הזיכרון של מלך הונג הוא יום כזה.

בכל שנה בחודש הירחי השלישי, ליבם של העם הווייטנאמי כאילו מאטים פעימה, פונים לעבר מקדש הונג, הר נגיה לין, מלכי הונג, ונקודת התחלה עמוקה מאוד בזיכרון האומה. שם, הדבר הקדוש ביותר אינו רק המקדשים העתיקים, עשן הקטורת המתנשא, או תורי הצליינים הארוכים, אלא התחושה שכל אדם מרגיש פתאום שהוא שייך לקהילה גדולה ממנו. קהילה עם אב קדמון משותף, היסטוריה משותפת ומסע של בניית אומה והגנה שנכתב במשך אלפי שנים.

מה שהופך את יום הזיכרון למלכים התלויים למיוחד הוא שזה לא רק פסטיבל. זהו זיכרון חי. אומה יכולה להתחזק באמצעות הכלכלה, המדע והטכנולוגיה והמוסדות שלה , אבל כדי להגיע למרחק, היא חייבת גם זיכרון, מוסר וחוט רוחני המחבר את העבר עם ההווה.

יום הזיכרון לאבות הקדמונים הוא אחד הדברים הללו. הוא מזכיר לעם הווייטנאמי שהם אינם יחידים מבודדים בהווה, אלא צאצאים של שושלת שעברה אינספור תהפוכות כדי לבנות את האומה הזו. לכן, כבוד לאבות הקדמונים אינו רק מחווה תרבותית, אלא גם ביטוי לאופי הלאומי.

השנה, הפסטיבל מאורגן עם פעילויות חדשות רבות, חדורות ברוח הירושה וההמשכיות, החל מטקס הקטורת לזכר מלכי התהונג, הנצחת האב הקדמון הלאומי לאק לונג צ'ואן, הקטורת לאם האבות או קו, ועד לתוכנית האמנות הפותחת, יריד הספרים של ארץ האבות, פעילויות תרבות עממית, ספורט ותיירות. פעילויות אלו מדגימות מאמץ ראוי לשבח להבטיח שהמורשת לא רק נשמרת במרחבי הנצחה אלא גם מופצת בחיים העכשוויים באמצעות צורות נגישות יותר לציבור של ימינו.

עם זאת, מה שחשוב יותר הוא לא מספר הפעילויות או היקף הארגון. מה שחשוב הוא מה שאנחנו לומדים על עצמנו בחג הזה. אני תמיד חושב שכאשר הם עומדים מול מקדש הונג, אנשים וייטנאמים לא רק חושבים על העבר. הם גם שואלים את עצמם איך יחיו כדי להיות ראויים לעבר הזה. כי היסטוריה, ולו רק להתגאות בה, אינה מספיקה. להיסטוריה יש משמעות אמיתית רק כשהיא הופכת לבסיס לפעולות כיום.

אולי, בחיים המודרניים, עלינו לחזור על נקודה זו אף יותר. קצב החיים כיום מושך אנשים בקלות למטרות לטווח קצר. אנשים עסוקים בעבודה, בלחצי הפרנסה, בשינויים טכנולוגיים ובתחרות בעולם שמשתנה ללא הרף. בתוך שינויים אלה, לאנשים אולי יש יותר נוחות והזדמנויות, אך הם גם מסתכנים בהתנתקות משורשיהם, פחות מחוברים לזכרונותיהם, ורדודה יותר בהבנתם את הערכים הבסיסיים.

ובהקשר זה, יום הזיכרון למלכי התלויים אינו רק טקס מסורתי. זוהי תזכורת: כדי להגיע רחוק, צריך לדעת מאיפה באים; כדי להשיג פיתוח בר-קיימא, צריך להיות בסיס רוחני עמוק מספיק. תרבות אינה רק קישוט להתפתחות, אלא הבסיס להתפתחות. כשמסתכלים על יום הזיכרון למלכי התלויים מנקודת מבט זו, אנו רואים ביתר שאת שחג זה שייך לא רק לתחום האמונה או הפסטיבל. הוא שייך לבניית העם הווייטנאמי. כי ממקורותינו, אנשים לומדים הכרת תודה. מהכרת תודה, אנשים לומדים אחריות. ומאחריות, אנשים יכולים לצעוד אל העתיד עם חשיבה בוגרת יותר.

החלטה מס' 80-NQ/TW של הפוליטביורו על פיתוח התרבות הוייטנאמית מגדירה בבירור את התרבות הוייטנאמית כבסיס, ככוח פנימי וככוח מניע לפיתוח והגנה לאומיים; היא גם מדגישה את הצורך לפתח את התרבות והעם כ"משאב פנימי חשוב, ככוח מניע גדול, כעמוד תווך ומערכת ויסות לפיתוח מהיר ובר קיימא של המדינה". קריאת שורות אלה במהלך יום הזיכרון למלכי ההונג השנה, אנו מבינים ביתר שאת את המשמעות של החזרה למקדש הונג. מכיוון שמוצאנו, בסופו של דבר, הוא גם חלק חשוב מאותו כוח פנימי.

במילים אחרות, יום הזיכרון למלכים התלויים אינו רק חזרה לזיכרון. זוהי גם דרך לטפח את החוזק הלאומי. אומה חזקה באמת רק כאשר היא יודעת כיצד להוקיר את הערכים המגדירים אותה. זו אינה שאננות עם העבר, אלא ביטחון מבוסס היטב להתקדם אל העתיד. אנו יכולים ללמוד מהעולם, אנו יכולים להתחדש, אנו יכולים לחדש בעוצמה, אך זה יהיה מסוכן מאוד אם בתהליך זה אנשים יאבדו את הקשר לאבותיהם, לקהילתם ולהיסטוריה.

לכן, תמיד האמנתי שיום הזיכרון למלכי התלויים הוא "בית ספר רך" אך עמוק מאוד עבור החברה. שם, השיעורים אינם נלמדים דרך דוגמה. הם נלמדים דרך ניסיון. ילד המלווה את הוריו למקדש הונג, רואה את ההמונים הדוממים המציעים קטורת, מאזין לסיפורים על מלכי התלויים, מרגיש את האווירה הקדושה והיראת הכבוד של הפסטיבל, אולי לא יבין זאת במלואו בגיל צעיר. אבל הזרעים הללו יישארו. ואז, יום אחד, כשיגדל, הילד יבין שהוא אינו מחוץ להיסטוריה של האומה הזו. הוא יורש.

ולכן, יש לי גם אחריות להמשיך את המורשת הזו. זה מה שחיוני בעידן החדש. אנחנו מדברים הרבה על חדשנות, טרנספורמציה דיגיטלית, מדע וטכנולוגיה, כלכלת הידע, תעשיית התרבות וכוח רך. כל אלה נחוצים. אבל מאחוריהם מסתתרת השאלה הבסיסית על אנשים. מי יהיה הכוח המניע מאחורי החידושים האלה? איזה סוג של דור יבנה את עתיד המדינה? אם דור זה יהיה רק ​​מיומן אך חסר עומק תרבותי, רוח קהילתית, הכרת תודה ואחריות, אז הפיתוח בקושי יהיה בר קיימא.

יום הזיכרון למלכי התלויים, כפי שנתפס במובן זה, אינו מחזיר אנשים אחורה. להיפך, הוא עוזר לאנשים להתקדם אל העתיד עם בסיס איתן יותר. מתוך הכרת תודה להיסטוריה, אנו מבינים טוב יותר את ערך המשפחה. מתוך משפחה, אנו מבינים טוב יותר את ערך הקהילה. מתוך קהילה, אנו מבינים מדוע יש לאהוב, לשמר ולטפח את האומה הזו לא רק ברגשות אלא גם במעשים. אולי הדבר החשוב ביותר להדגיש ביום הזיכרון למלכי התלויים השנה הוא חיוניותו של עקרון "לשתות מים, לזכור את המקור" בחברה מודרנית.

כיום, אנשים וייטנאמים אולי גרים בערים גדולות, עובדים בסביבות דיגיטליות ומתקשרים עם העולם דרך פלטפורמות גלובליות, אך הם עדיין זקוקים לעוגנים רוחניים כדי להימנע מלהיסחף בקצב המהיר של הזמן. מקדש הונג הוא עוגן כזה. הוא לא נועד להרחיק אנשים מהעבר, אלא ללמד אותם כיצד לחיות בצורה עמוקה יותר בהווה ולהיות אחראים יותר לעתיד.

אני חושב לעתים קרובות על הדימוי של צעירים כיום המבקרים במקדש הונג. חלקם מגיעים כטיול חווייתי. חלקם מגיעים עם חברים ומשפחה. חלקם פשוט יודעים שזה חג לאומי גדול. אבל אז, בתוך המרחב הזה, מדרגות האבן, שורות העצים, התהלוכות, מנגינות העם, דפי הספרים על ארץ האבות, סיפורי האב הקדמון הלאומי לאק לונג קוואן והאם האבות או קו, הם עשויים פתאום להרגיש תחושת שייכות למשהו גדול יותר. תחושה זו יקרה. כי זוהי תחילתה של תודעה אזרחית. אזרח טוב הוא לא רק מישהו שמציית לחוק או טוב בעבודתו. אזרח טוב הוא גם מישהו שמבין שהוא חייב חובות לעבר ולכן יש לו אחריות כלפי העתיד.

אולי, מבין הערכים הרבים שמביא יום הזיכרון למלכים התלויים, הערך המתמשך ביותר טמון בכך. חג זה לא רק מזכיר לנו את אבותינו, אלא גם מזכיר לנו שארצנו לא נוצרה באופן טבעי. השלום, העצמאות, האחדות והפיתוח שאנו נהנים מהם כיום בנויים כולם על תרומתם של דורות רבים.

לכן, הדלקת מקל קטורת למלכי התלויים אינה רק מחווה של יראת כבוד. זוהי גם הבטחה שקטה. הבטחה לחיות חיים ראויים יותר. הבטחה לשמר את מה שאבותינו השאירו אחריהם. הבטחה לא להפוך לזרות לגורל המשותף של האומה. ואולי זו הסיבה שליום הזיכרון למלכי התלויים תמיד יש כוח מיוחד לרגש אנשים. זה לא רק נוגע בגאווה; זה נוגע במצפון. זה גורם לאנשים להבין שהם צריכים לחיות בצורה הגונה יותר, עם יותר עומק ועם יותר אחריות. בכל תקופה, אלה נותרות התכונות הבסיסיות שבונות את חוסנה של אומה.

כשמביטים ממקדש הונג, אנו רואים שהעבר אינו רחוק כלל. הוא חי בהווה, באופן שבו אנו מקיימים אינטראקציה עם ההיסטוריה, עם המורשת, עם המשפחה, עם הקהילה, עם המדינה. ואם נדע כיצד לשמר, להחיות ולהפוך את הערכים הללו לאנרגיית החיים של היום, אז כל יום זיכרון במקדש הונג לא יהיה רק ​​אירוע חגיגי. זוהי תהיה תקופת זיכרון, שתחזק את האומה הזו מבפנים, תעמיק את רוחה ותהיה איתנה יותר בדרך לעתיד.

מקור: https://baovanhoa.vn/chinh-polit/gio-to-va-suc-ben-cua-mot-dan-toc-223209.html