שימור זהותה של הדלתא מהנהר ומגרגר האורז.

תרבות גידול האורז בדלתא של המקונג אינה קשורה רק לייצור חקלאי, אלא גם מהווה את הבסיס החברתי-תרבותי הנובע מהנהר, מגרעיני האורז ומחיי הקהילה. לנוכח השפעות שינויי האקלים ושינויים במקורות המחיה, שימור זהותה של הדלתא דורש פיתוח הרמוני בין הכלכלה, הסביבה והערכים התרבותיים.

זיכרונות של נהרות ונתיבי מים בחיי התרבות של דרום וייטנאם.

לדברי פרופסור צ'ונג הואנג צ'ונג, תרבות הנהרות היא היסוד שעיצב את תושבי דלתת המקונג. ממעלה הזרם ועד למורד הזרם, נהר המקונג לא רק נושא אדמת סחף אלא גם יוצר רשת של תעלות, נתיבי סחר, מקורות מחיה ודרך התנהגות בהרמוניה עם הטבע שנצברה במשך דורות רבים.

"אנשי דלתת המקונג יודעים כיצד להסתמך על מים, לחיות עם מים ולסחור באמצעות מים", ציין פרופסור צ'ונג הואנג צ'ואנג. הסתגלות גמישה זו לסביבת המים והיבשה עיצבה מערכת ערכים ייחודית: נדיבות, פתוחות, אך גם גמישות והבנה עמוקה של הטבע.

אלו תמונות המציגות את יופיו של דלתת המקונג.

בתחום המלאכות המסורתיות, ערכים אלה נשמרים באמצעות מיומנות וזיכרון. האומן נגוין ואן טוט (ביי טוט), העוסק במלאכת בניית סירות וקאנו בבה דאי למעלה מחצי מאה, מספר על מסעו לשימור כלי השיט על רקע הצטמצמות התחבורה המים. מהסירות הגדולות שחצו בעבר את הנהרות והתעלות, הוא עבר לייצור סירות מודל מיניאטוריות, כדרך "לשמר את נשמת נתיבי המים". עבור האומן ביי טוט, כל סירה היא לא רק מוצר בעבודת יד אלא גם פיסת זיכרון של ציוויליזציה שלמה שדועכת בהדרגה אל העבר.

זיכרון זה מתואר בצורה חיה בסיפור קציר האורז שסיפר המהנדס לה קוק וייט, המכונה בחיבה "מר טו, איש קציר האורז". הוא מחזיר את המאזינים לתקופה שבה החקלאות הייתה קשורה קשר הדוק למים, למנהגים, לחתונות, לפסטיבלים ולמרחב התרבותי שבו הצטלבו תרבויות חמר, וייטנאם וסינית. "שימור קציר האורז אינו רק שימור מקור זרעים, אלא שימור של כל מערכת הערכים התרבותיים והחברתיים שטיפחו סולידריות שכנות ורוח של 'עזרה הדדית בעת צרה'", שיתף המהנדס לה קוק וייט.

המופע מציג צורות שונות של אמנות עממית המושרשות עמוק בתרבות של דרום וייטנאם.

אם נהרות וגרגירי אורז הם הבסיס החומרי של תרבות הדלתא, הרי שספרות ומופעים עממיים מגבשים את עומקה הרוחני. לדברי ד"ר בוי טראן פואנג, הדבר מודגם בבירור ב"לוק ואן טיין" של נגוין דין צ'יו, שם הרוח האבירית של דרום וייטנאם לא נמצאת רק בדמויות מרכזיות כמו לוק ואן טיין או קיאו נגויט נגה, אלא גם באנשים רגילים כמו מר צ'ואן, חוטבי עצים, דייגים ונערים צעירים - אנשים ישרים וצדיקים המסייעים ברצון לנזקקים ללא מניעים נסתרים. זוהי "נשמתה של דרום וייטנאם" המטופחת על ידי החיים על נתיבי המים.

צורת הדקלום של שירת ואן טיין, המשלבת פסוקים מדוברים ושירים, מדגימה כיצד אנשים אימצו את הספרות כחלק מחיי הקהילה, שבהם פילוסופיות מוסריות הועברו באופן אינטימי ומתמשך. קשר זה משתרע על צורות אחרות של ביצוע עממי כמו ה-Sắc bùa Phú Lễ ( בן טרה ), עם המנגינות התוססות והשאיפות לשלום ולמזל טוב. לדברי ד"ר בוי טראן פואנג, סביבת הנהר, שבה אנשים נאלצו להסתמך זה על זה להישרדות, טיפחה תחושת קהילה, אבירות ואמונה בטוב.

ריקוד מסורתי של הקבוצה האתנית הקמרית.

שימור זהות בפיתוח ובטרנספורמציה של הדלתא.

מנקודת מבט מדעית , פרופסור חבר ד"ר לה אן טואן ניתח את ההיסטוריה של היווצרות הדלתא, תוך הדגשת מאפייניה כעשירה באדמה סחפית ופגיעה לשינויי אקלים. הוא הדגיש את הקשר האורגני בין היסטוריה, אקולוגיה, מקורות מחיה ותרבות, תוך התחשבות ביכולת ההסתגלות של תושבי דלתת המקונג כאבן הבניין של ציוויליזציה ייחודית. לדבריו, שימור הזהות הנהרית הוא בלתי נפרד משיקום סביבתי ופיתוח מקורות מחיה בר-קיימא.

תמונת הפיתוח ממשיכה להתרחב דרך סיפורם של זני האורז ומדעי החקלאות . עבור המהנדס הו קוואנג קואה, זהו מסע של טיפוח זני אורז ריחניים באיכות גבוהה, כאשר ST25 הוא דוגמה מצוינת לשילוב של ידע מקומי ומדע מודרני.

בינתיים, ד"ר דו קאק ת'ין וד"ר טראן נגוק טאצ' הדגישו את הצורך בהשקעות ארוכות טווח, ממעבדות ועד לשדות, כדי לשפר את הפרודוקטיביות תוך שמירה על איכות התוצרת ה"טעימה והנקייה", מבלי לוותר על זהות לטובת רווחים לטווח קצר.

תיירים זרים נהנים ללמוד על הארץ, התרבות והאנשים של דרום וייטנאם.

מנקודת מבט של פיתוח תעשייה, פרופסור חבר בוי בה בונג מאמין ששרשרת הערך והמותג של האורז הווייטנאמי הם "מפתחות להתקדמות נוספת". שר החקלאות ופיתוח הכפר, לה מין הואן, חולק את השקפה זו ורואה באורז "זיכרון תרבותי של האומה", מרכיב חשוב בזיהוי הזהות הווייטנאמית בתהליך האינטגרציה.

תרבות גידול האורז של דלתת המקונג אינה קיימת כישות סטטית. זוהי מערכת אקולוגית חברתית-תרבותית שבה ידע ילידי, מדע מודרני, מקורות פרנסה ואתיקה קהילתית פועלים זה בזה ללא הרף. ככל שהסביבה משתנה, שכבות תרבותיות אלו משתנות בהתאם. האתגר אינו להיאחז בעבר באופן שמרני גרידא, אלא למצוא דרכים להמשיך את ערכי הליבה בתנאים החדשים.

מנהר המקונג, קציר האורז, תעשיית ייצור הסירות, ועד לספרות עממית ומופעים, הדלתא הדרומית מתגלה כעשירה במשקעים היסטוריים וגם כבעלת יכולת הסתגלות גמישה. נקודות המבט של מדענים, אומנים ומנהלים לא רק מעוררות זיכרונות אלא גם מצביעות על הדרך לעתיד: כדי לשמר את הזהות הייחודית של אזור הנהר, יש צורך בו זמנית להגן על הסביבה, מקורות המחיה ורוח הקהילה - אלמנטים שתרמו ליופי המתמשך של תרבות גידול האורז של דרום וייטנאם.

לפי VNA

מקור: https://baoangiangiang.com.vn/giu-ban-sac-chau-tho-tu-dong-song-va-hat-lua-a470547.html