מטקסים ייחודיים ועד לרוח ההתנדבותית של השתתפות קהילתית, מורשת תרבותית לאומית בלתי מוחשית זו מדגימה את החיוניות המתמשכת של התרבות המסורתית בחיים העכשוויים.
פסטיבל כפר קאו הוא גם עדות חיה לרוח החלטה 80-NQ/TW של הפוליטביורו על בנייה ופיתוח התרבות והעם הוייטנאמיים בעידן החדש, שבו המורשת לא רק תישמר אלא גם תהפוך למשאב אנדוגני לפיתוח בר-קיימא.
טקסים ייחודיים שנמצאים רק בכפר קאו.
פסטיבל כפר קאו מתקיים מדי שנה בין ה-6 ל-8 באפריל לפי לוח השנה הירחי במתחם האתרים ההיסטוריים, כולל מקדש קאו, בית הקהילה דאן, בית הקהילה באנג ופגודת קאו. מה שמייחד את הפסטיבל הוא לא רק היקף הכפר או ההיסטוריה בת מאות השנים שלו, אלא גם השילוב המיוחד של פולחן האל השומר של הכפר והבודהיזם העממי הילידי.
המקומיים סוגדים לקדוש הפטרון דאו פוק ת'ונג, גנרל, ולנסיכה פונג דונג טיין אן; הם גם מושפעים עמוקות ממערכת האמונה של ארבעת האלוהויות של אזור לוי לאו העתיק. פגודת קאו - ששמה הרשמי הוא באו אן טרונג נג'יאם טו - סוגדת לפאפ ואן בודהה, הידוע גם בשם בה קאו, אחד מארבעת האלוהויות המייצגים עננים, גשם, רעמים וברקים באמונות של קהילות חקלאיות וייטנאמיות עתיקות.
מכאן נוצר המודל הייחודי של כפר קאו, "קדוש ובודהה הולכים יחד". באותו פסטיבל, האנשים מנציחים את הקדוש הפטרון של הכפר שתרם לעם ולאומה, ומבטאים את תקוותם למזג אוויר נוח, שגשוג לאומי ושלום באמצעות אמונות בודהיסטיות עממיות.
היבט ייחודי של הפסטיבל טמון במערכת הטקסים שלו, אשר נשמרה כמעט בשלמותה במשך דורות רבים. החל מבחירת הכהן הראשי, ראש התהלוכה, נושאי הדגל ועד הגברים הנושאים את הפלנקין, הכל עומד בסטנדרטים מחמירים. בפרט, הגברים הנושאים את הפלנקין הראשון חייבים להיות רווקים, בעלי מוסר טוב, וזוכים לאמון הקהילה.
אחד הטקסים הקדושים ביותר הוא טקס "הלבשת הגלימה" - טקס רחיצת הפסל והלבשת פסל הגבירה קאו בגלימות חדשות לפני התהלוכות הגדולות. לאחר טקס המקדש, ראש הפלנקין וצעירים נבחרים ינקו באופן אישי את הפסל ולאחר מכן ילבישו את הגבירה קאו בגלימות טקסיות בודהיסטיות.
מר פאם הוו טאן, ראש ועדת המשנה המארגנת של הפסטיבל המסורתי של כפר קאו, אמר: "טקס זה משמעו טיהור, תפילה לשלום ושגשוג לאומיים, ויבול שופע. באופן עמוק יותר, זהו גם ביטוי של יראת כבוד ורוח קהילתית שטופחה במשך דורות רבים של תושבי כפר קאו."
האווירה החגיגית מועצמת עוד יותר על ידי טקסים כמו תהלוכת האפריון, "האלים מקבלים את פני הבודהה", פולחן אבות, ריצת אפריון ומנהג הזחילה בתוך אפריון הבודהה. ראוי לציון במיוחד טקס פולחן האבות, שבו אפריון הבודהה פונה לעבר מקדש האבות לוי לאו בבק נין, מה שמדגים את הקשר החזק של הפסטיבל למרחב התרבותי הבודהיסטי העתיק של אזור קין בק.
בעוד שהחלק הטקסי ספוג קדושה, החלק החגיגי תוסס באנרגיה עממית, הכוללת מרוץ סוסים מסורתי ביום השמיני של החודש הירחי הרביעי. צליל התופים, הדגלים הצבעוניים וההמונים השוקקים יוצרים אווירה תרבותית שהיא גם קדושה וגם אינטימית, אופיינית לפסטיבל כפרי בצפון וייטנאם.
מורשת חיה נשמרת ומועברת הלאה על ידי הקהילה.
מה שהופך את פסטיבל הכפר קאו למיוחד הוא שחיוניות המורשת אינה טמונה במסמכי ההכרה הרשמיים, אלא בקשר עצמה של הקהילה המקומית.
מר נגוין הואנג טונג, ראש כפר ג'יאו טאט וראש ועדת המשנה לניהול שרידי נג'ה קאו, אמר כי תושבי הכפר רואים בפסטיבל חלק בלתי נפרד מחייהם הרוחניים. בכל עונת פסטיבלים, מקשישים ועד צעירים, נשים וילדים, כולם משתתפים בהתנדבות במשימות שונות, החל מניקוי השרידים והכנת מנחות ועד לתרגול טקסי התהלוכה.
"הפסטיבל אינו רק לפולחן אלא גם עוזר לאנשים להתאחד ולהיות קרובים יותר. אפילו אלה שעובדים רחוק מנסים לחזור ולהשתתף בפסטיבל. זוהי הזדמנות לצאצאים לזכור את שורשיהם ולהבין טוב יותר את מסורות מולדתם", שיתף מר ת'ונג.
עבור הצעירים המשתתפים בתהלוכת הפאלנקין הראשון, זהו לא רק מקור גאווה אלא גם אחריות גדולה כלפי הקהילה. נגוין צ'ו מין דאט, חבר בצוות התהלוכות של הפאלנקין הראשון, אמר כי בחירתם להשתתף בטקס היא דבר קדוש מאוד.
"כשאנחנו נושאים את האפריון יחד לצלילי תופים, כולם מרגישים שהם תורמים לשימור מסורות אבותיהם", אמר דאט.
עבור תושבי כפר קאו, הפסטיבל הוא חוט מקשר לקהילה בין דורות. גב' נגוין טי הונג, תושבת כפר ג'יאו טאט, מאמינה שההיבט היקר ביותר של הפסטיבל הוא רוח האחדות בין האנשים.
"לא משנה כמה החיים מודרניים הופכים, כשהפסטיבל מגיע, כולם מתאספים יחד כדי לטפל בענייני הכפר. ילדים מלווים מבוגרים לפסטיבל מגיל צעיר, כך שהם באופן טבעי אוהבים ומבינים את תרבות מולדתם", סיפרה גברת הונג.
למרות שינויים היסטוריים רבים, פסטיבל הכפר קאו עבר בירושה באופן רציף בתוך הקהילה. בשנת 2024, הפסטיבל הוכר על ידי משרד התרבות, הספורט והתיירות כמורשת תרבותית לאומית בלתי מוחשית, תוך הכרה בערכיו ההיסטוריים והתרבותיים ובחשיבותו הייצוגית לקהילת הכפר קאו.
יו"ר הוועדה העממית של קהילת ת'ואן אן, נגוין טואן חאן, אישר כי שימור מורשת אינו רק ארגון פסטיבלים חגיגיים, בטוחים ומסורתיים, אלא גם אחריות לניהול והגנה על מרחבי מורשת; יצירת תנאים להעברה של ערכים תרבותיים לדור הצעיר. כי למורשת יש חיוניות אמיתית רק כאשר היא מוערכת ונשמרת על ידי הקהילה.
בכפר קאו כיום, המורשת אינה רדומה בזיכרון. היא ממשיכה לחיות בצליל תופי הפסטיבל, בעקבות נושאי האפריונים, בטקס הקדוש של הענקת גלימות, ובגאווה של כל כפרי כשהוא מדבר על מולדתו. הקהילה היא זו שיצרה את החיוניות המתמשכת הזו, כך שפסטיבל כפר קאו ממשיך להיות "מקור תרבותי" הזורם דרך החיים העכשוויים.
מקור: https://hanoimoi.vn/giu-hon-le-hoi-lang-keo-tu-suc-manh-cong-dong-790344.html
תגובה (0)