
הדים מזיכרונות הכפר
במזג האוויר המעורפל, חזרתי לקומונה של נאם נונג כדי להשתתף בוועידת המפלגה הראשונה של הקומונה. באמצע אולם האסיפות, צליל הגונגים שבוקעים מהאומנים התפשט בעדינות כמו ערפל בוקר, בדיוק מספיק כדי לגרום לאנשים לעצור, בדיוק מספיק כדי לעורר את ליבם. צליל הגונג הזה יישאר לנצח בזיכרוני, כאילו מעורר זיכרונות רדומים זה מכבר, זיכרונות של פסטיבלים תוססים, של לילות עם מדורות בוערות ביער העצום, שם צליל הגונגים התערבב עם שירי וצחוק הכפרים.
בעבר, גונגים היו נוכחים בכל היבט של חיי המ'נונג, החל מפסטיבל האורז החדש, חתונות וטקסי ברכת מים ועד לחגיגות בבתי ארוכות. כל צליל גונג היה קצב נרטיבי. אנשים אמרו שגונגים הם נשמת הכפר, קול השמים והארץ. כאשר הגונגים נשמעו, כל יער ההרים כאילו הקשיב.
גב' טי האנג, אישה משבט מ'נונג מכפר דין דו (קומונה של קוואנג טאן), נחשבת לאחת מנגני הגונג הטובים ביותר באזור. עם זאת, בעיניה של אומנית זו, יש לפעמים שמץ של עצב. היא מודאגת שצליל הגונג, שבעבר היה נשמת הכפר, דועך בהדרגה מהחיים. היא התוודתה: "בכפרים רבים, צליל הגונגים מהדהד כיום רק במהלך פסטיבלים או אירועים תרבותיים. בשטח הבית המשותף, ידיים קשישות עדיין אוחזות בזהירות בכל גונג, מוודאות שהצליל נשאר מכוון, בעוד הילדים עומדים בחוץ, אוחזים בטלפונים שלהם, עיניהם סקרניות ומרוחקות כאחד. בין שני העולמות הללו - הצליל הכפרי של הגונגים מההרים והמנגינות התוססות של החיים המודרניים - שוכנת דממה עצומה." הדממה שעליה דיברה גב' טי האנג כבדה לפתע על ליבה, כאילו חששה שיום אחד, צליל הגונגים יהדהד רק בסרטים ישנים, בזיכרונות הרחוקים של ההרים והיערות.
אני עדיין זוכר את דבריו של ק'פרק הזקן בכפר סה נאר (קומונה של קואנג סון), שאמר פעם: "כאשר הגונגים דוממים, הכפר עצוב מאוד". המילים נשמעות פשוטות, אך הן נוגעות ללב. כי גונגים אינם רק כלי נגינה; הם נשימת הארץ, קצב החיים של האנשים. בכל פעם שהגונגים משתתקים, גם חלק מנשמת ההרים והיערות משתתק.
שמירה על קצב הגונג בחיים בתוך הקצב החדש של החיים.
מחוז לאם דונג, שאינו רוצה שצליל הגונג יהפוך לזיכרון בלבד, עשה מאמצים רבים "להעיר" את מורשת הגונג בחיים העכשוויים. המחוז מיישם את הפרויקט "שימור וקידום מורשת תרבות הגונג" לתקופה 2023-2026, עם חזון לשנת 2035, שמטרתו לשקם, לשמר ולהפיץ את הערכים התרבותיים הייחודיים של תושבי הרמות המרכזיות.
במחוזות של מיעוטים אתניים כמו טוי דוק, קוואנג סון, דאם רונג ודי לין, נפתחים שיעורי נגינה רבים בגונג לצעירים. אומנים מבוגרים מדריכים אותם בהתלהבות כיצד לשמור על קצב, להתאים את גובה הצליל ולחוש את הניואנסים של כל צליל גונג. פסטיבלים תרבותיים, חגיגות אחדות לאומית ותוכניות תיירות קהילתיות - כל אלה מספקים מרחבים להדהד מוזיקת גונג.
כפרים מסוימים קישרו את שימור הגונגים עם תיירות חווייתית. עם זאת, זה עדיין לא מספיק, כי צליל הגונגים "חי" באמת רק כאשר הוא מנוגן מרוח ההתנדבות ושמחת הכפריים, לא רק דרך אורות במה או הצגות של מדריכי טיולים. אומנים קשישים רבים חוששים שבלעדי דור יורש, ללא פסטיבלים אמיתיים, הגונגים יאבדו בסופו של דבר בעידן הטכנולוגיה.
שימור מורשת הגונג אינו עוסק רק בשמירה על החפץ הפיזי, אלא גם בהתעוררות רגשות. יש צורך במדיניות נוספת שתתמוך באומנים, תעודד צעירים ללמוד ולבצע מוזיקת גונג, ותבטיח שצליל הגונגים יהדהד בכל התכנסות קהילתית ובכל פסטיבל כפרי קטן, כך שצליל זה יחזור למקום מוצאו הראוי - בין האדמה לאנשים.
עם רדת הערב על נאם נונג, עזבתי את הכפר כשקרני השמש האחרונות זרמו על פני פסגות ההרים. מרחוק הדהד צליל הגונגים, עמוק וחם, עדין אך עמוק. שמעתי את הצליל הזה מתמזג עם קצב ליבי, רך אך מתמיד. אולי, כל עוד יהיו אנשים שזוכרים, אנשים שאוהבים, להבת הגונגים לעולם לא תדעך.
מקור: https://baolamdong.vn/giu-nhip-chieng-cua-nui-rung-401706.html







תגובה (0)