צורת השש-שמונה הבתים ב"טרויון קיו" היא שילוב הרמוני להפליא של כמות ואיכות. היצירה כוללת 3,254 שש-שמונה בתים, אורך שאינו גדול במיוחד בהשוואה לסיפורים רבים של נום מאותה תקופה ספרותית מימי הביניים ולשירים מודרניים של שש-שמונה בתים (סיפור הנום האנונימי "פạm Công-Cúc Hoa" מכיל 4,610 שש-שמונה בתים, "שיר הערש האפי הוייטנאמי" של פạm Thiên Thư מכיל 3,320 שש-שמונה בתים...). עם זאת, נדיר, או ליתר דיוק, חסר תקדים, שיצירה של שש-שמונה בתים תשמור על איכות אמנותית עקבית כל כך על פני מספר כה גדול של בתים כמו "טרויון קיו". הבית השש-שמונה ב"טרויון קיו" כולל בתים מצוינים רבים באיכות קלאסית, בתים רבים באיכות ממוצעת, ובתים נדירים ביותר, אפילו גרועים, של שש-שמונה בתים. כולנו יודעים שחיבור שיר אחד טוב, במיוחד בית בן שש שורות, הוא קשה; חיבור שורות טובות רבות הוא מאתגר אף יותר, ושמירה על רמה כה גבוהה לאורך טקסט של 3,254 שורות היא קשה ביותר, משהו שרק גאון כמו נגוין דו יכול היה להשיג.

הציור "הבטחת אור ירח" מאת האמן נגוין טו נגיאם. צילום: בית המכירות הפומביות צ'ון.

המשקל שש-שמונה ב"סיפורו של קיו" מדגים את הבגרות, היציבות והשלמות של הז'אנר במגוון היבטים כגון מבנה, טון, חריזה, קצב וכו'. למעשה, עם "סיפורו של קיו", המשקל שש-שמונה השלים את חיפושו בן מאות השנים אחר שלמות, ויצר "מודל סטנדרטי" לדורות מאוחרים יותר של סופרים "להתייחס אליו".

המאפיין הבולט ביותר של המשקל שש-שמונה ב"סיפור קיאו", לדעתי האישית, הוא יכולתו לפנות לכל רמות הקוראים. כדי להשיג את ההישג הכמעט בלתי אפשרי הזה, נגוין דו שילב במיומנות ספרות עממית וספרות מלומדת, תוך שהוא משלב נשמה טהורה ותמימה עם רעיונות וטענות פילוסופיות עמוקות ומלומדות. כל זה נטמע בלב רחב ידיים כמו כישרונו של המשורר הגדול. בקריאת "סיפור קיאו", אנו מזהים בקלות את השפעתם של שירי עם וייטנאמים, למשל, השורה: "מי חצה את הירח לשניים? חציו זורח על הכרית הבודדה, חציו מאיר את הדרך הארוכה", בהשאלה משיר העם: "מי חצה את הירח לשניים? מי שרטט את הדרך הארצית הלוך ושוב, יקירתי?"

מצד שני, "סיפורה של קיאו" מכיל גם אוצר בלום של ספרות סינית מלומדת באמצעות מאות רמיזות והתייחסויות היסטוריות. נגוין דו ריכך בעדינות את המערכת הזו עם שימושו המעודן, העדין והמופתי בשפה הווייטנאמית, ובכך יצר תחושה של קרבה ומוכרות, וטשטש את הגבול בין ספרות מלומדת לספרות פופולרית. הרעיון הפואטי של "זמנים קדומים, כישרון וגורל סותרים זה את זה" מאת המשורר לי שאנגיין משושלת טאנג, מומר במיומנות על ידי נגוין דו לשתי שורות הפתיחה של יצירת מופת זו: "במאה שנים בעולם האנושי, כישרון וגורל מתנגשים בחוכמה". באופן דומה, הרמיזה של "הפיכת ממלכות וערים" משמשת בחוכמה בפסוקים המתארים את יופיה של טוי קיאו: "עיניה כמי סתיו, גבותיה כהרי אביב / פרחים מקנאים ביופיה, עצי ערבה מתרעמים על נעוריה הירוקים / מבט אחד או שניים יכולים להפיל ממלכות וערים / יופיה דורש אחד, כישרונה דורש שניים".

עם "טרויון קיו", הקורא הממוצע ימצא את העלילה מרתקת, מעוררת שיעורים נצחיים על טוב ורע, אהבה, אדיקות בנים, הקרבה עצמית ונאמנות; הפסוקים עדינים, מלודיים ועשירים במוזיקליות. חוקרים, לעומת זאת, יעריכו את השימוש המיומן בשפה, את משיכות העט המיומנות, את הבקיאות העמוקה בשכבות הרמיזות וההתייחסויות ההיסטוריות; את סערת הרגשות האנושיים והתקופה; את הפילוסופיות העמוקות של האידיאולוגיות הקונפוציאניות, הבודהיסטיות והטאואיסטיות; ואת הסתירות במחשבותיו של נגוין דו בכל פסוק בן שש עד שמונה הברות. כולם מבינים ומוצאים את "טרויון קיו" מושך בהתאם לרגשותיהם, מחשבותיהם ורמת הבנתם. אחדות זו בגיוון בפרשנות מסבירה את מעמדו העליון של "טרויון קיו" בספרות הכתובה הוייטנאמית.

ישנם ז'אנרים המכבדים משוררים, ויש משוררים שמביאים תהילה לז'אנר מסוים. נגוין דו וצורת שש-שמונה החרוזים הם מקרה כזה.

    מקור: https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/ket-noi-van-hoa-doc-luc-bat-truyen-kieu-dat-den-do-thap-toan-thap-my-1019236