כבר לא אדם "מודר".

VHO - סרטי אימה וייטנאמים, שובר שיאי קופות חסרי תקדים, מדגימים את הפוטנציאל העצום של "מכרה זהב" של מיליארדי דולרים בקופות. למרות שההתפוצצות בכמויות עדיין לא מילאה את הפער בעומק האמנותי, ההצלחה המסחרית המתמשכת אישרה שסרטי אימה כבר לא "בשוליים", אלא הופכים בהדרגה ל"אווז זהב" המוביל את שוק הסרטים המקומי.

הסרט "פי פונג: שד הדמים של היער הקדוש" מתקרב לרף 200 מיליארד וונד וצפוי להפוך לסרט האימה הווייטנאמי המכניס ביותר בכל הזמנים.

נוסחת "השקעה נמוכה, רווח גבוה".

במבט על דירוג קופות הסרטים הווייטנאמיים בשנתיים האחרונות, ניכר שינוי ברור: סרטי אימה הפכו באמת לחביבי קופות. משנת 2024 ועד אמצע 2026, השוק חווה פריחה חסרת תקדים עם סדרה של סרטים שיצאו לאקרנים ברצף.

במהלך תקופה זו לבדה, הקולנוע המקומי ראה יציאה של לפחות 17 פרויקטים של אימה, החל בלהיטים סנסציוניים כמו "Ma Da", "Cam", "Quy Cau" ו-"Linh Mieu " ועד סרטים חדשים שוברי שיאים כמו "Phi Phong: Quy Mau Rung Thieng" ו- "Heo Nam Hoon". תדירות גבוהה זו של יציאות מראה שסרטי אימה הופכים לעדיפות באסטרטגיות ההפקה של יוצרי סרטים רבים.

התקציב הממוצע לסרט אימה וייטנאמי כיום הוא בדרך כלל מתחת ל-20 מיליארד דונג וייטנאמי, נמוך משמעותית מדרמות מיינסטרים או 50-60 מיליארד דונג וייטנאמי הנדרשים לפרויקטים של פעולה עם בימוי מורכב, פיצוצים או אפקטים מיוחדים מורכבים. נקודת האיזון הנמוכה אך פוטנציאל הרווח הגבוה הופכים את הז'אנר הזה למועדף במיוחד על ידי משקיעים.

העדות הברורה ביותר היא שבמהלך חגיגות ה-30 באפריל 2026, מרוץ הקופות כמעט הפך לנחלתם הבלעדית של סרטי אימה. "פי פונג: שד הדם של היער הקדוש" גרף למעלה מ-180 מיליארד דונג וייטנאמי; " חזיר חמש האצבעות" של לו טאנה לואן הגיע גם הוא במהירות ל-100 מיליארד דונג וייטנאמי והוביל באופן עקבי בהקרנות. אפילו סרטים עם השקעות גבוהות מהממוצע כמו "רוח העור " (כ-35 מיליארד דונג וייטנאמי) הרוויחו בקלות הכנסות של 127 מיליארד דונג וייטנאמי, מה שמדגים את המשיכה העצומה של ז'אנר זה לקהל.

הכוח המרכזי מאחורי הצלחתם של סרטי אימה וייטנאמיים בקופות טמון בניצול המעמיק של פולקלור ואמונות רוחניות מקומיות. הקהל אולי יבהל מבובה רדופת רוחות בסגנון מערבי, אך הוא באמת ירגיש צמרמורת בעמוד השדרה כשהוא מתמודד עם תמונות הקשורות לפולקלור ולזיכרונות תרבותיים, כמו חזירים בעלי חמש אצבעות, מנהגי פולחן מסתוריים או קללות משפחתיות. הבאת אגדות אורבניות למסך הגדול יוצרת אינטימיות תרבותית שאפילו סרטים זרים עם תקציב של מאות מיליוני דולרים יתקשו לשכפל.

הבמאי הונג טראן, שעובד על הפרויקט "מגדל האש" המבוסס על האגדה המפורסמת על רוחה הנקמנית של גברת הואה באזור צ'ולון, מסביר: "אגדות עם בדרך כלל כבר מכילות אלמנט יסודי כמו מי היא הרוח, מדוע הרוח הנקמנית כה חזקה, מה הסיפור שלהן... כאשר הן מוצגות למסך הגדול, הקהל נוטה יותר להאמין למה שקורה בסרט בהשוואה ליצירות בדיוניות לחלוטין. הקהל הולך לקולנוע לא רק כדי לצפות בסרט, אלא גם כדי לוודא האם המסורות שבעל פה של זקני העבר תואמות את מה שדמיינו."

סקרנות זו יוצרת אפקט מדיה טבעי חזק מאוד. קטעים שהופכים ויראליים בטיקטוק, סרטוני פרודיה או דיונים על תוקפם של מנהגים ומסורות הפכו לקמפיינים פרסומיים "חסרי עלות", ועוזרים לסרטים להגיע לקהל בצורה יעילה הרבה יותר מאשר מדיה מסורתית.

לא רק בשוק המקומי, חקר נושאים מקאבריים בעלי טעם מקומי חזק פותח גם הזדמנויות ייצוא לקולנוע הווייטנאמי. על פי נתונים סטטיסטיים, סרטי אימה וייטנאמיים נמכרים כיום באופן קבוע לשווקים כמו ארה"ב, קנדה, דרום אמריקה ומדינות אסייתיות רבות כמו יפן, דרום קוריאה, תאילנד והודו.

סצנה מהסרט "חזיר בעל חמש אצבעות"

האתגר של שימור האטרקטיביות של "מכרה הזהב" הזה

בהתבסס על הצלחתם, סדרה של פרויקטים חדשים של אימה ממתינה ליציאה. דוגמאות בולטות כוללות את " Underworld Beauty Salon ", המסמן את כניסתה של נגוק טרין לז'אנר האימה; ו" Uncle Hoa's Mansion", בבימויו של הונג טראן, שחושף סודות מפחידים בפעם הראשונה. בנוסף, הפרויקט "The Haunted House" של 856 Pictures יוצר גם הוא ציפיות גבוהות, חוקר סודות רוחניים וטרגדיות משפחתיות, המשקפות את חוסר האונים של אנשים הנדחקים אל סף ייאוש.

עם זאת, מנקודת מבט מקצועית, עלייה זו בכמויות הביאה עמה גם חסרונות רבים. תור הזהב של סרטי האימה דלי התקציב עומד בפני רוויה, שכן מוטיבים של "בית רדוף רוחות - רוח רפאים - צלילים מחרישי אוזניים" חוזרים על עצמם לעתים קרובות מדי. כמה יצירות אחרונות ספגו ביקורת על שימוש יתר בהפחדות קפיצה כדי לפצות על חוסר עומק עלילתי. בהקשר שבו הקהל נחשף יותר ויותר לסרטי אימה בינלאומיים איכותיים, החל ממותחנים פסיכולוגיים ועד סרטים בנושא פולק בעלי עומק אמנותי, טקטיקות הפחדה מכניות מיושנות כבר אינן יעילות באותה מידה.

יתר על כן, יוצרי סרטים רבים מבלבלים בין דימויים תרבותיים לעומק תרבותי. הכללת בגדי אבל, מזבחות ישנים או תפילות מסורתיות בסרטים משמשת רק כהמחשה שטחית. זהות אמיתית מתפתחת כאשר יוצרי סרטים מבינים את שורש הפחדים הללו, המושרשים עמוק בנפש הווייטנאמית. מבלי להתעמק במשמעות עמוקה יותר זו, סרטים נתפסים בקלות כשטחיים, מה שמוביל לקהל להפוך במהירות לחסר רגישות.

סרט אימה ראוי באמת צריך לא רק להדהים את הקהל בקולנוע, אלא גם להשאיר טעם לוואי רדוף, המשקף את הצדדים האפלים של המוסר והחיים החברתיים. לכן, "איכות" עדיין חשובה יותר מ"כמות", ולא כל סרט אימה שיוצא בבתי הקולנוע יכול להגיע לרף ה-100 מיליארד וונד בהכנסות.

הצלחתם של סרטים כמו "פי פונג: שד הדם של היער הקדוש" או "החזיר בעל חמש האצבעות" מראה שהקולנוע הוייטנאמי מצא פלח מבטיח ביותר. עם זאת, כדי למנוע מ"מכרה הזהב" הזה להיגמר, היצירתיות חייבת ללכת יד ביד עם הכנסות. האתגר הגדול ביותר כעת אינו יצירת סרטי אימה נוספים, אלא להשתחרר מנוסחאות מיושנות. זה דורש מיוצרי קולנוע להשקיע ברצינות רבה יותר בתסריטים, לשלוט טוב יותר בשפה החזותית ולהימנע מהרצון חסר הסבלנות להצלחה קופתית מהירה.

פולקלור הוא אוצר בלום כמעט בלתי נדלה לקולנוע הוייטנאמי, אך יש לנצל אותו בזהירות ובכבוד כדי לא להפוך ליישופי נוי זולים או לטקטיקות הפחדה גרידא. לכן, עתידם של סרטי האימה הוייטנאמיים לא ייקבע על ידי נתוני קופות שיגיעו למאות מיליארדי דונג, אלא על ידי כמה יצירות באמת יישארו בזיכרון הקהל כסימן היכר של הקולנוע העכשווי.

מקור: https://baovanhoa.vn/nghe-thuat/khong-con-la-ke-di-ben-le-232476.html