הערת העורך : מדוע, בחברה מתפתחת כמו וייטנאם, קריאה עדיין לא הפכה להרגל נפוץ? סדרת מאמרים זו מאת הסופרת פאם קוואנג וין מציעה גישה שונה: קריאה אינה בחירה של אדם בודד אלא תוצר של מערכת אקולוגית - שבה מדיניות, חינוך , שוק וערכים חברתיים כולם משתלבים ומעצבים אותה.
VietNamNet מציגה סדרה זו כפורום פתוח, בתקווה לקבל נקודות מבט מגוונות מקוראים, מנהלים, מחנכים ומוציאים לאור: כיצד לבנות חברת קריאה בהקשר של כלכלה מבוססת ידע?
שיעור 1: מהחלום של "זהב ותכשיטים בספר" למציאות של כלכלת הידע
שיעור 2: שיבוש מסורת ה"מלומד" והשלכותיה על תרבות הקריאה
במבט מעמיק יותר על התשתית והיסוד של הרגלי הקריאה, מתגלים מספר גורמים שקל יחסית לזהות. לדוגמה, במדינות עם שיעורי קריאה גבוהים, הרגלי קריאה חזקים ותעשיית הוצאה לאור מפותחת, כמו ארה"ב או אירופה, ניתן למצוא בקלות ספריות ציבוריות כמעט בכל קהילה, מעיירות קטנות ועד ספריות עירוניות ולאומיות. לארגונים ועסקים יש גם "הרגל" לתחזק אוספי ספרים וספריות משלהם כדי לשרת את צורכי הקריאה של עובדיהם.
יפן גם מתחזקת מערכת של חנויות ספרים וספריות כחלק מהתשתית התרבותית שלה, במימון כספי ציבור ותמיכה קהילתית.
בינתיים, בווייטנאם, ניתן לומר שהתשתית לקריאה נחלשה משמעותית.
חנויות ספרים עממיות, אשר בעבר היו להן סניפים אפילו בערים ובכפרים הקטנים ביותר, כמעט ואינן קיימות כיום. חנויות הספרים העיקריות בפרובינציות ובערים נעלמו ברובן, והוחלפו במבני מסחר, לאחר שחברות הוצאה לאור של ספרים הופרטו ובעלים חדשים איבדו עניין בעסקי הספרים, במיוחד בהקשר של ירידה בביקוש לקריאה בשלבים המוקדמים של הרפורמה הכלכלית. בינתיים, המיקומים ששימשו לחנויות ספרים אלו היו כולם באזורים עירוניים מובילים בעלי ערך מסחרי גבוה.
היעלמותן של חנויות ספרים לא רק מחלישה את מערכת ההפצה, אלא מבחינה תרבותית, היא שוללת מאנשים מקום גישה לספרים, את ההזדמנות להיתקל בהם במקרה.
גם מערכת הספריות הציבוריות שלנו נחלשה במידה ניכרת. למעט מספר יישובים ששומרים על רמת קיום מסוימת (ובעיקר ברמה המחוזית), כמעט ואין ספריות ציבוריות ברמה העממית, וספריות בתי הספר מתמקדות בעיקר בספרי חינוך. כמעט ואין ספרים חדשים, מדריכי קריאה או פעילויות קהילתיות, והיעדר מוחלט של מערכת ספריות עממית הוא חולשה משמעותית התורמת לירידה בהרגלי הקריאה.
בחברה ללא גישה לספרים, קריאה הופכת לפעולה אינדיבידואלית בלבד, ולא לפעילות חברתית.
תעשיית ההוצאה לאור: מכלי ידע למגזר עסקי חלש
על רקע ירידה בהרגלי הקריאה וביקוש נמוך, שוק ההוצאה לאור של וייטנאם מציג גם מאפיינים ייחודיים המשקפים את קשיי הפרסום שלו. אולי המשמעותי ביותר הוא אופיין החלש והמקוטע של חברות הספרים וההוצאות לאור. אפילו החברות המובילות בשוק ההוצאה לאור הווייטנאמי הן קטנות מדי בקנה מידה וביכולת, עם משאבים כספיים מוגבלים מאוד. ניכר שרוב הספרים הנמכרים ביותר לאורך השנים נושאים את חותמם האישי של מחבריהם, כולל ארגון כתבי היד, החלטות ההפקה ואפילו ההפצה.
שוק ההוצאה לאור מקוטע, עם הוצאות לאור קטנות וחוסר בהוצאות לאור או חברות ספרים גדולות מספיק כדי להשקיע לטווח ארוך בקווי ספרים בסיסיים. ספרים רבי מכר הם לרוב אלו שעונים על צרכים לטווח קצר, בעוד שאלו הדורשים זמן כדי לצבור ערך מתקשים לשרוד.
בערים גדולות עדיין קיימות חנויות ספרים (אם כי הן מוכרות בעיקר ספרי לימוד וציור משרדי), אך מחוץ למרכזים אלה הגישה לספרים פוחתת במהירות. במקומות רבים, קניית ספר כבר אינה עניין פשוט.
זה שונה מכלכלות מפותחות, שבהן הוצאה לאור היא תעשייה, עם הוצאות לאור גדולות המסוגלות להשקיע לטווח ארוך וכתבי יד מאורגנים היטב, אשר ממלאים תפקיד בעיצוב הידע.
בשוק ההוצאה לאור של ימינו, הוצאות לאור מתפקדות בעיקר בתפקיד ניהולי, בעוד שעסקי הוצאת ספרים הם לרוב קטנים, מקוטעים, חסרים הון לפרויקטים גדולים, ומסתמכים על ספרים שנמכרים במהירות.
לדוגמה, בווייטנאם, קיים מחסור כמעט מוחלט ביועצי הוצאה לאור המסייעים לסופרים לארגן כתבי יד, לפתח את יצירותיהם ולעבוד עם סופרים ומוציאים לאור כדי לפרסם ולהביא ספרים לשוק.
זה מוביל למעגל קסמים: השוק חסר ספרים טובים, ולכן אין קוראים; מעט קוראים פירושו שוק קטן; ושוק קטן פירושו חוסר השקעה בספרים טובים. העובדה שפרסומים מוכרים לרוב רק כמה אלפי עותקים, או אפילו פחות, מציירת תמונה עגומה יחסית.
שבירת המעגל הזה היא אחד האתגרים הגדולים ביותר.
וייטנאם צריכה לטפח הרגלי קריאה בהקשר של פיתוח הרגלי קריאה ברחבי העולם ; היא אולי מפגרת מאחור, אך היא לא חסרה הזדמנויות.
בהתבוננות בנתוני ההוצאה לאור העולמית, נוכל לזהות בקלות מספר נקודות מפתח. ראשית, תעשיית ההוצאה לאור ברחבי העולם רחוקה מלהיות מתה; הרגלי הקריאה של אנשים ברחבי העולם לא ירדו, למרות ההשפעה הגוברת של מקורות מידע אחרים. לארה"ב ולאירופה עדיין יש שווקי ספרים עצומים, שוק הספרים של סין ממשיך לצמוח בחוזקה, ויפן ודרום קוריאה מקיימות מערכות אקולוגיות בנות קיימא של קריאה.
שנית, מאפיין משותף של מדינות "בעלות קריאה גבוהה", שבהן לאנשים יש הרגלי קריאה טובים, הוא שלכולן יש כלכלה מפותחת ומבוססת ידע, רמת חיים גבוהה, ויצירת ערך מוסף מהבנה, יצירתיות וידע, ולא רק מעבודה פיזית.
עבור וייטנאם, אנו נמצאים בצומת דרכים מכריע, שבו הפוטנציאל לפיתוח המבוסס על כוח עבודה זול ולא מיומן הולך ופוחת, ופיתוח של כלכלה מבוססת ידע הופך לאופציה בת קיימא למודל פיתוח חדש.
לווייטנאם אין ברירה אלא לקדם הרגלי קריאה; קריאה ולמידה עצמית חייבות בהכרח להפוך ליסודות חיוניים אם ברצוננו לשאוף למודל פיתוח המבוסס על כלכלה מבוססת ידע. עתיד הרגלי הקריאה הוא עתידו של מודל הפיתוח הכלכלי החדש.
יש בהחלט לראות את הנסיבות החדשות ואת השימוש הנרחב במכשירים חכמים כהזדמנות, ואת הלקחים שנלמדו מההתפתחות המהירה של שוק הקריאה הדיגיטלית של סין ניתן וצריך לראות כמודל ראוי לחיקוי.
שוק הקריאה הדיגיטלית של סין כמעט הוכפל בחמש שנים, מ-30.25 מיליארד יואן ל-59.48 מיליארד יואן. 80.8% מהמבוגרים הסינים קוראים כיום דיגיטלית, ול-689 מיליון קוראים סינים יש גישה לכ-70 מיליון ספרים דיגיטליים שונים. טכנולוגיית בינה מלאכותית סייעה לעם הסיני לגשת ולהשתמש בקריאה דיגיטלית בצורה יעילה יותר. בצו החדש של מועצת המדינה של סין בנושא מדיניות לקידום קריאה בקרב כלל האוכלוסייה, קידום ספריות דיגיטליות וקריאה דיגיטלית הוא גם מרכיב מרכזי.
במהלך 10-20 השנים הבאות, קהילת הקוראים שלנו תעבור קיטוב משמעותי. חלק גדול מהאוכלוסייה יקרא פחות, בעיקר יצרוך תוכן במהירות ויהפוך להסתמך יותר ויותר על כלים המופעלים על ידי בינה מלאכותית כדי למצוא תשובות לבעיות החיים. בינתיים, תצוץ קבוצה נוספת, שתקרא באופן סלקטיבי יותר, תעמיק בקריאתה ותשתמש בידע שנצבר מקריאה כיתרון תחרותי. קבוצה קטנה יותר זו תגדל ותפעיל השפעה גוברת, מה שעשוי להוביל להיווצרות קהילה עם הרגלי קריאה משופרים.
אם נצליח לעבור לכלכלה מבוססת ידע, קבוצה זו תתרחב. אחרת, היא תישאר מיעוט נפרד ואליטיסטי.
מה צריכה לעשות וייטנאם?
הרגלי קריאה אינם עניין אישי, אלא תוצר של מבנה חברתי; שחזור ובנייה מחדש של הרגלי קריאה אינם ניתנים להשגה פשוט באמצעות פניות.
זה חייב להתחיל במדיניות, וברמה עמוקה יותר, עם מוסדות.
בהתבוננות בניסיון של סין, ניתן להבחין בגישה בעלת ערך. בדצמבר 2025, פרסמה ממשלת סין צו ממשלתי "תקנות לקידום קריאה בציבור", שנכנס לתוקף ב-1 בפברואר 2026. מעבר לסיסמאות מדיניות, צו זה, על ששת פרקיו ו-45 סעיפיו, כולל תקנות מדיניות ספציפיות שמטרתן לבנות מבנה תומך בהרגלי קריאה, כחלק מאסטרטגיית סין להתפתח למעצמה תרבותית. הצו מספק מסגרת משפטית ואילוצים לקידום קריאה ברחבי החברה, החל מאמצעים לשיפור האיכות והגדלת התפוקה של יצירות מצוינות ועד לטיפוח תרבות קריאה ופיתוח מיומנויות קריאה יעילות.
בסין יש גם תקנות להקמת מתקני קריאה ציבוריים, המעודדות סוכנויות ממשלתיות, בתי ספר, עסקים, ארגונים חברתיים וכו' להקים מרכזי קריאה. זה כולל מדיניות לעידוד ותמיכה במתן שירותי קריאה, הקמת מרחבי קריאה ציבוריים ופעילויות חילופי ספרים. אזורים כפריים ותת-פיתוחים מקבלים עדיפות להקמת מתקני קידום קריאה.
מה שראוי לציון אינו הצעדים המנהליים והמשפטיים לקידום הקריאה המוזכרים במסמך זה, אלא הגישה: קידום הרגלי קריאה אינו נתפס עוד כטיפוח הרגל אישי בלבד. קריאה נחשבת למרכיב של התשתית החברתית, בדומה לחינוך או לבריאות.
הקריאה ממוקמת בתוך טקסטים משפטיים, נתמכת על ידי תקציבים, ומאורגנת במסגרת חיי הקהילה, עם מבנה מדיניות ברור, במקום להיות תלויה לחלוטין בבחירה אישית.
מנקודת מבט זו, הבעיה של וייטנאם אינה רק שאנשיה קוראים מעט, אלא שהקריאה לא ממוקמת במבנה חברתי בעל עדיפות מספקת כדי שייבנה ותוחזק.
במאמר זה, ברצוני להציע כמה רעיונות כהצעות למדיניות לאומית לקידום הרגלי קריאה.
ראשית, עלינו להכיר בכנות בכך שחברה קוראת היא בלתי אפשרית אם לידע אין ערך ממשי בהקצאת הזדמנויות בתוך החברה.
משמעות הדבר היא שנדרשים שינויים כדי לתת עדיפות לערכים אינטלקטואליים. בגיוס עובדים במגזר הציבורי, יש להתמקד בכישורים מעשיים, כישורים אנליטיים וידע בסיסי, ולא רק על כישורים או ותק. יש להעריך מינויים וקידומים על סמך חשיבה ביקורתית ולמידה מתמשכת, ולא רק על סמך ניסיון אדמיניסטרטיבי. בחיים החברתיים, יש ליצור מרחבים שבהם לקולותיהם של אנשים בעלי ידע יש משקל אמיתי, ולא רק לפורמליות.
אם לאנשים בעלי ידע חסרות יתרונות חברתיים, קריאה תמיד תהיה אופציה חלשה.
שנית, יש לפתח תשתית קריאה כחלק מהתשתית התרבותית.
זה דורש גישת מדיניות מהרמות הגבוהות ביותר, ולא רק עדיפות תקציבית, אלא עדיפות מוסדית ומדיניות, המקושרת ליעדי פיתוח ובניית תשתיות חברתיות. כל עיר, כל מחוז, כל מחוז זקוקים לספרייה ציבורית ראויה עם ספרים חדשים, מרחבי קריאה ופעילויות הדרכת קריאה.
יש לבנות ספריות ולספק תמיכה בקריאה לקהילות כפריות, אזורים מרוחקים, אזורים לא מפותחים, אזורי בסיסים מהפכניים וכו'. מערכת החינוך צריכה שיהיו לה ספריות פונקציונליות, לא רק חדרי קריאה סמליים.
חנויות ספרים וחנויות ספרים צריכות להפוך לשירותים חיוניים באזורי מגורים חדשים, מונעות על ידי תמריצים שיש לראותם לא רק כפעילות עסקית, אלא כחלק מחיי התרבות הקהילתיים, בדיוק כמו פארקים או מוזיאונים...
ילד שגדל בסביבה ללא ספרים, ללא גישה לספרים, יתקשה לפתח הרגל קריאה.
שלישית, יש לעצב מחדש את תעשיית ההוצאה לאור כתעשייה מבוססת ידע.
זה דורש מדיניות שתאפשר ותעודד הקמת הוצאות לאור גדולות מספיק המסוגלות להשקיע בתוכן לטווח ארוך, עם מנגנונים לתמיכה בז'אנרים בסיסיים של ספרים: מדעי החברה, מדעי הטבע, קלאסיקות וספרים שאולי לא יימכרו במהירות אך בעלי ערך מתמשך. זה דורש גם קידום שיתוף פעולה בתרגום ובזכויות יוצרים, יצירת תנאים לספרים וייטנאמיים לגישה טובה יותר לידע עולמי. אם תעשיית ההוצאה לאור תתמקד רק בספרים הנמכרים במהירות ומשרתים את הצרכים הנוכחיים, לחברה יהיו חסרים ספרים המהווים את הבסיס לידע.
רביעית, עלינו לבחון מחדש את תפקיד החינוך בפיתוח מיומנויות קריאה. בתי הספר כיום מלמדים הרבה ידע, אך מעט על קריאה, ומציעים מעט עידוד לקריאה עצמאית ולהרגלי קריאה. יש לעודד תלמידים ותוכניות לימודים לקרוא כדי להבין, לשאול שאלות ולנתח באופן ביקורתי. במערכת חינוך שבה תלמידים קוראים רק כדי לעבור מבחנים, הם יפסיקו לקרוא לאחר סיום בית הספר.
כדי שתהיה לנו חברה קוראת, צריך שיהיה לנו דור שיודע לקרוא.
ולבסוף, עלינו לקבל משהו שאולי לא יהיה קל לקבל: לא כולם יקראו ספרים.
בכל חברה, תמיד יש אחוז מסוים של אנשים שקוראים לעומק ובהרחבה, ואחוז גדול יותר שקוראים מעט או בכלל לא.
מטרת המדיניות לא צריכה להיות להפוך את החברה כולה לקוראים מושבעים, אלא ליצור תנאים המאפשרים לאלו שרוצים לקרוא לעשות זאת, תוך הבטחת קיומה של שכבה חזקה ורחב מספיק של ידע בתוך החברה. שכבה זו תהיה הבסיס לחברה מבוססת ידע.
הביטוי "יש זהב ואבן ירקן בספרים", שקראתי כילד בספר קטן, כבר אינו תקף במובן המילולי שלו.
ספרים אינם מכילים זהב או תכשיטים במובן החומרי. אבל בעולם שבו ידע קובע יותר ויותר את מעמדו של כל אדם וכל אומה, ספרים נותרים אחת הדרכים הבטוחות ביותר לצבירת ידע.
חברה בלי קריאת ספרים עדיין יכולה להתקיים.
אבל חברה ללא קריאה תתקשה להשיג פיתוח בר-קיימא. קריאה אינה תנאי להישרדות; קריאה היא תנאי לכך שלא תישאר מאחור על ידי ההיסטוריה בתהליך ההתפתחות.
בסופו של דבר, בניית חברת קריאה אינה רק עניין אישי, אלא דורשת מדיניות אסטרטגית לאומית, השקעה רצינית וחזון לתשתית תרבותית בת קיימא.
מקור: https://vietnamnet.vn/khung-hoang-ha-tang-doc-hieu-sach-thu-vien-va-khong-gian-tri-thuc-2513198.html
תגובה (0)