קדול "מזכרת", מונג

QTO - מאז הקמת כפריהם, חייהם של בני הברו-ואן קיאו ופא קו הסתמכו על עצי יער, המוגנים בצל ההרים, ונאחזו בנשימת האדמה והיער כדי לעבד ולנדוד דרך עונות רבות של עיבוד משתנה. כדי להתמודד עם לילות החורף הארוכים והקרים תחת היער הקדמוני או כדי לצוד חיות בר למחייתן, בני הברו-ואן קיאו ופא קו השתמשו בקליפת עץ הא מונג כדי לייצר שמיכות, בגדים, כיסויי חלציים וכובעים; והשתמשו בקליפת עץ הקדול כדי לארוג רשתות לציד חיות בר.

רשת קדול לציד חיות בר

זקן הכפר הו שואן הונג בכפר פא נו (כיום המלט 6, קומונה קה סאן) עדיין משמר רשת ציד העשויה מקליפת עץ קדול - הנחשבת ל"מזכרת" מתור הזהב של הקבוצה האתנית ברו-ואן קיו. הוא גם "האדם האחרון" שעדיין מחזיק ב"סוד" של אריגת רשת ציד.

כשהוא מתחיל את הסיפור במבט מרוחק לעבר סוף כפר פא נו, הזקן הו שואן הונג נזכר שעם הזמן, היערות נסוגו בהדרגה מהכפר. חיות בר קיימות כיום רק בשמורות טבע... לפני עשרות שנים, כפר פא נו עדיין היה צמוד ליערות צפופים, כך שהיו אינספור חיות בר... חזירי בר יצרו עדרים של כמה עשרות כדי לחפש מזון בשדות, ואז חזרו לכפר פא נו כל הלילה והיום. אם לא ניצודו, חיות הבר היו הורסות יבולים, ומשפיעות על חייהם של תושבי הכפר. באותה תקופה, גברים צעירים מכפר פא נו היו צריכים רק ללכת לגבעות לה וא וטה רי סביב כפר פא נו כדי שיוכלו להניח רשתות כדי ללכוד חזירי בר, ​​צבאים, אנטילופות ומנג...

זקן הכפר הו שואן הונג משמר כעת רשת ציד העשויה מקליפת עץ קדול - צילום: SH

על פי זכרונו של זקן הכפר הו שואן הונג, בעבר, כמעט בכל בית בכפר פא נו הייתה רשת לציד חיות בר. כדי לארוג רשת, אנשי כפר פא נו היו צריכים לארוז אורז, לחפור אורז ולבלות מספר שבועות ביער העמוק כדי לכרות עצי קדול ולהחזירם. גזעי עצי הקדול היו מובאים לנחל בתחילת הכפר, נדחסים באבנים כבדות, מושרים במים במשך כ-7-10 ימים, ולאחר מכן מיובשים בשמש במשך 3-4 ימים.

כאשר גזע עץ הקדול יבש, הוא נטחן, יפורק לסיבים קטנים וטווה לסיבים גדולים בגודל מקלות אכילה כדי לארוג מהם רשתות ציד. אורך כל רשת ציד הוא כ-10-15 מטר ורוחב של כ-2 מטר. אנשי ברו-וואן קיאו בכפר פא נהו יצרו בעבר 3 סוגים של רשתות לציד חיות בר, כולל: רשתות ששימשו לציד דורבנים, ארנבות, חולדות במבוק; רשתות ששימשו לציד סמורים, שועלים, קופים; ורשתות ששימשו לציד צבאים, איילים, חזירי בר וכו'.

"כעת, המדינה אוסרת על ציד וסחר בחיות בר, כך שאף אחד בכפר פא נו לא שומר את רשתות ציד חיות הבר שאבותיו השאירו אחריהם. מתוך דאגה שהדורות הבאים לא יכירו עוד את 'צורתה' של רשת ציד חיות הבר, שמרתי על רשת הציד בקפידה במשך כמה עשורים האחרונים. אני אישית כרתתי עצי קדול ביער העמוק, הפרדתי את הסיבים וארגתי אותה במשך כמעט 10 ימים עד להשלים אותה. היא שימשה במסעות ציד חיות בר רבים של תושבי כפר פא נו בעבר. כיום, רשת זו נחשבת ל'מזכרת' ממקצוע ציד הרשתות הייחודי של אנשי ברו-ואן קיאו בכפר פא נו מאז הקמת הכפר", אמר זקן הכפר הו שואן הונג.

שמיכות, חולצות, כיסויי חלציים... מקליפת עץ מונג

בשיחה עם סגן מנהל מרכז התרבות, המידע והספורט של קהילת הואנג היפ, הו פואונג, נשאבתי לסיפור הציד אחר שמיכות, חולצות, כיסויי חלציים וכובעים העשויים מעץ הא מונג באמצע רכס הרי טרואונג סון.

הו פואנג נזכר שלאחר שנים רבות של נסיעה לכפרים כדי לאסוף חפצים הקשורים קשר הדוק לחייהם של בני שבט ברו-וואן קיאו ופא קו, הוא שמע זקני כפר רבים וראשי כפרים מזכירים את מיני עץ הא-מונג המשמשים לייצור שמיכות, חולצות, כיסויי חלציים וכיסויי ראש מאז הקמת הכפר. ואז הגיע הגורל אליו, זה היה בסביבות שנת 2005, במהלך נסיעת עסקים לכפר טאן די 1, בקומונה א-ואו (כיום קומונה טא רות), הוא פגש את מר וו-הו (הנפטר) - האדם שהחזיק ב"סוד" השימוש בקליפת עץ הא-מונג לייצור שמיכות, חולצות, כיסויי חלציים וכיסויי ראש.

בימי קדם, הקבוצות האתניות ברו-ואן קיאו ופא קו חיו בלב יערות ראשוניים. כדי לעמוד בפני קור החורף, אנשים חיפשו את עץ הא מונג הגדל בלב היער העתיק, בעל גזעים ישרים, מעט ענפים וקליפה ירוקה וחלקה, כדי לקלף את הקליפה כדי לייצר שמיכות, חולצות, כיסויי חלציים וכובעים. עצי א מונג צמחו בשפע, אך כיום כדי למצוא אותם, צריך להעמיק אל תוך היער הקדמוני. שיקום שמיכות, חולצות, כיסויי חלציים וכובעים העשויים מקליפת עץ הא מונג על ידי הקבוצה האתנית פא קו או שימור רשתות ציד העשויות מקליפת עץ הקדול על ידי הקבוצה האתנית ברו-ואן קיאו נועד להזכיר לצאצאיהם תקופה קשה כדי שיוכלו להעריך ולשמר את האושר הגדול של ימינו", אמר האומן הנכבד קריי סוק בקומונה של טא רות.

לאחר הטיול, הוא הכין את כל המנחות וחזר שוב לכפר טאן די כדי לשכנע אותו ואת כמה מנערי הכפר לצעוד דרך היער וללכת דרך נחלים עמוק לתוך היער כדי למצוא את עץ ה-A-mung. לקח לו יום שלם של שיטוט ביער הקדמוני כדי למצוא עץ ה-A-mung שעמד בסטנדרטים לייצור חולצות.

לאחר מספר טקסים של סגידה ליאנג ולאל היער, מר וו הוו והאנשים המקומיים החלו להפריד בקפידה ובזהירות את הקליפה מהגזע, לחתוך אותה לחתיכות, לייבש אותה ולמעוך את הקליפה החיצונית הקשה, לרכך את שכבת המשי שבתוכה. לאחר מכן, הם השרו אותה במים במשך ימים רבים כדי ליצור נקבוביות לחומר. קליפת עץ ה-A מונג נחשפה לטל למשך 1-2 לילות, לאחר מכן הוכתה שוב, יובשה ותפרה באמצעות חוט לחולצה שלמה. לאחר ששיפץ את חולצת ה-A מונג, הו פונג הביא אותה הביתה והוסיף אותה לאוסף הכלים, כלי הנגינה והכלי הייחודיים שלו של אנשי פא קו. עד כה, הוא אסף כמעט עשר שמיכות, חולצות, כיסויי חלציים וכובעים העשויים מקליפת עץ ה-A מונג, כדי להוסיף ל-300 הממצאים שהם כלים, כלי נגינה וכלי ייחודיים של הקבוצות האתניות ברו-ואן קיו ופא קו.

סי הואנג

מקור: https://baoquangtri.vn/van-hoa/202510/ky-vat-kdol-a-mung-33d47ee/