דבריו של המזכיר הכללי טו לאם בכנס הבינלאומי השביעי ללימודים וייטנאמיים.

כיתוב לתמונה

המזכיר הכללי טו לאם נושא נאום. צילום: תונג נהאט/TTXVN

מדענים וחוקרים יקרים מווייטנאם ומחו"ל,

גבירותיי ורבותיי, נציגים המשתתפים בישיבה זו.

ראשית, בשם המפלגה, המדינה ועמו של וייטנאם, אני מגיש לכולכם את ברכותיי המכובדות, תודתי הכנה וידידות עמוקה. הנוכחות הגדולה של מדענים וחוקרים וייטנאמים ובינלאומיים בכנס הבינלאומי השביעי ללימודים וייטנאמיים, תחת הנושא "וייטנאם: פיתוח בר-קיימא בעידן החדש", מדגימה משהו חשוב מאוד: וייטנאם היא לא רק מושא מחקר, אלא הפכה לשותפה אינטלקטואלית של חוקרי לימודים וייטנאמיים. קיימנו שישה כנסים על מדינת וייטנאם ועמה, ואני מאמין שנמשיך לעשות זאת בעתיד משום שווייטנאם תמיד הייתה אחד ממקורות ההשראה המדעיים האינסופיים עבורכם.

חוקרי וייטנאם הנכבדים, גבירותי ורבותי,

וייטנאם אינה מדינה גדולה מבחינת שטח ואוכלוסייה בהשוואה למעצמות עולם רבות, אך זוהי מדינה עם היסטוריה של היווצרות לאומית, בנייה, הגנה ופיתוח מתמשכים המשתרעים על פני אלפי שנים. היסטוריה זו יצרה זהות מיוחדת מאוד: רוח בלתי מעורערת לנוכח פלישה, סערות וסערות; אינטליגנציה שמסתגלת, לומדת ומשלבת כוח מסורתי עם ידע חדש; רצון המאמין ש"אין דבר יקר יותר מעצמאות וחופש"; וכמיהה לבנות חברה צודקת, חומלת וממוקדת אדם.

לאורך שושלות בניית האומה וההגנה, העם הווייטנאמי יצר ציוויליזציה ארוכת שנים, מושרשת ברצון העם, המבוססת על מוסר וצדק, ועצמאות ועצמאות הם עורק החיים שלה. לדבר על וייטנאם זה לדבר על תרבות - תרבות שאינה רק מורשת רוחנית ואמנותית, אלא גם יכולת פנימית לקיום מתמשך. התרבות הווייטנאמית היא התגבשות הזהות הלאומית והאינטראקציה שלה עם האנושות; היא הבסיס הרוחני של החברה, כוח רך ו"זהות הפיתוח" של האומה.

התרבות הוייטנאמית היא תרבות שתמיד בתנועה, שתמיד מחדשת, שתמיד פתוחה לקלוט את הטוב ביותר מבחוץ, ובמקביל שומרת על ערכי הליבה שלה. חיוניות זו היא שעזרה לאומה שלנו להתגבר על מלחמה, להיוולד מחדש מהרס ולהיכנס לעידן חדש של פיתוח בביטחון גובר.

גבירותיי ורבותיי,

אבן דרך היסטורית מרכזית עבור אומתנו הייתה ייסוד המפלגה הקומוניסטית של וייטנאם בשנת 1930. מאז, 95 השנים האחרונות שינו באופן מהותי את גורל אומתנו. תחת הנהגתה של המפלגה, העם הווייטנאמי השיג עצמאות, איחוד לאומי, שם קץ לשליטה זרה ממושכת ולמלחמה, וחשוב מכל, פתח את נתיב הפיתוח בעל האוריינטציה הסוציאליסטית - נתיב שמעמיד את העם במרכז הפיתוח.

אנו מעריכים מאוד שלום. אני רוצה להדגיש זאת בחום. שלום, עצמאות, ריבונות ושלמות טריטוריאלית הם עקרונות בלתי ניתנים לשינוי. אך וייטנאם תמיד פתרה בעקביות את כל הבעיות בדרכי שלום, המבוססות על החוק הבינלאומי, כבוד הדדי, שוויון ותועלת הדדית. אנו מבינים לעומק ששלום אינו בא באופן טבעי, אלא חייב להיות מושג באמצעות מאבק. שלום בר קיימא רק אם הוא משולב עם פיתוח שוויוני, כוללני ובר קיימא.

לפני ארבעים שנה, בשנת 1986, התחלנו את תהליך הדוי מוי (שיקום). דוי מוי לא עסק רק בהתאמות כלכליות. דוי מוי הייתה החלטה אסטרטגית, בחירת פיתוח המבוססת על חשיבה חדשנית, רפורמה מוסדית ושיטות מנהיגות, בשילוב עם פתיחות, אינטגרציה והשתתפות פרואקטיבית ונרחבת בחיים הפוליטיים, הכלכליים והתרבותיים של האזור והעולם. דוי מוי יצר קפיצת מדרגה בפיתוח, והפך את וייטנאם ממדינה ענייה הרוסה קשות במלחמה לכלכלה דינמית, משולבת עמוקות ומשתתפת באופן פעיל בשרשראות ערך אזוריות וגלובליות.

כיום, לווייטנאם שותפויות אסטרטגיות ומקיפות עם מדינות רבות; היא חברה פעילה ואחראית בקהילה הבינלאומית; משתתפת בהסכמי סחר חופשי רבים מהדור החדש; ותורמת את קולה לסוגיות גלובליות כגון ביטחון תזונתי, שינויי אקלים, מעבר ירוק, טרנספורמציה דיגיטלית וצמצום אי השוויון בפיתוח. אנו משתתפים באינטגרציה בינלאומית תחת המוטו של עבודה משותפת עם הקהילה הבינלאומית לבניית סדר עולמי המבוסס על שלטון החוק, הוגנות, הכללה וכבוד לאינטרסים הלגיטימיים של כל האומות, גדולות כקטנות.

גבירותיי ורבותיי,

נושא הכנס הזה, "וייטנאם: פיתוח בר-קיימא בעידן החדש", מעלה שאלות מכריעות עבורנו ברגע זה: כיצד נוכל לפתח את המדינה במהירות תוך שמירה על יציבות פוליטית וחברתית? כיצד נוכל להשיג צמיחה כלכלית מבלי לוותר על צדק חברתי? כיצד נוכל לחדש את המדינה מבלי לפגוע בסביבה האקולוגית ובערכים התרבותיים והאתיים של העם הווייטנאמי? כיצד נוכל "להשתלב מבלי להיטמע" בנוף הפוליטי העולמי, בכלכלה הבינלאומית ובציוויליזציה האנושית, כך שוייטנאם הסוציאליסטית תוכל לעמוד כתף אל כתף עם המעצמות המובילות בעולם?

עבורנו, פיתוח מהיר ובר-קיימא הוא ישות מאוחדת. צמיחה משמעותית רק אם כל אזרח נהנה ממנה בצורה הוגנת, בטוחה ואנושית; אם איכות חייהם האמיתית של אנשים משתפרת; אם איש לא נשאר מאחור; ואם עתיד הדורות הבאים לא יוקרב למען האינטרסים המיידיים של הדור הנוכחי. לכן אנו דוגלים בפיתוח המבוסס על שלושה עמודי תווך הקשורים זה בזה.

ראשית, עלינו לפתח מוסדות לאומיים, מדיניות וממשל לכיוון אוטונומיה אסטרטגית, מודרניות, שקיפות, יושרה, יעילות ויעילות. עלינו לבנות שלטון חוק סוציאליסטי - מדינת העם, בידי העם ולמען העם - מדינה המעודדת פיתוח ומבטיחה צדק חברתי, תוך מאבק נחוש בשחיתות, פרקטיקות שליליות ואינטרסים אישיים. זהו המוקד הפוליטי העיקרי שלנו.

שנית, עלינו לפתח את העם הווייטנאמי באופן מקיף. חינוך, בריאות, מדע וטכנולוגיה, חדשנות ותרבות נחשבים ליסודות יסודיים ומשאבים ישירים לפיתוח. אני טוען שהמשאב היקר ביותר של וייטנאם אינו המינרלים שלה או מיקומה הגיאו-אסטרטגי, אלא 106 מיליון תושביה כיום - חרוצים, יצירתיים, פטריוטים, בעלי תודעה קהילתית, להוטים ללמוד ומסוגלים להתגבר על קשיים. ללא שחרור ומיקסום הכוחות האינטלקטואליים, המוסריים, האישיים והאחראיים החברתיים של כל אדם וייטנאמי, נתקשה להשיג את מטרותינו.

שלישית, עלינו לפתח כלכלה ירוקה, כלכלה מעגלית, כלכלה מבוססת ידע וכלכלה דיגיטלית, המקושרות למדע וטכנולוגיה, חדשנות וטרנספורמציה דיגיטלית. הדרך לפיתוח בר-קיימא במאה ה-21 אינה יכולה להסתמך אך ורק על ניצול משאבים פיזיים, עבודה זולה או יתרונות מסורתיים, אלא חייבת להיות תלויה בידע, טכנולוגיה, חדשנות וממשל חכם. וייטנאם מודעת היטב לאחריותה לנוכח שינויי האקלים, עליית מפלס הים, הידרדרות המגוון הביולוגי ודלדול משאבים. אנו מכירים בכך שצמיחה ירוקה ופיתוח בר-קיימא הם בחירה אסטרטגית בלתי הפיכה.

ברצוני גם להדגיש כי פיתוח בר-קיימא, עבורנו, אינו רק נושא כלכלי וסביבתי. זוהי גם סוגיה תרבותית, חברתית, אנושית ואתית. חברה מפותחת בת-קיימא היא חברה המעריכה אמת, צדק, הגינות וחמלה; חברה שבה קשישים זוכים לכבוד, ילדים מוגנים, נשים זוכות לשוויון הזדמנויות, ופגיעים זוכים להגנה; חברה שבה אמון העם במפלגה, במדינה, במשטר ובעתיד נותר בלתי מעורער. פיתוח ללא ערכים אלה אינו בר-קיימא; הוא אינו מטרתנו.

גבירותי ורבותי, מדענים יקרים,

אני מעריך מאוד את העובדה שכנס זה לא רק דן בהיסטוריה, בתרבות ובאמנות של וייטנאם, שתמיד היו נקודת חוזק מסורתית של קהילת המחקר הווייטנאמית שלנו, אלא גם מתעמק בנושאים מבניים בעלי משמעות אסטרטגית לעתיד ארצנו: מדיניות מוסדית, מדע וטכנולוגיה, חדשנות, בריאות, חינוך, כלכלה, אידיאולוגיה ומדיניות חברתית.

במילים אחרות, אתם לא רק חוקרים "מי הייתה וייטנאם בעבר", אלא גם תורמים למענה על השאלה "מי תהיה וייטנאם בעתיד". זוהי תרומה בעלת ערך אקדמי ואסטרטגי כאחד.

ברצוני להביע את תודתי הכנה למדענים, לחוקרים ולמומחים בלימודי וייטנאם אשר הקדישו את ליבם ומחשבתם, ועבדו בחריצות, בכנות ובאובייקטיביות במשך שנים רבות לחקר וייטנאם. עבודותיכם לא רק עוזרות לעולם להבין אותנו טוב יותר, אלא גם מאפשרות לנו להרהר בעצמנו בצורה כנה יותר. בתהליך גיבוש ההנחיות, המדיניות והאסטרטגיות לפיתוח לאומי, המפלגה והמדינה הווייטנאמית תמיד מקשיבות לביקורת מדעית עצמאית, רצינית ובעלת כוונות טובות. מחקר בעל ערך, עשיר בתוכן מעשי ובעל חזון ארוך טווח, הוא מקור התייחסות יקר עבורנו בבניית אסטרטגיית הפיתוח הלאומית שלנו.

אני מקווה שבעקבות כנס זה, הממצאים והמלצות המדיניות שלכם, במיוחד בתחומים כמו רפורמה מוסדית, פיתוח משאבי אנוש איכותיים, צמצום פער הפיתוח האזורי, הסתגלות לשינויי האקלים, מעבר אנרגיה צודק, הגנה על מורשת תרבותית במהלך עיור ובניית מערכת אקולוגית לאומית לחדשנות, ימשיכו להיות משותפים ולדונים לעומק רב יותר עם סוכנויות וייטנאמיות רלוונטיות.

יש לנו שאיפה ברורה, ספציפית ועקבית מאוד: להפוך את וייטנאם למדינה מפותחת, בעלת הכנסה גבוהה וסוציאליסטית עד אמצע המאה ה-21. זהו יעד המאה השני שלנו, המתרחש במקביל לציון 100 שנה להקמת הרפובליקה הדמוקרטית של וייטנאם, כיום הרפובליקה הסוציאליסטית של וייטנאם, בשנת 2045. יעד המאה הראשון שלנו, שמתקרב בשנת 2030, מציין 100 שנה להקמת המפלגה הקומוניסטית של וייטנאם והוא גם אבן הדרך שאנו שואפים להגיע אליה: להפוך למדינה מתפתחת עם תעשייה מודרנית והכנסה בינונית-גבוהה.

שתי מטרות מאה השנים הללו אינן רק אבני דרך, לא רק סיסמאות פוליטיות. הן מחויבות לעם הווייטנאמי כיום, ולדורות הבאים. הן גם מחויבות מצד וייטנאם לחבריה הבינלאומיים: וייטנאם רוצה להתחזק באמצעות ידע, יצירתיות, שיתוף פעולה שווה וכבוד הדדי; וייטנאם רוצה לתרום להתקדמות המשותפת של האנושות, ליצור במשותף הישגים באמצעות עבודה יצירתית וליהנות במשותף מהישגים אלה.

גבירותיי ורבותיי,

אנו נכנסים לשלב חדש של התפתחות עם חשיבה חדשה, אך עם ערכים שלעולם לא ישתנו.

ראשית, עצמאות לאומית, ריבונות לאומית ושלמות טריטוריאלית הן קדושות ובלתי ניתנות לפגיעה. שום פיתוח אינו משמעותי אם הוא בא על חשבון העצמאות שאבותינו הקריבו את חייהם ודמם כדי להשיב לה.

שנית, יש למדוד את אושרם של האנשים על פי דיור, חינוך, שירותי בריאות, סביבת חיים בריאה, הזדמנויות ליצור חיים טובים יותר לכל משפחה, והאמונה שילדינו ונכדינו יחיו חיים טובים יותר מאשר אנו חיים כיום. מפלגת שלטון יכולה להיות ראויה לעם רק אם כל החלטותיה מכוונות לשיפור חייהם האמיתיים של האנשים.

שלישית, כוחה של וייטנאם טמון בעיקר בכוחה של האחדות הלאומית. ההיסטוריה הוכיחה שכאשר האומה כולה מאוחדת, שום כוח לא יכול להכניע את וייטנאם. אחדות לאומית הייתה שיטת ההישרדות שלנו לאורך ההיסטוריה. בשלב חדש זה של התפתחות, יש להרחיב עוד יותר את האחדות הלאומית כך שתכלול אינטלקטואלים הן מבית והן בינלאומיים, את קהילת העסקים, אמנים, צעירים, נשים, אנשים מכל הקבוצות האתניות, הדתות, אנשים וייטנאמים בחו"ל, וחברים בינלאומיים המקושרים לווייטנאם ברצון טוב ובכבוד הדדי. אני רוצה להדגיש שחברים בינלאומיים שמבינים ואוהבים את וייטנאם, שלומדים את וייטנאם בכנות, באובייקטיביות ובונה, הם חלק בלתי נפרד מהכוח הרך של וייטנאם.

גבירותיי ורבותיי,

אני מקווה שקהילת חוקרי הלימודים הווייטנאמיים תמשיך לתמוך בנו, לא רק ברגשות אלא גם בידע מדעי, בניתוח מדיניות מבוסס ראיות, ובאמצעות המלצות ספציפיות, מעשיות וניתנות ליישום. אני מקווה שהמחקר על וייטנאם יעסוק יותר ויותר בנושאים דחופים: הזדקנות האוכלוסייה; פיתוח שירותי בריאות ראשוניים וביטוח לאומי מקיף; הבטחת ביטחון אנרגטי במסגרת התחייבויות להפחתת פליטות; הגנה על ריבונות דיגיטלית וזהות תרבותית במרחב הדיגיטלי; וכיצד בינה מלאכותית ואוטומציה יכולות לשרת את הפיתוח האנושי במקום לחסל את האנושות.

אני גם מפציר בכל ליבי בחוקרים בינלאומיים, סטודנטים לתארים מתקדמים ומדענים להגיע לווייטנאם לעתים קרובות יותר, לשהות בווייטנאם זמן רב יותר, לעבוד עם עמיתים וייטנאמים באופן שווה, ולהקשיב לקולות מהשטח, מיישובים ומקהילות, במקום רק להסתכל על וייטנאם דרך נתונים מצטברים. אני מאמין שווייטנאם היא ארץ עשירה בחומר מדעי עבור אלו המתעניינים בפיתוח, טרנספורמציה, מודרניזציה וקיימות.

מדענים, חוקרים, גבירותיי ורבותיי יקרים,

וייטנאם נכנסת לעידן חדש עם שאיפות גדולות, אך גם עם גישה צנועה, פתוחה וקשובה. אין לנו אשליות שהדרך קדימה תהיה קלה. האתגרים הגלובליים של היום - תחרות גיאו-אסטרטגית, שינויי אקלים, משבר אמון, אי שוויון בעושר, אי שוויון טכנולוגי - אינם ניתנים לפתרון על ידי אף מדינה לבדה. לכן, אנו תמיד מעריכים דיאלוג, שיתוף פעולה, כיבוד החוק הבינלאומי, ודואגים לרב-צדדיות יעילה והוגנת.

וייטנאם רוצה להיות חברה טובה, שותפה אמינה וחברה אחראית בקהילה הבינלאומית. וייטנאם רוצה לעבוד עם העולם כדי להגן על השלום, לקדם פיתוח בר-קיימא, לקדם צדק חברתי ולהפיץ את הערכים ההומניסטיים המתקדמים של האנושות. זו לא רק הנחיה של מדיניות חוץ; זוהי בחירה מתורבתת ואתית.

שוב, תודה לכל המדענים, חוקרי לימודי וייטנאם, המומחים, החברים והחברים שהקדישו את ליבם לווייטנאם, שליוו את וייטנאם לאורך השנים, ונוכחים בהאנוי כיום.

אנו מעריכים אותך, אסירי תודה לך, ויש לנו ציפיות גבוהות ממך.

אנו מאחלים לכם בריאות טובה, אושר והשראה רבה למחקר חדש על וייטנאם - וייטנאם עצמאית, עצמאית, חדשנית, מתפתחת במהירות ובת קיימא בעידן החדש.

תודה רבה.

מקור: https://laodong.vn/thoi-su/phat-bieu-cua-tong-bi-thu-to-lam-tai-hoi-thao-quoc-te-viet-nam-hoc-lan-thu-7-1598366.ldo