"היה עץ אורן עומד בשמיים ושר"

"היה עץ אורן העומד באמצע השמיים ושר / באמצע השמיים, צוק תלול / מי שיכול לשאת את הקור יטפס עם האורן". זוהי ההצהרה, פילוסופיית חייו המסורים של גנרל אוי ויין נגוין קונג טרו...

פסל של Dinh Dien Su Nguyen Cong Tru באתר שרידי Nguyen Cong Tru בקומונה של שואן ג'יאנג, מחוז Nghi Xuan. (צילום: Khoi Nguyen).

נאמרו, נאמרו, וייאמרו דברים רבים על נגוין קונג טרו: מלומד קונפוציאני עם חלום תהילה, גיבור בתקופות קשות שהתעלם מעליות ומורדות החיים, איש עסקים מצטיין שהקדיש את כל ליבו ומחשבותיו לעם, אדם מוכשר בעל רוח הרואית, חלוץ של שירה לאומית מודרנית... בכל מקום ניכרת זהותו התרבותית האישית של נגוין קונג טרו מתקופה מסוימת ובכל הזמנים.

1. נגוין קונג טרו, בנו של נגוין קונג טאן, היה ראש מחוז תחת שושלת לה. הוא איבד את משרתו וחזר לעיר הולדתו כדי להיות מורה ולפרנסתו. לאחר מכן נפטר בעוני, והותיר אחריו בית בן שלושה חדרים דולף ושישה ילדים. באותה תקופה, נגוין קונג טרו היה בן 20. מצב משפחתי עצוב: "ראש מיטת הבמבוק מכוסה בחפרפרות עקומות/ פינת קיר העפר זוחלת תולעים/ אור השמש זורח על ביצי התרנגולת שעל הקיר, הילד מסתתר/ טיפות גשם זורחות על חור העכבר בבית, החתול צופה/ בכלוב החזירים, חזיר שוכב ולועס את השוקת, כל כך רעב שהוא לא רוצה לבכות/ העכבר בראש הסורג משמיע רעש בסיר, כל כך עצוב שהוא צריך לעזוב...". ולמלומד-אדון האצילים נגוין קונג טרו היה רק פיסת בד, השתמש בקור כשמיכה, בחום ככרית, עם עוני וחוב מתמיד.

במצב כזה, אנשים מוותרים בקלות ומקבלים את גורלם. נגוין קונג טרו לא רק "התיישב אל העוני ואיבד את דרכו", אלא גם הייתה לו אמונה חזקה שיש לו את הכישרון "להמציא מחדש את המדינה". הדרך היחידה להימלט ממבוי הסתום של עוני ואומללות הייתה להקדיש את עצמו להגשמת חלום התהילה שלו: תחילה כמלומד, אחר כך כמנדרין או גנרל. הוא "היה נחוש להפליג נגד הסערה/ עם השאיפה לבקע הרים ולמלא נהרות/ להפוך לגיבור, זה יהיה ברור". עם זאת, הוא נתקל רק בקשיים. רק בשנת קי מאו, ג'יה לונג 18 (1819), כשהיה בן 42, הוא עבר את הבחינה ומונה לתפקיד האן טאו בקואוק טו ג'יאם.

לא משנה מה הזמנים, מה נסיבות משפחתו, הוא עדיין אופטימי ואוהב את החיים: "גן עדן לא תמיד קשה לי? / כבוד וחרפה קורים לכולם פעם אחת / לחדשות האביב יש שם ענף שזיף...", עדיין התמסר באומץ לב, מעולם לא בחר למצוא מקלט, להיות מרוצה מגורלו, להסתתר: הוא הצהיר: "בהחלט אשלם את חובי לעולם / לאחר שנלחמתי בקרב, עליי לשאוף לזכות בקשת / להראות את אופי הגברי / ביקום, זו חובתי / חייב להיות לי שם בהרים ובנהרות / אם אלך בידיים ריקות, לא אוכל לחזור בידיים ריקות".

מקדש Uy Vien General Nguyen Cong Tru בקומונה של שואן ג'יאנג, מחוז נגי שואן. (צילום: Khoi Nguyen).

2. נגוין קונג טרו היה פקיד במשך כמעט 30 שנה, בתקופת שלטונם של המלכים הבאים: מין מאנג (מלך בין השנים 1820-1841), ת'יו טרי (מלך בין השנים 1841-1847), טו דוק (מלך בין השנים 1847-1883). "שתי המילים של נאמנות ונאמנות לאומית/ לב אחד למדינה ולעם" נעלמו, אך הקריירה הרשמית שלו הייתה מלאה עליות ומורדות. מלומד קונפוציאני מוכשר, פקיד האחראי על אזורים קוצניים וקשים, גנרל צבאי שלחם בדרום והרגיע את הצפון ותמיד הביא ניצחון לחצר, דין דין סו שארגן את כיבוש הקרקעות בים בשטח של 38,095 דונם, מספר החיילים הגיע ל-4,000, משורר מצטיין של המאה... אך הוא הורד בדרגה 7 פעמים, בשנת 1841 הוא נידון למוות בעריפת ראש, בשנת 1843 הוא הורד לדרגת חייל...

נגוין קונג טרו, בעל מוניטין גבוה כמו שר, מושל, מושל, ומוניטין נמוך כמו לאנג טרונג, חייל... אדם חייב להיות בעל רוח נועזת ובוזית, אהבה נלהבת לחיים, ואידיאל בוער של מסירות כדי לעמוד בפני ההשפעות הקשות והלא צודקות הללו. לא רק שהוא היה גמיש וסבלני בסיבולת, בנגוין קונג טרו, הרצון "למשול במדינה ולהציל את העולם", האידיאל של "להפוך לגיבור", תמיד בער בעוצמה. נראה שבעולם האנושי המלא באבסורד, עוול ורמאות, ב"נפילות" במסלול הקריירה שלו, אפילו במצבים של "עריפת ראש ומאסר" בשל התנגדות לפקודות אימפריאליות, נגוין קונג טרו עדיין שמר על ליבו זקוף מאוד, הקדיש את עצמו באומץ, ללא אכזבה, ייאוש, טינה או טינה, ובחר בחיים של חולשה.

"היה עץ אורן הניצב באמצע השמיים ושר / באמצע השמיים, צוק תלול / מי שיכול לשאת את הקור יטפס עם האורן". זוהי ההצהרה, פילוסופיית החיים של הגנרל אוי וין נגוין קונג טרו.

קא טרו יישמר, יישמר ויקודם לנצח בחיים...

3. עבור נגוין קונג טרו, שירה היא המקום שמציג בצורה הברורה והעמוקה ביותר אופטימיות, ביטחון, חופש, תעוזה, גאווה ורומנטיקה: "רק שלושים ושישה אלף חיים/ שש עשרה אלף בוזבזו/ אמרו לבורא להפוך את הזמן/ כדי שלאורחים יהיה מרחב רחב לשחק". הוא הודה: "היו הרבה אנשים אוהבים בעבר/ טראן הזקן בן אחד ואני בן שנתיים/ ככל שאני מתבגר, כך אני גמיש ועמיד יותר". וכדי למלא את רצונו, אין דרך אחרת מלבד לעזוב את העולם ולהיכנס לעולם. "נכנס למעגל הריסון מבלי להסתבך/ נכנס לעולם התמותה, בגדיי אינם מוכתמים".

במילים אחרות, מחויבותו של נגוין קונג טרו לשירה באמצע-סוף המאה ה-18, לראשונה בהיסטוריה של השירה הוייטנאמית, אישרה את הצורך האנושי בהנאה, והעלתה אותו לפילוסופיית חיים, שרבים ממשוררי הא טין מהמאה ה-18 כמו נגוין הוי אואן, לה הוו טראק, נגוין ת'יפ, נגוין דו לא יכלו לעשות. אבל לדעתי, במרחב האתי של אותה תקופה, בתוך המגבלות הקשות של התנועה ההיסטורית, כדי לעשות את הדבר הייחודי הזה, נגוין קונג טרו היה נאמן לפילוסופיית המחויבות שהייתה קיימת מתחילתו הצנועה.

4. 80 שנות חיים בעולם הזה, 40 שנה כתלמיד עני, יותר מ-30 שנה כפקיד בכיר, פקיד בדרגה נמוכה, תרם תרומות רבות לעם ולמדינה בכל תחומי הכלכלה , התרבות, השירה, אך כשהוא פרש לגמלאות, לא הייתה לו דלת או בית. "בן שבעים, עדיין גר בבית שכור".

חייו של נגוין קונג טרו הם שיעור עמוק בפילוסופיה של מסירות. מסירות לאידיאלים, לקריירה, לחיים, להמונים וגם לאהבתו האישית למשחק: "ככל שאתה נהנה מיותר הנאות, כך אתה מרוויח יותר / אם אתה לא משחק, מי יפצה על ההפסד?"

(*) שיריו של נגוין קונג טרו המצוטטים במאמר זה לקוחים מהספר "נווין קונג טרו במהלך ההיסטוריה" - הוצאת הספרים נגה אן ומרכז התרבות והשפה מזרח-מערב - 2008.

הלוח הגרמני

מָקוֹר