
ביום המרכזי של הפסטיבל, מזבח הת'ן מקושט בצבעים בהירים ובעלי ניחוח עז עם מנחת הפרח העיקרית, הנחשבת לסמל הפסטיבל. בנוסף, על המזבח תלויות סנוניות רבות מקופלות מנייר צבעוני כדי לשלוח את משאלות אנשי המואנג לאלים.

הקורבנות בצורת כל הדברים בעולם האנושי מסמנות שנה חדשה מלאה בשפע ושמחה. אנשים המגיעים לפסטיבל כולם מקטירים קטורת על מזבח התן כדי להתפלל לשנה חדשה מאושרת, שלווה ומאושרת.

בכניסה לטקס, האדם המוסמך שנבחר על ידי תושבי הכפר לובש תחפושת של טהן, משחק את טין טאו ונראה מלכותי כמו גנרל. מסביבן נמצאות הבתולות שנבחרו להיות סאו צ'או, כולן יפות, יודעות לרקוד ולשיר כדי לקבל את פני האלים לכדור הארץ וליהנות. פעולות הקרבת הפרחים, הקרבת המנחות, הזמנת היין וההופעות של טהן הן כמו דיאלוג עם האלים בגן עדן באמונה נצחית.

בסוף הטקס, רקדו טהן והסאו צ'או את ריקוד הקוואט בו ווי (טאטוא פרחים קמולים). זוהי האמונה בגלגול נשמות באמונות העממיות של התאילנדים הלבנים כאן. אבל החלק הסואן והמרגש ביותר הוא פסטיבל התזת המים להתפללות לגשם בנחל נאם לום לאחר טקס פולחן טהן. אלפי אנשים מצטרפים לנחל כדי לעודד את הכיף של התזת המים. המקומיים מאמינים שככל שהאדם יהיה רטוב יותר, כך הוא יהיה בר מזל יותר. על פי התאילנדים, הנחל הוא המקום שבו טהן מתגלגל מהשמיים לארץ כדי להציל אנשים. כל אדם המשתתף בטקס התזת המים נראה כמי שחש את ההרמוניה של שמים וארץ ומקווה ליבול טוב בשנה הבאה. זוהי גם הזדמנות לזוגות צעירים להיפגש ולבטא את אהבתם באמצעות שירים. לאחר הפסטיבל, רבים מהם הפכו לבעל ואישה.

אז לפסטיבל קין פאנג יש את הכוח להתפשט על פני שטח גדול ולמשוך קבוצות אתניות רבות אחרות להשתתף. זוהי גם הזדמנות לקדם את תדמית התרבות, הארץ והאנשים של פונג טו, לאי צ'או לתיירים ברחבי המדינה.
מגזין מורשת






תגובה (0)