לאורך ההיסטוריה של האומה הווייטנאמית, אזור ת'ואן הואה-פו שואן- הואה תפס מקום משמעותי. תגליות ארכיאולוגיות אחרונות מצביעות על כך שבני אדם חיו באזור זה במשך כ-4,000 עד 5,000 שנה. בין אלה, ממצאים כמו גרזני אבן וכלי חרס שנמצאו בפו או ובאו דונג (הונג צ'ו, הונג טרה) מתוארכים לכ-4,000 שנה. גרזני אבן שהתגלו במקומות שונים, במיוחד בקומונות הונג בק, הונג ואן, הונג הא, הונג טוי, בק סון (מחוז א לואי) ופונג טו (מחוז פונג דיאן), מתוארכים לכ-5,000 שנה.
העיר הקיסרית הואה. (תמונה להמחשה)
האתר הארכיאולוגי החשוב הראשון הקשור לתרבות סה-הוין שהתגלה בתואה ת'יין הואה בשנת 1987 היה קון ראנג (לה צ'ו, הואנג טרה), שהראה כי אנשי תרבות זו הגיעו לרמה גבוהה של חיים חומריים ורוחניים לפני כ-2,500 שנה. עקבות של תרבות זו נמצאו גם בקואה ת'יין (פו אוק, טו הא, הואנג טרה) בשנת 1988. יחד עם תרבות סה-הוין, מדענים מצאו גם עדויות לנוכחות תרבות דונג סון בתואה ת'יין הואה. הוכחה לכך היא גילוי תוף ברונזה מסוג 1 בפונג מיי, פונג דין בשנת 1994. זהו אחד הממצאים הייחודיים של התרבות הוייטנאמית העתיקה.
על פי מסמכים עתיקים, לפני אלפי שנים, טואה ת'יין הואה הייתה ביתם של קהילות מגוונות בעלי רקע תרבותי מגוון. האגדה מספרת שבמהלך היווצרותה של מדינת ואן לאנג-אן לאק, טואה ת'יין הואה הייתה חלק מאזור וייט ת'ונג. בתחילת תקופת השליטה הצפונית, אדמה זו הייתה שייכת לטואונג צ'ואן. בשנת 116 לפנה"ס, נוסדה נאט נאם צ'ואן, שהחליפה את טואונג צ'ואן. לאחר ניצחונו ההיסטורי של נגו צ'יין בבאך דאנג (938 לספירה), דאי וייט זכתה בעצמאות. במשך מאות שנים של פיתוח, טואה ת'יין הואה הפכה לצומת דרכים בין שתי תרבויות מזרחיות עיקריות לתרבות תושביה הילידים. עם הנבואה "רכס הרי הואן סון, מקום מקלט לדורות", בשנת 1558, ביקש נגוין הואנג לשלוט בטואן הואה, ובכך התחיל שושלת נגוין.
מנקודה זו ואילך, התפתחות אזור ת'ואן הואה-פו שואן נקשרה קשר הדוק לקריירותיהם של תשעת אדוני נגוין בדאנג טרונג (דרום וייטנאם). במשך שלוש מאות שנים לאחר שובו לדאי וייט, ת'ואן הואה הייתה זירת קרב על השלטון בין דאנג טרונג לדאנג נגואי, עם תקופות מעטות של שלום, ולכן חסרו בה התנאים להקמת מרכזים עירוניים שוקקים. הקמת מצודת הואה צ'או (בסביבות סוף המאה ה-15 ותחילת המאה ה-16) ככל הנראה התקיימה לזמן קצר בלבד כמבצר הגנה, ולא כמרכז חיים עירוניים עבור ת'ואן הואה באותה תקופה. רק בשנת 1636, כאשר הלורד נגוין פו לאן העביר את מקום מגוריו לקים לונג, החל תהליך העיור בהיסטוריה של מה שלימים יהפוך לעיר הואה. יותר ממאה שנה לאחר מכן, בשנת 1687, העביר הלורד נגוין פוק תאי את בית המגורים הראשי לכפר טוי לוי ושינה את שמו לפו שואן (הממוקם בחלק המערבי של מצודת הואה של ימינו), תוך שהוא ממשיך לבנות ולפתח את פו שואן למרכז עירוני משגשג של דאנג טרונג. למרות שבית המגורים של הלורד הועבר לבק וונג בשלב מסוים (1712-1723), כאשר וו וונג עלה לכס המלוכה, הוא העביר את בית המגורים הראשי בחזרה לפו שואן ובנה אותו "משמאל לבית המגורים הישן", שהוא הפינה הדרום-מזרחית של מצודת הואה של ימינו.
הפאר של מצודת פו שואן תחת שלטון נגוין פוק קואט תואר על ידי לה קווי דון בספרו "פו ביין טאפ לוק" בשנת 1776 ובספרו "דאי נאם נהאט טונג צ'י" כמרכז עירוני משגשג המשתרע על פני שתי גדות דלתת נהר הבושם, מקים לונג-דונג שואן ועד באו וין-טהאנה הא. פו שואן הייתה בירת דאנג טרונג (1687-1774), לאחר מכן הפכה לבירת דאי וייט המאוחדת תחת המלך קוואנג טרונג (1788-1801), ולבסוף לבירת וייטנאם במשך כמעט מאה וחצי תחת שושלת נגוין (1802-1945). פו שואן-הואה, או ת'ואה ת'יין הואה, הפכה למרכז פוליטי, כלכלי, תרבותי ואמנותי חשוב של המדינה מאותן תקופות היסטוריות.
בשנת 1858, הקואליציה הפרנקו-ספרדית פתחה במתקפה על דא נאנג, וסימנה את תחילת הפלישה הקולוניאלית הצרפתית, ולאחר מכן את ההתערבות האימפריאליסטית האמריקאית בווייטנאם. יחד עם שאר המדינה, תושבי טואה ת'יין הואה חוו שתי מלחמות התנגדות נגד פולשים זרים, והשיגו שלום, עצמאות ואחדות לאומית עם אינספור הישגים וסיפורים הרואיים.
מתקופת הקולוניאליזם הצרפתי ועד לאיחוד המלא של המדינה (1975), הייתה טואה ת'יין הואה אתר מתמשך של מאבקים פטריוטיים עזים ועזים. ארץ זו הייתה מקום מפגש עבור מהפכנים רבים בדרך לגאולה לאומית. פאן בו צ'או, פאן צ'ו טרין ודמויות פטריוטיות רבות אחרות פעלו כאן. כאן גם התגורר הצעיר נגוין סין צונג (שנודע לימים בשם נגוין טאט טאן - הנשיא הו צ'י מין) במשך כמעט 10 שנים במהלך ילדותו לפני שיצא דרומה כדי לחפש דרך להציל את המדינה. בשנת 1916, אגודת שיקום וייטנאם ארגנה מרד בקנה מידה גדול במחוזות רבים, והמלך דוי טאן הצטרף למרד. מקום זה הוא ערש התנועה המהפכנית, קרקע האימונים לכישרונות ומנהיגים בולטים של המפלגה והמדינה, פעילים פוליטיים, חברתיים ומדעיים כמו לה דואן, פאם ואן דונג, וו נגוין גיאפ, טראן פו, הא הוי טאפ, נגוין צ'י דיו, פאן דאנג לו, האי טריאו, נגוין חאן טואן... ביולי 1929 הוקמה הוועדה המחוזית של ת'ואה ת'יין הואה של המפלגה הקומוניסטית ההודוסין, ולאחר מכן הוועדה המחוזית הזמנית של הליגה הקומוניסטית ההודוסין בתחילת 1930. עד אפריל 1930, שני הארגונים הללו התמזגו ויצרו את הוועדה המחוזית של ת'ואה ת'יין הואה של המפלגה הקומוניסטית של וייטנאם, שהובילה את העם במלחמת ההתנגדות לשחרור לאומי. ב-23 באוגוסט 1945, ברוח "מהפכת אוגוסט", קמו אנשי ת'ואה ת'יין הואה כדי להפיל את שושלת נגוין. ב-30 באוגוסט 1945, תושבי אזור זה, בשם האומה כולה, היו עדים לוויתורו של המלך באו דאי, שסימן את סופה של השושלת הפיאודלית האחרונה בהיסטוריה של וייטנאם ואת פתחו עידן חדש של פיתוח לאומי.
במהלך מלחמת ההתנגדות נגד הקולוניאליזם הצרפתי, מקומות כמו דונג הואה והואה מיי... היו מקומות לניצחונות מפוארים רבים שהדהדו ברחבי המדינה. לאורך 21 שנות ההתנגדות לאימפריאליזם האמריקאי, ת'ואה ת'יין הואה הייתה אחת משלושת הכוחות המובילים של מלחמת העם בדרום, ונלחמה למען שחרור המדינה. ב-26 במרץ 1975, ת'ואה ת'יין הואה שוחררה לחלוטין, ותרמה תרומה משמעותית לשחרור הדרום, לאיחוד המדינה ולבניית הסוציאליזם לצד שאר האומה.
תוך התגברות על הקשיים שלאחר המלחמה, טואה ת'יין הואה שאפה ללא הרף להדביק את קצב הפיתוח של המדינה כולה. הלקחים שנלמדו הן מההצלחות והן מהמגבלות התגבשו לכדי כוח ובסיס עבור טואה ת'יין הואה להיכנס לעידן ההתחדשות בביטחון ובנחישות מלאים לבנות מולדת מכובדת ויפה יותר, הראויה למאמציהם של אבותינו אשר טיפחו בקפידה את הארץ ההרואית אך האלגנטית הזו, בעלת זהותה התרבותית הלאומית העשירה ומכלול של שרידים היסטוריים המוכרים כאתר מורשת תרבותית עולמית.
תגובה (0)