 |
| מבט מהאוויר של מחלקת דונג שואי. צילום: Phu Quy |
הדרך מביין הואה לדונג שואי ארוכה כ-90 ק"מ. לאחר מכן, כמה עשרות קילומטרים נוספים עד פואוק לונג, מפת בו ג'יה, ויורדת לבו דאנג... נתקלתי כמעט בכל הנופים המוכרים של דונג נאי . יערות גומי אינסופיים, שדות אורז המתכוננים לקציר הקיץ-סתיו... בדיוק כמו משני צידי כביש לאומי 1 וכביש לאומי 20 בדונג נאי; חוות דוריאן כמו בלונג חאן ולונג טאנה; הר בה רא שמזכיר לי את הר צ'ואה צ'אן; תחנת הכוח ההידרואלקטרית ת'אק מו שמזכירה לי את תחנת הכוח ההידרואלקטרית טרי אן; משרדים, בתים ורחובות בדונג שואי שכולם מוכרים... אבל בסופו של דבר, הרושם של "מוכר אך מוזר" נשאר איתי מהטיול הקצר שלי.
סנאים יפנים על הגבול
"סוק" הוא יישוב מקובץ של הקבוצה האתנית ס'טיאנג, בהחלט לא גדול או מאוכלס בצפיפות כמו מחוז (לשעבר). אני חושב שזו הסיבה שקריאה למחוז בשם "סוק" פחות מתאימה מאשר קריאה "בוּ" בניב המקומי. ו"סוק ג'מאפ" הפכה לשם המקום בוּ ג'יה מַפְפ עבור האזור הגדול עם הרבה "סוֹק" קטנים; באופן דומה, מחוז בוּ דַפ משמאל ומחוז בוּ דַנְג מימין משתרעים עד דַנְג נָאי.
יושב ושותה תה, מקשיב לסיפורים על ארץ מפת בו ג'יה, שומע על אנשי הס'טיאנג ברמות ובשפלות, הידועים בשמות שונים, מביט לעבר הגבול הרחוק עם שלוש מחוזות של קמבודיה, המרוחקים יותר מ-20 ק"מ, חבל שהשמש שוקעת. אצטרך לדחות את ביקורי במקום הרחוק הזה לזמן אחר, או לבו דופ עם שער הגבול הלאומי הואנג דיו, שער תת-גבול טאן טיין, או שער הגבול הבינלאומי הואה לו, או שער הגבול לוק ת'ין בלוק נין.
ממה ששמעתי וקראתי קודם לכן, למדתי שהס'טיאנג, קבוצה אתנית ילידית ברמות הדרומיות המרכזיות, מונה למעלה מ-100,000 איש ברחבי וייטנאם, כאשר הריכוז הגדול ביותר הוא במחוז בין פואוק . ניתן לחלק את הס'טיאנג באופן כללי לשתי קבוצות עיקריות: קבוצת הבו דה בשפלה, אשר עסקה זה מכבר בגידול אורז רטוב והשתמשה בבאואים ובשוורים לחריש; וקבוצת הבו לו ברמות, אשר עוסקת בעיקר בחקלאות "חתוך ושרוף". בתי הס'טיאנג משתנים בין אזורים. הבו לו גרים בבתים ארוכים עם משפחות מורחבות תחת מערכת פטריארכלית; הבו דה גרים במשפחות מורחבות תחת מערכת מטריארכלית. מלבד בתי כלונסאות, ישנם גם בתי אדמה בסיסיים הדומים לבקתות, עם גגות המשתרעים כמעט עד הקרקע. הכניסות נמוכות מאוד, ממוקמות בשני קצות הגמלון ואחת בחזית הבית; המרזבים מעל הדלתות מעוטרים או מעוקלים כלפי מעלה, בדומה לאלה שבבתים מסורתיים.
אנשי מא.
דמויות בולטות מההיסטוריה של הקבוצה האתנית ס'טיאנג מתקופת המלחמה כוללות את גיבורת הכוחות המזוינים של העם והלוחמת האנטי-אמריקאית דיו אונג, וכיום, חברת האסיפה הלאומית דיו הויניה סאנג, שכיהנה בשתי קדנציות (13 ו-14).
***
אני מקווה שיום אחד, אחרי שדונג נאי ובין פואוק יתאחדו, תהיה לי הזדמנות לבקר בבית ארוך ולשוחח עם חבריי מס'טיאנג, בדיוק כפי שעשיתי עם חבריי צ'ורו היקרים בדונג נאי.
סיפורו של הר בו נאם ברה
באגדת עם של ס'טיאנג, לפני זמן רב, היה אב ענק עם שלוש בנות. הוא רצה לתת לכל בת פיסת אדמה כדי שיוכלו לחלוק את האחריות על ניהול הכפר. הוא עבד קשה כדי לבנות גבעות (בו נאם) עבור בנותיו לחיות עליהן. כדי להבחין בין תפקידיהן, הוא יצר הרים בגבהים שונים. עבור הבת הבכורה, הוא השתמש בלונג (סוג הסל הגדול ביותר בו השתמשו בני ס'טיאנג) כדי למלא ריאנג של אדמה, ויצר את הר ג'יה לאו (שואן לוק, דונג נאי) כיום. עבור הבת הצעירה, הוא השתמש ב-Xa (סוג קטן יותר של סל מהלונג) כדי למלא Xa של אדמה, ויצר את בו נאם וון (או וונג) - שהוא הר בה דן בטאי נין כיום. עבור הבת הצעירה, הוא השתמש ב-Khiêu (סוג הסל הקטן ביותר בו השתמשו בני ס'טיאנג) כדי לבנות גבעה ליד נהר דאק לונג (החלקים העליונים של נהר בה כיום) כדי ליצור את בו נאם ברה - שהוא הר בה רא. לכן, כיום הר בה רא הוא הנמוך ביותר מבין שלושת ההרים באזור הדרום-מזרחי של וייטנאם.
אגדה נוספת מספרת שלענק היו רק שתי בנות, האחות הגדולה גרה באזור הרי בה דן, והאחות הצעירה גרה באזור הרי בה רא.
***
על פי אנשי הס'טיאנג, בעבר, קהילות הס'טיאנג, הקמר והצ'ורו חיו בעיקר באזור הרי בה דן. מאוחר יותר, עקב חילוקי דעות, קבוצה של אנשי ס'טיאנג בראשות הגב' ג'ינג עברה מזרחה כדי למצוא מקום חדש להתיישב בו. בדרך, הקבוצה עצרה פעמיים. פעם אחת בסוק בונג (כיום קומונת טאנה פו, מחוז בין לונג), הם נחו. מכיוון שהקבוצה הייתה גדולה והם נחו זמן כה רב, הקרקע בה ישבו שקעה, ויצרה מקום בשם בום נאם קאם בנג, שהוא אתר סוללת העפר המעגלית של טאנה פו. מאוחר יותר, כשהגיעו לאזור סוק בונג (קומונה לוק קוואנג, מחוז לוק נין), כ-30 ק"מ מהתחנה הראשונה, הם נחו שוב ויצרו אתר בעל צורה דומה בכפר סוק בונג - שהוא כיום אתר סוללת העפר המעגלית לוק קוואנג 2. לבסוף, הקבוצה הגיעה לאזור בו נאם ברה - הר בה רא. מתוך הכרה בכך שבאזור יש הרים גבוהים, נהרות גדולים ונחלים רבים הזורמים דרכו, יחד עם נופים יפהפיים המתאימים לחקלאות ולמגורים ארוכי טווח, בחרו אנשי הס'טיאנג במקום זה כביתם ונשארו כך עד היום.
***
כיום, הר בה רא הוא יעד תיירותי מעניין. מדונג שואי, סעו צפונה כ-50 ק"מ עד לפואוק לונג, שם תמצאו את הר בה רא.
ממרגלות ההר, רכבנו הוביל אותנו לגבעת באנג לאנג, הממוקמת כחמישית מגובה הפסגה. הכביש היה סלול, אך נאלצנו לעצור מכיוון שהקטע הבא היה בתיקונים. על גבעת באנג לאנג, ישנה אנדרטה המוקדשת לזכר הקדושים המעונים. בה רא היה במקור בסיס מהפכני ושדה קרב במהלך המלחמה נגד ארה"ב. הר בה רא הוכר כשריד היסטורי ותרבותי לאומי על ידי משרד התרבות והמידע בשנת 1995. שמעתי שבהר בה רא נבנתה מערכת רכבלים כדי לשרת תיירים ועולי רגל ממרגלות ההר לפסגה (כרגע לא פעילה). מגבעת באנג לאנג, צריך לטפס 1,767 מדרגות אבן כדי להגיע לפסגה (בעבר היו רק מדרגות עפר). חבר כאן התרברב: "כשעומדים על פסגת בה רא, אפשר לראות את כל מישור בין פואוק, ואתם יכולים לראות את העיר ת'אק מו ואת תחנת הכוח ההידרואלקטרית ת'אק מו בבירור."
דוריאן בפו טין
ההפתעה הגדולה ביותר בטיול שלי הייתה ביקור בפו טין ובפו נגיה בפואוק לונג, שם ראיתי חוות דוריאן בת 30 דונם בבעלות חקלאי ואיש עסקים בן גילי. בגיל 76, יליד שנת הנמר, הוא עדיין רכב על האופנוע שלו, נע במהירות ובזריזות, דיבר ברהיטות, והיה חד וקפדן במיוחד כשדיבר על דוריאן. שמו טרונג ואן דאו, במקור מצ'ו צ'י, שעבר לבין פואוק כדי להקים את עסקו לפני למעלה מ-30 שנה. חברי, מלונג חאן, דונג נאי, התוודה שתמיד היה גאה בעיר הולדתו כ"בירת הדוריאן" עם חוות העצומות שלה המגדלות את הפרי הזה, ומייצאות כמויות גדולות לכל מקום בכל עונה. אבל כאן, חברת בה דאו הפתיעה אותו עם כל המפעל שלה שמעבד דוריאן לעשרות מוצרי יצוא, כולל דוריאן קפוא שלם המיוצא לסין.
 |
| מבט מלמעלה על רובע פואוק לונג. צילום: פו קווי |
למטע הדוריאן של בעל החווה מראה צנוע מאוד, המורכב כולו מעצים נמוכי גובה, שונה למדי מהדימוי המוכרת שיש לי של עצי דוריאן המגיעים לגובה של 20 מטרים בלונג טאן ולונג חאן. מר בה הסביר: "טיפלתי בעצים כדי לעודד את צמיחתם של ענפים רבים מרמה נמוכה יותר, מה שמקל על הקציר."
זו לא הייתה עונת הקציר, כך שהמפעל היה שקט בזמן שקיבלנו סיור. כדי שיהיו קווי ייצור מודרניים למיון פירות, אריזת פלחי דוריאן והקפאת פירות שלמים באמצעות חנקן נוזלי, מר בה דאו נאלץ להתגבר על קשיים רבים בנוגע להיתרים, הון, טכנולוגיה וניהול כדי להגיע לאן שהוא נמצא היום. הוא השתמש במילים רבות שהיו גם מקצועיות וגם בדיבוריות, שמשכו את תשומת ליבי וגרמו לי לבקש הסברים מפורטים. היה תענוג להקשיב לו והעשיר את אוצר המילים שלי של מונחים דיבוריים. הוא דיבר על האבקה מלאכותית לדוריאן, והסביר שעליו להעסיק עובדים עונתיים ולהמתין לזמן הנכון שהאבקנים "ישחררו את הפרחים הזכריים". זה כרוך בעובדים המשתמשים בכלים מיוחדים כדי לשפשף את האבקנים הזכריים, מה שגורם לאבקה ליפול על העליים הנקביים, מה שמגביר את קצב הנשירה.
חשבתי לעצמי, "למה אי אפשר לפתח מודל של חקלאות דוריאן כמו של מר בה דאו בדונג נאי כששני המחוזות הם אחד?"
צליל נקישת העלי
סוק בום בו הוא יעד חובה בכל טיול. מוזיאון סוק בום בו, הממוקם ברובע בו דאנג לשעבר, הוא כפר קטן. מוזיאון סוק בום בו מתוחזק היטב וכולל חפצים ותמונות רבים המתארים את אנשי בום בו טוחנים אורז כדי לספק מזון לחיילים. הוא מכיל גם סט מקורי של קסילופונים מאבן וגם סט קטן יותר. מדריכת הטיולים, אישה משבט ס'טיאנג, אף ביצעה את השיר "צליל העלי בסוק בום בו" מאת המלחין שואן הונג, בליווי מוזיקה על סט קטן יותר זה של קסילופונים מאבן.
שמעתי שבמהלך פסטיבל בום בו שנערך לאחרונה, מספר רב של אנשים מכל רחבי העולם ומקומיים הגיעו להשתתף. "לראשונה בבין פואוק, היה פקק תנועה שנמשך שעות סביב בום בו!" - סיפר בגאווה חברתי מבין פואוק.
יוני 2025.
דונג נאי חדש
זה היה טיול קצר של יומיים. ניצלנו את הזמן לבקר בכמה שיותר מקומות, כך שהמכונית הייתה כמעט בתנועה.
בבוקר יום שלישי, כשישבתי בבית קפה על המדרכה, הרהרתי בדברים רבים. מדוע בין פהואוק כה דמיון לדונג נאי? סכרי ההידרואלקטריים בנהרות בה ודונג נאי, מטעי הגומי והקשיו העצומים, שני הרי ה"אחיות" צ'ואה צ'אן ובה רא, שתי קבוצות המיעוטים האתניות הילידיות של שני האזורים...
בעל המסעדה, לאחר ששמע את שיחתנו, הבין שאנחנו מדונג נאי. הוא פתח במהירות בשיחה על מיזוג המחוזות. הוא אמר, "זה יהיה נפלא אם מחוז דונג נאי החדש יכלול את מחוז שויין מוק מבאה ריה - וונג טאו. המחוז החדש ישתרע מהגבול ועד הים, ויכלול הרים, יערות, מישורים ואת האוקיינוס." מסתבר שאפילו אנשים רגילים בבין פואוק מתעניינים למדי במיזוג ועוקבים אחריו; הם לא אדישים כלל.
אז חשבתי על הקבוצות האתניות ס'טיאנג וצ'ורו במחוז דונג נאי שהוקם לאחרונה. אז, לדונג נאי יש כיום שתי קבוצות אתניות ילידיות גדולות באזור הדרום מזרחי. מעניין עוד יותר הוא שרוב אנשי ס'טיאנג וצ'ורו חולקים את שם המשפחה דיו.
לדונג נאי החדש יש עכשיו שתי כנפיים של ציפור!
הערות מאת הסופר קוי וו
מבט מלמעלה על וורד פואוק לונג.
מקור: https://baodongnai.com.vn/dong-nai-cuoi-tuan/202507/mot-mai-nha-chung-801147a/
תגובה (0)