קיו דוק מין, אומן אורג כובעי עלי במבוק.

טיין ין היא ארץ שעדיין משמרת מאפיינים תרבותיים מסורתיים רבים של מיעוטים אתניים כמו הדאו, הטאי והסאן צ'י... האנשים כאן גם מתחזקים ומשמרים כמה מלאכות אריגת ראטן ובמבוק מסורתיות. בכפר בק לו, בקהילת הא לאו, מר קיאו דוק מין, בן מיעוט אתני טאי, הוא כיום האומן היחיד בקומונה שעדיין משמר את מלאכת אריגת כובעי עלי במבוק המסורתית.

מר קיאו דוק מין הוא כיום האומן היחיד בהא לאו שעדיין משמר את מלאכת האריגה.

משפחתו של מר קיאו דוק מין החיתה את מלאכת ייצור כובעי עלי הבמבוק לפני מספר שנים. מלבד אריגת כובעים רחבי שוליים בסגנון המסורתי, הוא גם חוקר ויוצר עיצובים חדשים כדי לענות על הצרכים המגוונים של הלקוחות.

כובעי עלי במבוק הם פריט מוכר בקרב המיעוטים האתניים בטיין ין, ונמצאים בשימוש נרחב בחיי היומיום ובעבודתם. כובעים אלה מלווים את האנשים לשדות ולגנים, וילדים חובשים אותם לבית הספר. כובע העלים אינו רק אמצעי הגנה מפני גשם ושמש, אלא גם טומן בחובו סיפורים תרבותיים, השזורים בחייו של כל אדם.

שני סגנונות של כובעי עלי במבוק שנוצרו על ידי מר מין: סגנון קסדת השעם (משמאל) וסגנון כובע רחב שוליים מסורתי (מימין).

כובעים אלה ארוגים בקפידה, הכוללים שלבים רבים ומיוצרים כולו בעבודת יד. השלמת כובע בודד אורכת יום-יומיים, לא כולל זמן ייבוש. הכובעים ארוגים בשתי שכבות: שכבה תחתונה של במבוק ארוג באופן רופף כדי להעניק לכובע את צורתו, ושכבה עליונה עם אריגה צפופה יותר כדי לשפר את המראה האסתטי שלו. בין שתי שכבות הבמבוק הללו מונחת שכבה של עלי במבוק יער גדולים, קשיחים ועמידים. העלים עוברים עיבוד על ידי הרתחה, ולאחר מכן מיובשים לפני השימוש בהם כבטנה בתוך הכובע.

בעודו מסיים במיומנות את הכובע הסרוג הבלתי גמור, מר קיאו דוק מין שיתף: בעבר, אנשי טיין ין ארגו רק כובעים רחבי שוליים וכובעים חרוטיים עשויים מעלי במבוק. אני חוקר ומתנסה באריגת כובעי עלי במבוק על סמך עיצוב של כובעים חרוטיים מודרניים כדי להפוך אותם לקומפקטיים ומעשיים יותר, ומתאימים לפעילויות יומיומיות שונות.

הכובע ארוג בשתי שכבות; מסגרת הבמבוק התחתונה רופפת יותר, בעוד שהשכבה העליונה בעלת תפרים צפופים יותר כדי לשפר את המראה האסתטי שלו.

בהשוואה לכובעים חרוטיים, אריגת כובעי עלי במבוק קשה הרבה יותר. בעוד כובעים חרוטיים דורשים רק מסגרת ישרה, הצורה המעוקלת דורשת מיומנות וניסיון מהיצרן, שעליו לארוג, לכופף ולהדק את רצועות הבמבוק כדי ליצור את צורת הכובע. לאחר סיום האריזה, הכובעים מיובשים בשמש במשך 3-4 ימים או תלויים מעל הכיריים כדי למנוע עובש. מר מין עשוי לאחר מכן למרוח שכבת צבע מבריק על הכובע המוגמר כדי לשפר את מראהו ולהבטיח את אורך חייו.

ייתכן שדווקא בגלל הקפדה, תשומת הלב לפרטים והאומנות המיומנת הזו, כובע עלי הבמבוק של בני הטאי במחוז טיין ין נחשב למוצר מלאכת יד ייחודי, המציג את הידיים המיומנות והחוש האסתטי של האומנים.

מלבד אריגת כובעים מעלי במבוק, מר מין אורג גם מוצרים אחרים כגון כלובי תרנגולות, מוטות נשיאה ומגשים.

המוצרים הארוגים, ובמיוחד כובעי עלי הבמבוק שיצר מר מין, זוהו על ידי קהילת הא לאו, מחוז טיין ין, כמוצרים פוטנציאליים לפיתוח מזכרות תיירותיות הקשורות לכפר התרבותי של קהילת הא לאו.

מר לה ואן וי, סגן יו"ר הוועדה העממית של קהילת הא לאו, מחוז טיאן ין, אמר: "כדי למנוע את דעיכתם של מוצרים וכלי מטבח מסורתיים, הקומונה עודדה אומנים להשתתף בשימור עבודות יד העשויות ראטן ובמבוק. עד היום, משפחתו של מר קיאו דוק מין שיפצה מוצרים רבים, החל מכובעים, סלים, מוטות נשיאה, כלובי תרנגולות וכו', השתתפה בשוק הא לאו ותרמה לפיתוח התיירות בקומונה."

כובע החרוטי שעוצב על ידי מר קיאו דוק מין נוכח בשווקים כעדות קונקרטית למאפיינים הייחודיים של הארץ ושל אנשי אזור ההרים הגבוהים, וגם מדגים את היצירתיות האנושית בניצול חומרים טבעיים לשרת את חייהם, חיים בהרמוניה עם הטבע.

מָקוֹר