
הפסלונים הצבעוניים של הואנג דונג
בכפר הואנג דואנג, מלאכת הכנת פסלוני חרס קיימת כבר זמן רב. בכל אוגוסט של לוח השנה הירחי, משפחות רבות בכפר עסוקות בהכנת קמח אורז, צבעים ומסגרות במבוק כדי להכין מאות פסלוני חרס קטנים ויפים.
גב' נגוין טי ניהי (בת 60) היא אחת האומניות הבודדות שעדיין שומרים על המקצוע. "מהיום העשירי של החודש הירחי השמיני התחלתי ליצור צעצועים. בעבר, לילדים היו מעט צעצועים, כך שביום ה-15 של החודש הירחי השמיני, כל משפחה הייתה צריכה לקנות 1-2 צעצועים לילדיה ולנכדיה. כיום ישנם צעצועים מודרניים רבים, אך עדיין יש להם מאפיינים ייחודיים משלהם, גם כפריים וגם קשורים לזיכרונות ילדות", סיפרה גב' ניהי.

תהליך ההכנה שלו מורכב מאוד וידני לחלוטין. החל מהשריית אורז למשך הלילה, דרך כתישה של הבצק עד לקבלת תערובת חלקה, אידוי הבצק ועד ערבובו עם צבעים טבעיים. כאשר הבצק מגיע לעקביות הנכונה, האומן מתחיל לעצב אותו לצורות עזות, כמו תרנגולות, תאו, מגשי פירות ואפילו דרקונים מתפתלים.
מר פאם שואן פוק (בן 82), שעוסק במקצוע מנעוריו, עדיין נזכר בהתרגשות: "בתקופת הסובסידיות, כל הכפר ייצר פסלוני חרס. בזכות מקצוע זה, משפחות רבות יכלו לקנות זהב. אני מקווה שצאצאיי לא ייתנו למקצוע הזה להיעלם, כי זוהי התרבות של עיר הולדתי."

כיום, הואנג דואנג טו הוא לא מפותח כמו בעבר, אך הוא עדיין גאוותם של אנשי אן פו. בעלי המלאכה שעדיין חזקים עדיין עובדים קשה, מלמדים ילדים ותלמידים במוזיאונים או בפסטיבלים כדי לשמר את היופי הזה.
דוקטור נייר ענק

אם הואנג דואנג מביא את צבעי הילדות, כפר אן דונג, אן דואי, שוקק חיים במנהג של הכנת דוקטורים ענקיים מנייר בכל פסטיבל אמצע הסתיו. זוהי מסורת יפה שקיימת כבר עשרות שנים, המדגימה את מסורת הלימוד והרצון להצליח של התושבים המקומיים.
מר לה דין האי, ראש כפר אן דונג, אמר שבכל לילה ב-14 לחודש הירחי השמיני, אנשים נושאים את רופא הנייר ברחבי הכפר. אנשים מאמינים שזו תפילה לילדיהם שילמדו היטב, יעברו בחינות ויצליחו.
דוקטור נייר בגובה 2-3 מטרים, עשוי ממסגרת ברזל, בד ונייר צבעוני. הפנים, החולצה ומוטיבים כמו דרקון, בטל, ירח ומסגרת שמשייה נוצרו כולם על ידי אנשי הכפר. מסוף החודש הירחי השביעי, גברים, נשים וילדים צעירים בכפר שיתפו בעבודה. חלקם בנו את המסגרת, חלקם הדביקו את הנייר, חלקם צבעו את הפנים וחלקם קישטו. אווירת העבודה הייתה שמחה ומלוכדת כאחד.
מר נגו ואן פואנג (בן 35 מכפר אן דונג) שיתף: "מאז שהייתי ילד, עסקתי במקצוע הרופא. עכשיו, כשיש לי ילדים, אני מלמד אותם. לא רק כדי ליהנות מפסטיבל אמצע הסתיו, אלא גם כדי לקוות שילדיי יבינו את המשמעות של לימודים ומאמץ בשנת הלימודים החדשה."
במהלך ליל התהלוכה, תופי האריות רחשו, וילדים רצו בהתלהבות אחרי התהלוכה שנשאה את הרופא. זה היה רגע שבו הקהילה פנתה אל ידע, וטפחה אמונה בעתיד ילדיה.
ההרמוניה של שתי יפהפיות של פסטיבל אמצע הסתיו

לפסטיבל אמצע הסתיו בקומונה אן פו יש אופי ייחודי מאוד. בעוד שתושבי כפר הואנג דואנג משמרים צעצועים מסורתיים הקשורים לזיכרונות ילדות, לתושבי כפר אן דונג ואן דואי יש רצון ללמוד דרך המנהג של קבלת פנים לרופאי נייר. שני מאפיינים תרבותיים אלה משתלבים יחד ליצירת פסטיבל אמצע הסתיו מבריק, תמים ועשיר במשמעות הומניסטית כאחד.
למרות שהחברה המודרנית מוצפת בצעצועים מפלסטיק ובידור אלקטרוני, אנשי אן פו עדיין שומרים על מנהגים מסורתיים. עבורם, זו לא רק שמחת פסטיבל ירח מלא, אלא גם קשר שמחבר את הקהילה, ומזכיר לילדים להעריך את הערכים התרבותיים של אבותיהם.
דעות רבות מציעות כי יש לכלול את פעילויות פסטיבל אמצע הסתיו המסורתיות הללו בתוכניות חוויות תרבותיות בבתי ספר, פסטיבלים או לקדם אותן ביעדי תיירות. זוהי לא רק דרך לשמר, אלא גם פותחת פיתוח כלכלי הקשור לתרבות המסורתית.
כל פסלון קטן, כל רופא נייר ענק, מכיל את האהבה למולדתם, את האמונה והשאיפות של תושבי אן פו. שימור המנהגים הללו אינו רק שימור פסטיבל אמצע הסתיו, אלא גם דרך להעביר תרבות ולטפח את נשמות הדורות הבאים.
לין ליןמקור: https://baohaiphong.vn/nguoi-an-phu-gin-giu-net-dep-trung-thu-truyen-thong-522711.html
תגובה (0)