שומר הרוח הווייטנאמית בארץ טרה

שם, ישב הצעיר פאם ואן טואן בדממה, כל תשומת ליבו מרוכזת ביד האוחזת בעט מוזר, חוד הברזל הלוהט שלו מחליק באיטיות על פני משטח העץ.

פאם ואן טואן וכמה מיצירותיו צוירו בעט בוער.

לא נשמע קול גירוד של פחם, לא רשרוש של מברשת צבע. רק "לחישה" רכה, כמעט לוחשת, כשהלהבה מקצה המברשת "אוכלת" כל גרגר עץ, ומשאירה אחריה סימן שריפה חום כהה. צפיתי בנביחות העשן הדקות והריחניות עולות ומתפזרות באוויר. תחת אותה יד מיומנת, הופיעו בהדרגה חמש המילים "נפש שלווה מביאה שלום לכולם", שורותיהן רכות כקליגרפיה משי, אך בעלות משקל ועומק של אש ועץ.

הוא עצר, הרים בעדינות את ראשו, עיניו נוצצות מסיפוק, ואז נשם נשימה עמוקה - מחווה הולמת באמת אמן ש"נושם" עם עבודתו.

כשמביטים בצעיר בעל מראהו המלומד, ידיו המורגלות לאחיזה במספריים ובמכונות קוצץ שיער במספרות רועשות, מעטים היו מנחשים שהוא יוכל למצוא את עצמו בשלווה הזו. מה הוביל את הצעיר הזה לעזוב עבודה יציבה ולצאת לדרך אמנותית נישתית, תוך שימוש באש כדי לספר סיפורים תרבותיים בארץ זו של תאי נגוין ?

טואן, שנולד בשנת 1994 בעיר הנמל, סיים את לימודיו בתיכון ולאחר מכן חיפש מסלול קריירה. הוא בחר בעיצוב שיער, נסע דרומה כדי ללמוד את המקצוע ופתח מספרה קטנה בעיר בואון מה ת'וט. החיים בעיר ההררית נמשכו כך, בין נקישות המספריים ושיחותיהם האקראיות של הלקוחות, עד היום בו ביקר בביתו של חבר.

להבת התשוקה לאמנות, אשר בערה מילדותה, התלקחה לפתע בעוצמה. טואן שאל כלים והחל להתנסות בעצמו בשעות השקטות במספרה.

יצירתו הראשונה, יצירת קליגרפיה בשם "הורים", "נכתבה" באש, הייתה מגושמת, משיכותיה רועדות, אך היא הכילה את כל הציפייה הנלהבת להתחלה חדשה.

הוא תלה אותו בחנותו, לא כדי למכור אותו, אלא כדי להתפעל ממנו בעצמו. ואז שכן ראה אותו והתחנן בפניו למכור אותו. "כשקיבלתי את הכסף, לא שמחתי כי מכרתי את הציור, אלא כי מישהו הבין מה יצרתי. הרגע הקטן הזה הצית בי אמונה חזקה."

אמונה היא נקודת ההתחלה, אך נתיב הלמידה העצמית לעולם אינו גן של ורדים. פירוגרפיה היא אמנות של התמדה בלתי פוסקת. על משטח עץ, כל טעות קשה להפליא לתיקון. על האמן לשלוט בחום העט, ולגרום ללהבה לציית לרצונו.

"לפעמים אחרי שסיימתי ציור מורכב, הידיים שלי מאדימות בוהקות ובועות מהחום", שיתף טואן, קולו מתרכך.

הוא עדיין זוכר בבירור את תחושת חוסר האונים, את הדחף לבכות, כאשר יצירה יקרה, דיוקן שבילה שבוע שלם ביצירתו, נסדקה לפתע עקב שינוי פתאומי במזג האוויר. "כל העבודה הקשה שלי עלתה בעשן. באותו רגע, פשוט רציתי לזרוק את הכל. אבל אז, כשהסתכלתי אחורה על הציורים המוגמרים, הסתכלתי אחורה על הסיבה שבגללה התחלתי, מצאתי חתיכת עץ נוספת והתחלתי מחדש."

ציור שנוצר בטכניקת פירוגרפיה על ידי פאם ואן טואן.

אבל הקושי בטכניקה אינו מרתיע כמו הקושי "להפיח חיים" ביצירה. ביום, טואן הוא בעל מספרה. בלילה, הוא תלמיד חרוץ, לומד קליגרפיה באופן עצמאי כדי לשכלל את משיכות המכחול שלו וציור שמן כדי להבין צבע וקומפוזיציה. בחלק מהלילות הוא מצייר ברציפות עד עלות השחר, כה מותש עד שידיו רועדות והוא בקושי מצליח להחזיק מכחול. הוא מאמין שאש בוחנת זהב, וקושי בוחן כוח. ציור הוא לא רק תשוקה אלא גם דרך לחדד את עצמו.

"האמנות הזו לימדה אותי סבלנות", אמר טואן. "סבלנות בחום, התמדה בכל פרט קטן, ורוגע לנוכח כישלון. היא אילצה אותי להאט, להקשיב לעצמי, להקשיב לסיבי העץ, לאש. כל זה הגיע מימים ארוכים של ישיבה מול חתיכת עץ, אוחז בעט לוהט בידי, מצייר כל משיכה אחת אחת."

בשנת 2021, בפסטיבל החרציות בפגודה בה ואנג, בין המוני באי הפסטיבל, הגורל הפגיש את טואן עם בחורה מתאי נגוין. אהבתם פרחה בפשטות, בדיוק כמו אישיותם. שנה לאחר מכן, הם נישאו, וטואן החליט לעזוב הכל כדי ללכת בעקבות אשתו בחזרה לעיר הולדתה, הידועה ב"תה היוקרתי" שלה, כדי להתחיל חיים חדשים.

"עבורי, תאי נגוין היא עניין של גורל", חייך טואן, חיוך עדין. "לא רק הלכתי לכאן אחרי אשתי; נראה שהארץ הזו בחרה בי".

אשתו, דאנג טי נגוק אן, היא זו שמבינה ותומכת בדרכו האמנותית של בעלה יותר מכל אחד אחר. דאנג טי נגוק אן שיתפה: "בהתחלה, פשוט חשבתי שהוא מיומן בידיו. אבל ככל שצפיתי בו עובד יותר, כך הרגשתי יותר נלהבת לאמנות עם התמדה יוצאת דופן. אני לא רק אוהבת אותו כאדם, אלא גם אוהבת את האופן שבו הוא כל כך נלהב מהתרבות של מולדתו."

ותאי נגוין נתן לטואן השראה שמעולם לא הייתה לו קודם לכן. טואן, שהחל להתעסק בנושאים גנריים, החלה להיות ספוגה ברוח אזור התה. הוא היה יכול לשבת שעות ולהתפעל מהירוק השופע של גבעות התה טאן קואנג בערפל הבוקר המוקדם, ואז לחזור וליצור אותה מחדש על קירות כפריים.

אחר צהריים אחד בסוף יוני בחנות מוק (פאן דין פונג וורד, תאי נגוין), ישבתי ליד טואן בזמן שהוא השתמש במכחול כדי לצייר על שוליו של כובע חרוטי. המראה היה קסום: הכובע הלבן העדין ומשיכות המכחול הדהו בהדרגה של צבע יצרו פרחי תה לבנים עם עלים ירוקים שופעים. המכחול גלש קלות, והצבעים התפשטו באופן שווה.

מבטו של טואן היה רציני, ידיו יציבות, נשמתו כאילו שקועה בכל משיכת מכחול. הרגשתי שהוא לא רק מצייר; הוא טווה סיפור על מולדתו, הופך את הכובע החרוטי הפשוט לשליח קטן, נושא את רוח התה התאילנדי נגוין לכל קצוות תבל.

בתוך חדרו הקטן, טואן מקדיש את רוב החלל לתצוגת יצירותיו. זו אינה גלריית אמנות ראוותנית, אלא עולם פרטי שבו נשמתו נחשפת במלואה. נמשכתי במיוחד לדיוקן של הנשיא הו צ'י מין עם ילד, שצויר בעט בוער. כל כתם, בעוצמתו משתנה, יצר עומק מדהים למבטו החומל של הנשיא. בקרבת מקום היה ציור של הנשיא הו צ'י מין יושב וקורא עיתון באזור המלחמה, שקט ומהורהר, ומעלה על הדעת תקופה מפוארת שלמה בהיסטוריה.

"עבורי, ציור על הדוד הו ועל ההיסטוריה של אומתנו אינו רק תשוקה לאמנות, אלא גם דרך לעורר פטריוטיות וגאווה בעצמי ובכל צופה", התוודה טואן.

ללא הכשרה פורמלית או תערוכות גדולות, פאם ואן טואן הוא אמן צנוע שבוחר לחיות ולתקשר דרך משיכות המכחול שלו. הוא אינו מחשיב את עצמו כאמן, ואומר בענווה, "אני אוהב את התרבות הוייטנאמית, ואני מנסה בכל דרך לשמר אותה בדרכי שלי".

מספר, פאם ואן טואן הפך למספר סיפורים דרך אש ומשיכות מכחול, נולד מתוך תשוקה בוערת, טופח על ידי עבודה קשה ועקבית, ורומם על ידי אהבה עמוקה למולדתו. בעזרת עץ, אש, צבע וכל ליבו, הוא מחבר בין העבר להווה, ובונה בהדרגה את המוניטין שלו דרך כל ציור קיר, יצירת קליגרפיה, קישוט קיר ויצירת אמנות פירוגרפיה.

אם אי פעם ישבתם וצפיתם בטואן מצייר, כמוני, תבינו שאמנות אמיתית לא צריכה במה גדולה; היא רק צריכה לב כן. ועל אותה מרפסת קטנה, להבת התשוקה של פאם ואן טואן ממשיכה לבעור, בהתמדה ובהשראה.