אנשי צ'ה נואה התאילנדים משמרים את מלאכת האריגה המסורתית

מר טונג ואן דוי אורג כובע בעבודת יד של העם התאילנדי.

בהיותו מחוז הררי וגבולי עם 8 קבוצות אתניות שחיות בו. הקבוצה האתנית התאילנדית במחוז נאם פו כוללת ענפים של תאילנדים שחורים ותאילנדים לבנים, המהווים 18.50% מכלל 8 הקבוצות האתניות שחיות במחוז, המרוכזות בעיקר ב-5 קומונות: צ'ה נואה, צ'ה קאנג, צ'ה טו, נאם חאן ונה הי. ממרכז המחוז, בעקבות הכביש לכביש ק"מ 45, הקפנו את קופת צ'ה נואה, תושבי הכפרים משני צידי הכביש ומצד הנחל יפים כתמונה ציורית עם בתי כלונסאות חזקים ודרכי בטון מרווחות לכל כפר. מול מטה הוועדה העממית של הקומונה יש קו לבן גדול: "שלבו ידיים לבניית כפר מונג". נראה שחיים חדשים של "אוכל מלא, בגדים חמים" נוכחים בכל בית בצ'ה נואה. בבית הקטן אך היציב למדי של משפחתו של מר טאו ואן פין - אחד מאמני האריגה הטובים בכפר נא אין, קופת צ'ה נואה. מר פין ואשתו אורגים בחריצות מגש אוכל אתני תאילנדי וסל במבוק כדי לשלוח ללקוחות. כאורג מיומן, למר פין יש פריטים רבים ארוגים ביד, החל ממגש האוכל, הסל שנשים ואמהות נוטות ללבוש על מותניהן בעת עבודה בשדות, סל הדיג, הסל, המגש להחזקת תוצרת חקלאית בשדות... את כל הפריטים הללו מיוצרים על ידי מר פין עצמו כדי לשרת את משפחתו ולמכור לאזורים שכנים כדי ליצור הכנסה נוספת למשפחה. השנה, מר פין בן 78, אך ידיו המחוספסות זריזות עם רצועות במבוק דקות כדי להשלים את מגש האוכל הלא גמור. מר פין התוודה: "מאז שהייתי ילד, הוריי לימדו אותי איך לסרוג פריטי בית. למדתי בהדרגה על ידי צפייה בהם עובדים. כשגדלתי, ידעתי איך לסרוג את רוב הפריטים, מהפשוטים ועד למורכבים. עכשיו, כשהמסחר נוח והרשתות החברתיות מפותחות, אני לא רק סורג למשפחתי, אלא גם סורג למכירה ובהתאם לבקשות הלקוחות בפייסבוק של ילדיי."

לדברי מר טונג ואן דוי, בכפר נא אין, בקומונה צ'ה נואה, החומרים המשמשים את התאילנדים לאריגה מנוצלים לעתים קרובות בגבעות סביב אזור המגורים, כולל צמחים כמו במבוק, ראטן, ג'יאנג, סאט, גפני יער... חומרים אלה נבחרים על סמך הניסיון המעשי של האורגים. כדי לקבל מוצרי אריגה יפים ועמידים, בחירת החומרים חשובה מאוד. למרות הזמינים, עליכם לדעת כיצד לבחור עצים שאינם זקנים מדי, לא צעירים מדי ולא קטומים. כשמביאים אותם הביתה, אל תותירו אותם זמן רב מדי מכיוון שהעצים היבשים יקשו על הטרמיטים לקרוע את הבמבוק ולא ישמרו על הגמישות המתאימה, מה שיקל עליהם להישבר כאשר הם מתכופפים. יחד עם זאת, עצי הבמבוק והראטן חייבים להיות ישרים וארוכים כדי לייצר סיבי במבוק חלקים, כך שבעת האריגה, לא יהיה צורך לחבר אותם יחד בקטעים רבים. לאחר בחירת במבוק, ג'יאנג, ראטן... שעומדים בתקנים, האורגים יתחילו לגזום את הבמבוק. שלב גילוח הבמבוק הוא גם גורם מכריע למוצר יפהפה, ולכן הוא דורש ניסיון מהאורג. פיצול הבמבוק דק או עבה תלוי במוצר המיועד לארוג. לאחר פיצול הבמבוק, יש לגלח אותו כך שהבמבוק יהיה רך, חלק ואחיד, כך שבעת האריגה הבמבוק יהיה הדוק יחד. לאחר הגילוח, הבמבוק מושרה בנחל במשך יומיים כדי להבטיח שהוא לא נגוע בטרמיטים. מקצוע האריגה דורש מיומנות וקפדנות בכל שלב, משלב הכנת הבמבוק ועד לשלב הסופי של גימור המוצר. טכניקת האריגה של העם התאילנדי מגוונת מאוד, אנשים בוחרים לעתים קרובות את סגנון האריגה בהתאם למוצר המיועד לארוג, לדוגמה, אריגת סלים, מגשים, זריעה, נפות וכלובים לגידול עופות, הם אורגים כלובים ארוכים, כפולים ארוכים, מרובעים ואנכיים. באשר לפריטים כמו מגשי אורז, קואנג קאו, סלי מחט וחוט לנשים, הם נארגים לעתים קרובות לרוחב או בצורת יהלום כדי ליצור דוגמאות לאסתטיקה רבה יותר של המוצר. לאחר אריגת הפריטים, אנשים נוטים לתלות אותם מעל בית העישון במשך כחודש כדי לשמור על הפריטים עמידים ומבריקים.

מר טונג ואן אן, יו"ר ועדת העם של קהילת צ'ה נואה, אמר: "ההיסטוריה בת אלף השנים של הקבוצה האתנית התאילנדית יצרה תרבות מסורתית ייחודית. בקהילת צ'ה נואה יש 6 כפרים, מתוכם 5 קבוצות אתניות תאילנדיות. התאילנדים כאן עדיין שומרים על מקצוע האריגה המקורי. רוב הקשישים בקהילת צ'ה נואה יודעים כיצד לארוג עבודות יד. מקצוע האריגה לא רק עוזר לתאילנדים כאן לשמר את זהותם התרבותית האתנית, אלא גם עוזר להם להרוויח הכנסה נוספת כדי לשפר את חייהם. בתקופה הקרובה, הקומונה תמשיך לקדם בקרב העם את חשיבות שימור המלאכה המסורתית של הקבוצה האתנית כדי שאנשים יוכלו להשתתף באופן פעיל בשימור ושימור מוצרים מסורתיים ייחודיים. במקביל, יש להקדיש תשומת לב רבה יותר להעברת המלאכה ולהוראתה לאנשים בגיל העבודה, צעירים ובני נוער כדי שמקצוע האריגה לא יאבד." כיום, חייהם של קבוצות אתניות באופן כללי השתנו רבות. עם הופעתם של פריטי פלסטיק זולים ועמידים הנמכרים באופן נרחב בשוק, במיוחד מציאת עצי ג'יאנג וראטן כבר אינה קלה כמו בעבר ודורשת מסע ארוך, כך שאריגה כבר אינה בוחרת על ידי אנשים רבים. אין הרבה אורגים טובים, בעיקר קשישים, והצעירים של היום כמעט ולא מתעניינים באריגה. לכן, על מנת לשמר את מקצוע האריגה של העם התאילנדי בפרט ואת הערכים התרבותיים של הקבוצות האתניות במחוז בכלל, מחוז נאם פו זיהה את שיקום ושימור הערכים התרבותיים האתניים הקשורים לפיתוח חברתי- כלכלי כמשימה מרכזית בתקופה 2021-2025.

מָקוֹר