כאשר המנגינות הכפריות של הכינור בעל שני המיתרים, התוף הדק והמצלתיים בצורת מדוזה מתפשטות דרך טלפונים אישיים ו"לוכדות" את רגשותיהם של תיירים בינלאומיים ב"ראיונות רחוב", קסאם כבר אינה מורשת "שמוצלת". באמצעות חשיבתם של חוקרים ו"מגע" הטכנולוגיה מהדור הדיגיטלי, צורת אמנות זו, שבעבר הייתה מוגבלת לעבר, חורצת בגאווה את דרכה על המפה העולמית של המוזיקה העכשווית.
ללא במות גדולות או רמקולים רועשים, הקסם של קסאם (ז'אנר מוזיקת עממית וייטנאמית מסורתית) מגיע לפעמים מרגעים בלתי צפויים. במהלך ראיון רחוב עם זרים באזור המדרחוב הו גום, כאשר התבקשו לחוות הופעה מסורתית של קסאם, תיירים רבים הופתעו בתחילה אך לאחר מכן השתכנעו לחלוטין מהצלילים המסורתיים שמעולם לא שמעו בשום מקום אחר.

תיירים זרים הביעו את שמחתם לחוות לראשונה את מוזיקת העם של קסאם באמצעות ראיונות רחוב.
עבור מערביים רבים, קסאם הוא כמו גילוי תוסס של הנשמה הוייטנאמית. דן ואל, שני תיירים שאחרי אותה מפגש מקרי, שיתפו בהתרגשות את רגשותיהם: "הופתעתי באמת. למרות שלא הבנתי מילה אחת בווייטנאמית, האופן שבו האמן ניסח את המילים בשילוב עם הצליל העצבני של הכינור בעל שני המיתרים גרם לי צמרמורת. היה לזה נרטיב, חווית חיים דומה מאוד למוזיקת הבלוז שלנו, אבל עם טעם מזרח אסייתי מסתורי ועוצמתי להפליא. יכולתי להרגיש סיפור היסטורי שלם מאחוריו אפילו מקליפ קצר."
קבלה אינסטינקטיבית ובלתי מוגבלת זו מצד זרים מוכיחה כי הערך המרכזי של שẩm טמון בקשר האנושי העמוק שלה, שאם ינוצל כראוי, יהיה "מכרה זהב" עבור התרבות הוייטנאמית להגיע לעולם . כדי ש-sẩm תיצור קשרים טבעיים כאלה עם העולם כיום, אסור לנו להתעלם מהעבודה השקטה של אלו שעיצבו ו"שמרו על הלהבה בחיים" למבנה של צורת אמנות זו, ומנעו את ניוונה במהלך האינטגרציה.

המוזיקאי והחוקר נגוין קוואנג לונג משתף את מחשבותיו על שימור המבנה המרכזי של מוזיקת העם המסורתית של שמואל.
מנקודת מבטו של אדם שלומד וגם מתרגל, המוזיקאי נגוין קוואנג לונג מציע מבט ישיר על האופן שבו Xam (ז'אנר מוזיקת פולק וייטנאמית מסורתי) יכול לשרוד בתקופה זו: "אנשים חושבים לעתים קרובות ששימור מורשת פירושו לשמור בדיוק את מה שהזקנים השאירו מאחור. אבל עם Xam, אם נקפיא אותו, אנחנו הורגים אותו. המהות המרכזית של Xam היא יכולת ההסתגלות והרלוונטיות שלו לאירועים אקטואליים. הזקנים נהגו לשיר במקומות צפופים, בחשמליות, ועל החיים החברתיים של זמנם. כיום, Xam חייב גם לספר את סיפור המאה ה-21. כאשר נשמור על הליבה האמנותית של מנגינות Xam אך נרחיב את היקף התוכן, ואף נשלב אותו עם מוזיקה אופנתית של הנוער, Xam יקבל אוטומטית חיוניות חדשה, שתשתלב בכל מרחב מוזיקלי עולמי."
נקודת המבט הפתוחה הזו של הדור המבוגר סללה את הדרך לפריחה של ממש, כאשר קסאם נפלה לידי "אדריכלים" צעירים של העידן הדיגיטלי.
הקבלה החיובית מצד תיירים מחו"ל הוכיחה את המשיכה הטבועה של שַׁמְרָה (סגנון שירה עממי וייטנאמי מסורתי), אך כדי שמורשת זו תחיה באמת ותגיע לעולם, התשובה טמונה בפעולות המעשיות של הדור הצעיר של וייטנאם. נגוין חאן לין, אדם מדור ה-Z שלא רק אוהב אלא גם למד באופן ישיר את צורת האמנות הזו, הציע נקודת מבט עוצמתית ותובנה ממקור ראשון.

נגוין חאן לין שיתפה את מסעה בלימוד שירת Xam ואת שאיפתה להביא את המורשת הזו לבמה הבינלאומית.
לאחר שחוויתי באופן ישיר את הקשיים והשמחות של לימוד מוזיקה וייטנאמית מסורתית, שיתף חאן לין: "כשהתחלתי ללמוד שירת שירה בסגנון שירה, הבנתי מדוע לצורת אמנות זו יש השפעה כה עמוקה. כל הגייה, כל תו, כל פעימה קצבית דורשת תשומת לב קפדנית לפרטים ונשמה מלאת חמלה. חברים רבים שואלים אותי אם לימוד שירה זה מיושן בימינו, ואני תמיד עונה שלא. כשאני רואה כמה תיירים זרים מקשיבים בקשב רב, אני משוכנע עוד יותר שהדרך שבחרתי היא הנכונה. אנחנו, בני דור ה-Z, יכולים לגשת לכל המגמות המודרניות, אבל לימוד ושליטה במנגינות המסורתיות הללו הם שמעניקים לנו זהות ייחודית, שונה מכל דבר אחר. אני לומד שירה כדי להבין את שורשיה לעומק, כדי שאוכל להציג בביטחון את המהות הוייטנאמית הזו לחברים בינלאומיים."
השיתוף של חאן לין הוא העדות הברורה ביותר למגמה חדשה: צעירים כבר לא עומדים מהצד, רואים במורשת רק צופים; הם לומדים באופן פעיל, מתרגלים והופכים את עצמם מרצונם לשגרירי תרבות בטוחים בעצמם.
המסע של דור ה-Z להביא את ה-Xẩm (ז'אנר מוזיקת פולק וייטנאמית מסורתי) לעולם כבר לא תלוי בסיורים דיפלומטיים מסורתיים. הם לוקחים את ה-Xẩm הלאה באמצעות אלגוריתמים, רמיקסים גלובליים של סטרימינג, והביטחון של דור חופשי מתסביכי נחיתות תרבותיים. רוח המורשת הזו, דרך היצירתיות האינסופית של צעירים, צועדת בביטחון צעדים איתנים על במות מוזיקה רב-לאומיות.
מקור: https://vtv.vn/hanh-trinh-dua-xam-co-cham-ngo-ban-do-am-nhac-quoc-te-100260601105008557.htm








תגובה (0)