האם העם עדיין זקוק לשירה?

אוסף שירים בשם "יומן בכלא" מאת הנשיא הו צ'י מין, במספר שפות, וספרים נוספים עליו הוצגו ביום השירה של וייטנאם בהאנוי - צילום: ט. דיו

דברים אלו שיתף המשורר נגוין בין פונג, סגן נשיא אגודת הסופרים של וייטנאם , עם עיתון טואי טרה בשולי הסמינר "מדמותו של המשורר לזהותו" בבוקר ה-24 בפברואר, לרגל יום השירה של וייטנאם, שאורגן על ידי אגודת הסופרים של וייטנאם במצודה הקיסרית טאנג לונג (האנוי).

הדיון נסב סביב אופיו של המשורר – התכונה המגדירה את זהותו של משורר.

בסמינר, המבקר פאם שואן נגוין קרא את השיר "מדבר אל עצמי ואל חבריי", שנכתב על ידי לו קוואנג וו בשנת 1970 כשהיה בן 22, כדי לחזור על רעיון דמותו של משורר עליו דיבר לו קוואנג וו עשרות שנים קודם לכן.

השיר מכיל את השורה "העם לא צריך את השירה שלי ".

כשמסתכלים על המצב הנוכחי של פרסום שירה, כאשר הקוראים הופכים אדישים לשירה ודוחים אותה, אפשר לשאול שורה משירו של לו קוואנג וו מלפני למעלה מ-50 שנה ולשאול: האם העם זקוק לשירה, ואיזה סוג של שירה הוא זקוק לה?

אנשים בכל תקופה זקוקים לשירה.

בשיחה עם עיתון טואי טרה, אישר המשורר נגוין בין פונג (זוכה פרס אגודת הסופרים של האנוי על קובץ שיריו "טיול דיג רשלני") כי העם תמיד זקוק לשירה, במיוחד העם הווייטנאמי, אומה ששירה מושרשת בגנים שלה.

שירה עמדה לצד האנשים משחר הימים; היא מחלחלת לדיבור ולשפה שלהם, היא יוצאת איתם לשדות, מעודדת, מעוררת השראה ובונה עבורם אופטימיות...

"כיום, אנשים חושבים שיש להם הרבה מידע אבל הם בודדים מאוד; הם חושבים שיש להם צורות אמנות רבות ליהנות מהן, אבל במציאות, יותר מדי מכל דבר יכול גם להוביל לבדידות. זו הסיבה ששירה נחוצה עוד יותר, כי שירה היא צורת האמנות היחידה שיכולה ללחוש סודות לאנשים בפינות הפרטיות ביותר שלהם", אמר מר פואנג.

הוא טען ששירה מעולם לא נפלה מהאופנה בארצו. למעשה, מספר המשוררים גדל. שירה אינה זוכה לאותה רמת פרסום כמו צורות אמנות אחרות, ולכן יש תחושה ששירה נעדרת, אך במציאות, שירה נוכחת בשקט בחייו של כל אדם ואדם.

מר פאם שואן נגוין, שציין דוגמה לאופן שבו העם עדיין זקוק ואוהב שירה, סיפר כי במהלך טיול האביב האחרון שלו להא ג'יאנג, ברגע ספונטני בכפר לו לו צ'אי למרגלות הר לונג קו, מוקף בסטודנטים צעירים מהאנוי שהיו גם הם בטיול האביב, הוא דקלם את הפואמה האפית "המדינה" של נגוין קואה דיאם.

כולם, ובמיוחד הצעירים, היו נלהבים בצורה יוצאת דופן. לאחר מכן, צעירים רבים פנו אליו כדי להביע את תודתם על כך שעורר את רגשותיהם כלפי שירה, עזר להם להבין כמה יפה היא שירה וכיצד הגיעו לאהוב שירה - דבר שלא הבינו במהלך 12 שנות לימוד וקריאת שירה בתיכון.

מר נגוין הגיב בהומור לשאלה האם העם עדיין זקוק לשירה באומרו, "במדינה שלנו יש אפילו עיר בשם קאן טו". הוא הסכים שאנשים תמיד היו זקוקים לשירה. אבל השאלה היא, איזה סוג של שירה האנשים צריכים? האם זו סוג השירה שמציפה את השוק כיום?

לדברי מר נגוין, סוג השירה שהעם זקוק לה הוא שירה העונה על דרישותיו, כולל שירים המביעים את הסוגיות החברתיות שכמעט חסרות לנו כיום, דבר שציין לואו קוואנג וו לפני יותר מ-50 שנה.

בהשאלה ממילות שירו ​​של לו קוואנג וו, אמר מר נגוין כי העם זקוק לשירה ש"בונה חיים", בונה את נפש האדם ובונה את אופי האדם.

גם המשורר נגוין בין פונג שותף לדעה זו. הוא אמר ששירתם של אנשים צריכה להיות מסוג השירה שכאשר אנשים חשים אבודים ומבלבלים, השירה יכולה לבטוח בהם; כאשר הם כועסים, השירה חייבת להיות מסוגלת לבטא את טינתם, מחשבותיהם ושאיפותיהם...

זו חייבת להיות שירה שמדברת אל ליבם של האנשים, מעניקה להם אמונה ותחושת טוב בתקופה של בלבול בחברה המשתנה במהירות.

צעירים ומבוגרים כאחד קראו שירה על "עצי שירה" ביום השירה של וייטנאם 2024 במצודת טאנג לונג הקיסרית.

רוחו של המשורר

כשדיבר על אופיו של משורר, מר פואנג סיפר בסמינר שמשורר בעל אופי הוא אדם שיודע כיצד לדחות את ההמון ואת הטרנדים. אופי הוא גם היכולת לקבל שונות, מה שמרחיב את שדה הקליטה של ​​המשורר, ובכך גם את שדה היצירתיות שלו.

ואומץ ליבו של המשורר טמון בהעזה לדבר בקולו הכנה, בהעזה להשמיע את הקולות הנלהבים, העזים והרגישים ביותר שלדעתו יש צורך להשמיע. לאמנות בכלל, ולשירה בפרט, מוטלת החובה והאחריות להשמיע את הקולות הללו עבור עמה.

לשירה יש משימות רבות, אך מר פואנג הדגיש שתיים חשובות: אופייה הנבואי והאזהרי – משימות הדורשות מהמשורר אומץ רב.

כי עם שתי המשימות הללו, המשורר חייב להיות הראשון להצביע על הסדקים בנפש, באידיאלים שמתחת לפני השטח החלקים לכאורה של בני האדם.

משמעות הדבר היא גם שהמשורר הוא מישהו שמצביע על איי האופטימיות בתוך אינספור מבוי סתום של החיים.

עם זאת, מר פואנג ציין גם כי אופי אמיתי אינו קשור לחבלה עיוורת, עקשנות או שמרנות. אופי אמיתי הוא ביטחון בטובו של האדם.

כאשר למשורר יש אומץ, הוא יגיע לזהותו האמיתית. וזהות אינה עניין של העמדת פנים או פן, אלא של ביטוי ההיבטים האותנטיים והאמיצים ביותר של הווייתו.

כאשר ליצירתו של משורר יש זהות ייחודית, הוא תורם לחיים הרוחניים של הקהילה בכלל ולחיי השירה בפרט.

מבקר הספרות פאם שואן נגוין מגדיר את אופיו של משורר כמי שהולך בשקט בדרכו שלו, אינו עוקב אחר טרנדים, אינו מחפש הכרה, ודבק בהתמדה בסגנון פואטי ייחודי, שעשוי להיות מאתגר מאוד עבור הקורא.

הוא ציטט דוגמאות למשוררים מוכשרים כמו טראן דאן, הואנג קאם, לה דאט, דאנג דין הונג, דונג טונג... בעודו מכיר בכך שלשירה עכשווית חסרים קולות בעלי מודעות חברתית, מר נגוין הזכיר גם כמה שמות שהוא רואה כמוכשרים, כמו נגוין בין פונג, נגוין קוואנג תיו, הואנג נואן קאם...

בתגובה לשאלה האם העם עדיין זקוק לשירה, העיר המבקר פאם שואן נגוין בהומור: "במדינה שלנו יש אפילו עיר בשם קאן טו." אבל השאלה היא, איזה סוג של שירה העם זקוק? האם זו השירה שמציפה כעת את השוק?

המשורר נגוין בין פונג מאמין שאנשים זקוקים לשירה שכאשר הם נואשים, הם יכולים לסמוך עליהם; וכאשר הם כועסים, השירה חייבת לבטא את רגשותיהם.

מָקוֹר: https://tuoitre.vn/nhan-dan-co-con-can-tho-khong-20240225092354115.htm