אבי סיפר לי שעבר עליו ילדות קשה ומפרכת עם חבריו בכפר העני שלו. הדרך מהכפר בו התגורר לעיירת המחוז ארכה יום שלם. ההגעה לבית הספר של הכפר כל יום לא הייתה קלה, משום שרוב הילדים נאלצו ללכת בעקבות הוריהם לדוג, לרעות תאו, ללקט אורז ולשתול תפוחי אדמה. זה היה לפני שנים רבות.
כאשר אנשי הכפר סיימו לקצור את יבול האורז החורפי-אביבי, מזג האוויר התקרר ואז בהדרגה התמתן, ופרחי המשמש הצהובים החלו להנצץ. אבי וחבריו ידעו שהאביב הגיע, וטט (ראש השנה הירחי) מגיע. במציאות, טט בכפר העני שלנו לא היה שונה מכל יום אחר. אולי ההבדל היחיד היה שהארוחה הייתה קצת יותר שופעת, וההורים חילקו יותר עוגות ופירות. החלום ללבוש בגדים חדשים ולהשתעשע היה רק פנטזיה, שלא לדבר על קבלת מעטפות כסף מזל מזקנים כפי שמתואר בספרים.
אבל הכמיהה לחוות במלואה את אווירת האביב גרמה לאבי לקבל החלטה נועזת. בגיל 12, הוא חקר ויצר תחפושת ריקוד אריות כדי לחלוק אותה עם חבריו, לחגוג את השנה החדשה ולרקוד אותה ברחבי השכונה הענייה.
אבי סיפר שלפני שהחל בפרויקט, הוא הלך לפגוש את המורה שלו כדי לבקש לראות את ציורי ריקודי האריות לטט (ראש השנה הוייטנאמי) בספר המורה. הוא שינן את הפרטים הספציפיים של האריה, כמו קרניו, עיניו, זקנו, גופו וצבעיו, כדי שיוכל לשחזר אותו. מכיוון שידע את כוונתו של אבי ליצור אריה לטט, המורה שיבח את עבודתו והבטיח לספק מכחולים ופיגמנטים לקישוט יצירת האמנות.
בבית, אבי שאל מדודתי קערת אלומיניום בקוטר של כ-80 ס"מ כדי להשתמש בה כמסגרת לראש האריה. הוא הפך את הקערה, הדביק סביבה נייר-מאש, גזר אותה כדי ליצור את הפה, והשתמש באבקה צבעונית כדי לצייר את זקנו ושפמו של האריה, ועיניו הגדולות והעגולות כמו אלה שבספרי המורים. האריה היה זקוק לקרניים כדי להיות מלכותי, אז אבי מצא כמה ענפים של צמח היסמין הבר, בערך באורך פרק כף יד של ילד, בעלי צורה מעוקלת. הוא קילף את השכבה החיצונית המחוספסת כדי לחשוף את הליבה הלבנה והספוגית שבפנים. הוא חתך קטע, צבע אותו והדביק אותו על הקערה. וכך, לאריה היו קרניים, זקן ועיניים.
לאחר מכן, אבא שאל מסבתא צעיף משובץ, תוצר של כפר האריגה לונג חאן - הונג נגו - דונג טאפ . הוא קשר את הצעיף סביב ראש האריה. האריה היה עכשיו שלם. הוא הניח את הקערה על ראשו, החזיק את הקערה בשתי ידיו, הרים והוריד אותה, צעד קדימה ואחורה, והאריה נראה מרשים למדי. אבל ריקוד האריות נזקק לתופים ומצילתיים כדי ליצור את אווירת האביב התוססת. אבא קרא, וחבריו הביאו דלי פח ושני מכסי סירים כדי להכין תופים קטנים. מקלות התוף היו מקלות אכילה ששימשו לאיסוף אורז, מעוטרים בשני חוטי בד אדומים שהושגו מתופרת הכפר. וכך החל ריקוד האריות לטט (ראש השנה הוייטנאמי).
במשך שלושת הימים הראשונים של האביב, אבי וחבריו נשאו בהתלהבות ובשקיקה את תחפושת ריקוד האריות שלהם ברחבי השכונה, והופיעו בית אחר בית. האריה ידע איך לעמוד בעמידה, להשתחוות לבעל הבית ולקפוץ גבוה כדי לקבל מתנות התלויות על מוט הבמבוק מול השער... זה היה מתיש לפני שהם נתנו לחבר לתפוס את מקומם. המתנות מהכפריים היו רק עוגות, ממתקים, ולעתים כמה מטבעות, אבל להקת ריקוד האריות הייתה מרוצה מאוד. חבריו של אבי התחרו על מיקום ראש האריה; מעטים היו מוכנים לקחת את איבר הגוף כי זה דרש התכופפות, מה שעייף אותם במהירות ו... מנע מהם להשוויץ בפני הקהל.
שלושת ימי טט חלפו במהרה, ולהקת ריקודי האריות השלימה את משימתה, כשהיא חבולה ומרופטת ממופעי ריקוד רבים מספור. מיכל הפח היה שבור, מקלות האכילה נשברים לשניים, ורק אחד משני מכסי הסירים נותר שלם, אך איש לא נזף.
בשנים שלאחר מכן, אבי שיפר את הטכניקות שלו. הוא הכין ראשי אריות מקופסאות קרטון שהושלכו שקיבל. החומרים היו מגוונים יותר, והציורים היו חיים יותר. השכנים שיבחו אותו מאוד.
אחר כך התפשטה המלחמה לאזורים הכפריים, ואנשים חיפשו מקומות בטוחים יותר למגורים. אבי גדל והלך לעיר עם קרובי משפחה כדי ללמוד. שמחת ריקודי האריות במהלך חג הטט נעלמה...
מאוחר יותר, כשהיו לנו משפחות וחיינו השתפרו, אבא קנה לנו האחים כמה ראשי ריקוד אריות יפהפיים באמת כדי ליהנות מהם במהלך פסטיבל האביב.
אבי סיפר שלמרות שתלבושות ריקוד האריות שהוא קונה כיום לילדיו ולנכדיו יפות יותר, עמידות יותר ומגיעות עם כלי נגינה, הוא לעולם לא ישכח את ריקוד האריות ואת חבריו מימי הקושי והמחסור בכפרו.
כשצפיתי באבי נזכר בחגי טט מילדותו, הבנתי את רגשותיו. עכשיו, החיים טובים יותר; תלבושות ריקוד האריות לטט מורכבות יותר, להקות ריקודי האריות מתאמנות בצורה מקצועית יותר, מושכות יותר צופים, וחלק מהלהקות אף מתחרות ומופיעות בחו"ל, וזכו להצלחה מסחררת.
חגי הטט של העבר תמיד יהיו מקור לזיכרונות נעימים עבור אבי.
נגוין הואו נהאן
רובע 2, סא דק סיטי, מחוז דונג טאפ
[מודעה_2]
מָקוֹר
תגובה (0)