מוזיקה חמה לטט (ראש השנה הירחי) 2016

מעולם לא הפכה מוזיקת ​​טט וייטנאמית לנושא כה שנוי במחלוקת כמו באביב הזה.

בפלטפורמות המדיה החברתית, פשוט הקלדת מילות מפתח הקשורות למוזיקת ​​טט של השנה מעלה שפע של סרטונים עם כותרות כמו "כל כך משעמם להאזין לו", "מוזיקת ​​טט מיושנת" ו"אני רוצה לכבות את זה ברגע שאני מדליק את זה", כולם זוכים לכמות משמעותית של אינטראקציה.

כאשר מוזיקת ​​טט מכונה "אסון"

מספר שירים, כמו "תראו, טט בא" בביצועו של ת'אנה טאו ו"טט זה בית, בית זה טט" מאת אונג הואנג פוק, הפכו למוקד הדיון. מאזינים רבים ציינו בגלוי ששירים אלה דומים למוזיקת ​​טט מלפני עשרות שנים: מנגינות מוכרות שקל לחזות אותן, הרמוניות פשוטות, מילים חד-צדדיות, חוסר שיא, וחוסר רושם מתמשך.

נוסטלגיה, אם בכלל, אינה עדינה מספיק כדי להפוך לרגש אמיתי, אלא סתם חזרה על דימויים מוכרים מדי. "זה מרגיש כאילו הזמרים ושירי האביב תקועים בשנות ה-2000", "כולם היו כוכבים של הדור הקודם, ומה שהם עשו היה נכון בשיאם. הבעיה עכשיו, הדברים האלה הם פשוט נוסטלגיה", "הקהל השתנה, אבל הזמרים מסרבים בעקשנות לשנות את גישתם"... אלו הן חלק מהתגובות של הקהל על שירי האביב הישנים למדי האלה.

למעשה, אנשים רבים רואים בשירי האביב הללו "אסון". בעוד שהמילה "אסון" היא די קשה עבור יצירות אלה, ברור ששירים אלה מיושנים במידה מסוימת בהשוואה לקצב הפיתוח הנוכחי.

על פי מקורבים, אם אונג הואנג פוק ותאן טאו באמת רוצים לכבוש את לב הקהל המרכזי, עליהם לחפש להיטים מצליחים בסצנת מוזיקת ​​הטט הנוכחית כמו בוי קונג נאם או הו פי נל. שמות אלה מבטיחים שירים שהם גם ויראליים וגם מודרניים, ועדיין שומרים על איכות מקסימה וקלה להזדהות איתה.

שיתוף פעולה עם מוזיקאים צעירים שמבינים את טעמי הקהל של ימינו יהיה צעד חכם יותר מאשר ניסיון להוציא מוצרים תוצרת בית שאינם עומדים בציפיות מבחינת איכות.

מה שמדאיג עוד יותר הוא "ההתפרצות ההפקה" הברורה במוצרים רבים. נראה שמוזיקת ​​טט נתפסת כנוסחה בטוחה: שירי עם מעורבבים עם בולרו, באן צ'ונג (עוגת אורז מסורתית), פרחי משמש, אאו דאי (לבוש וייטנאמי מסורתי) וחיוכים קורנים מול המצלמה מספיקים. שאננות זו הובילה לכך ששירים רבים נדחו זמן קצר לאחר יציאתם לאור.

המציאות היא שמוזיקת ​​טט כבר אינה רק מגרש משחקים עבור אמנים "לבלות". זהו קרב אמיתי של חשיבה הפקתית ויכולת לתפוס טרנדים.

אמנים צעירים מתנסים כל הזמן, ומשלבים אלמנטים פולק עם ז'אנרים טרנדיים כמו פופ, R&B וראפ/היפ הופ כדי ליצור מנגינות קליטות. בינתיים, הקשיים של אונג הואנג פוק ותאן טאו מאשרים שאם הם לא יסתגלו לדרישות השוק, כישלון הוא בלתי נמנע.

אמנם אין להכחיש ששני הזמרים עדיין זוכים לתשומת לב מצד פלח מסוים של הקהל, אך תמיכה זו נובעת בעיקר מערך נוסטלגי ולא מאיכות עבודתם בפועל. חוסר הרגישות שלהם למגמות עכשוויות גרם לשני האמנים הוותיקים הללו להפוך לאאוטסיידרים אפילו בעונת החגים התוססת ביותר של השנה.

חשוב להדגיש שהבעיה במוזיקת ​​טט השנה אינה טמונה בשימוש באלמנטים מסורתיים. מנגינות האביב מהעבר ממשיכות לחיות בזיכרונם של דורות רבים דווקא משום שיש להן עומק רגשי וקומפוזיציה קפדנית. מה שגורם לקהל להתרחק הוא ששירים חדשים רבים פשוט מעתיקים את הרוח השטחית, חסרי היצירתיות והמשיכה הפנימית הנדרשים.

תמונה משירו של טרוק נהאן "מי ייתן וכל משאלותיך יתגשמו". (התמונה באדיבות האמן)

נקודות עיקריות של מוזיקת ​​אביב

בחברה משתנה, טט (ראש השנה הירחי) כבר אינו רק שמחה טהורה. הוא כולל גם את הלחצים של פרנסה, דאגות לגבי אוכל וביגוד, נסיעות חפוזות חזרה הביתה, ואפילו חגיגות טט מחוץ לבית. כאשר מוזיקת ​​טט ממשיכה להסתובב סביב תמונות מושלמות ו"ממוסגרות" בקפידה, ניתוק מהחיים האמיתיים הוא בלתי נמנע.

בתוך התמונה הקודרת משהו הזו, עונת המוזיקה של ראש השנה הירחי השנה עדיין כוללת מספר שירים המוערכים מאוד הן בשל תוכנם והן בשל השפעתם הרגשית. יצירות אלה אינן מנסות ליצור אווירה חגיגית בכל מחיר, אלא בוחרות לספר סיפורים בצורה עדינה וקלה להזדהות, הנוגעת ברגשות האמיתיים מאוד של המאזינים.

השיר "חגגו את טט בסטייל" שיצא לאחרונה מאת הזמר הואנג האי הותיר רושם עז על הקהל בזכות המנגינה העליזה שלו, המילים הניתנות להזדהות ולשירה המרתקת.

השיר "Praying for Good Fortune in Tet" בביצוע קבוצת זמרים הפך ויראלי ברשתות החברתיות. השיר, המביע תפילות למזל טוב ושלום במהלך טט, כולל מנגינה עליזה ואיחולים משמעותיים, המתמקדים בנושאים של איחוד משפחות ושגשוג בתחילת השנה. במקום לרדוף אחרי טרנדים או לנסות ליצור אווירה חגיגית בכל מחיר, השיר בוחר בגישה עדינה של סיפור, המתמקדת ברגשות האיחוד ובהכרת תודה על דברים פשוטים.

הפשטות והכנות הללו הן שמאפשרות לשיר להיות משותף באופן טבעי ביוטיוב ובפלטפורמות דיגיטליות אחרות, לא בגלל מחלוקת, אלא בגלל אמפתיה. זה מראה שהקהל לא הפנה עורף למוזיקת ​​טט; הם פשוט מחפשים מוצרים שמשקפים במדויק את רוח החיים של ימינו.

לפי YouNet Media, מבין 10 קליפי המוזיקה הפופולריים ביותר לטט (ראש השנה הירחי), 8 מתוך 10 הם שיתופי פעולה בין אמנים ומותגים. גישה זו היא אסטרטגיית שיווק יעילה, המשלבת סיפור סיפורים של מותג במוזיקה .

מוביל את הדרך בעונת השנה הירחי החדשה הזו הוא השיר "Continuing the Story of Gratitude" של נגוין ואן צ'ונג, בביצועה של הזמרת וו הא טראם. הקליפ משך למעלה מ-389,000 דיונים ויותר ממיליון אינטראקציות ברשתות החברתיות.

במקום השני מגיע "Van Su Nhu Y" של טרוק נאן. השיר משך תשומת לב בזכות המנגינה התוססת שלו, הכוריאוגרפיה הקליטת והמסר החיובי לשנה החדשה. שילובם של אמנים מוכרים רבים הפופולריים בקרב צעירים סייע לקליפ להתפשט במהירות, והשיג למעלה מ-42,510 אינטראקציות.

בנוסף, שירים כמו "Tet Plus Smiles" (שיתוף פעולה בין מונו לאמן העם באך טויאט), "Spring Cat" מאת חויאן דונג (אוסף את הטרנדים החמים ברשתות החברתיות לשנת 2025), ו-"Stepping Towards a New Tet" מאת קוואנג הונג מאסטרדי (המציע פרספקטיבה צעירה ומודרנית מדור ה-Z), "Big Job" מאת דן וו, ו-"Abroad" מאת פאן דין טונג... כולם שירים ראויים לציון.

בעידן הדיגיטלי, כל מוצר נבחן בקפידה, ופרויקטים/עבודות שנעשים ברשלנות ישלמו את המחיר באדישות הקהל. הגיע הזמן שמוזיקת ​​טט תקבל השקעה רצינית יותר - החל מהלחנה ועיבוד ועד לסיפור סיפורים. חדשנות אינה אומרת אובדן מסורת, אלא הפיכת המסורת לתוססת ורלוונטית לחיים המודרניים.

מוזיקת ​​טט בשנת 2026 תחווה שינוי בסיפור סיפורים. במקום להתמקד אך ורק באיחודי משפחות, קליפים רבים ירחיבו את הנושאים שלהם כך שיכללו הכרת תודה, קשר בין דורות או הגדרה מחדש של ערך הטט בחיים המודרניים.

המאזינים של היום לא רק רוצים שיר "להאזין לו לקראת ראש השנה הירחית", אלא גם רוצים למצוא אמפתיה וסיפורים משלהם במוזיקה.

"טט" לא עוסק רק בשמחת מפגשי משפחות, אלא גם בנוסטלגיה, פרידה, לחצי הפרנסה ורגעים של התבוננות שקטה שהם חלק בלתי נפרד מהחיים.

מקור: https://nld.com.vn/nong-nhac-tet-binh-ngo-19626020621355351.htm