לאנשי הקמר בדלתא של המקונג היסטוריה תרבותית עשירה ומגוונת, כאשר גולת הכותרת היא פגודות הבודהיזם הקמריות תרוואדה והמגדלים בכפרים בעלי אדריכלות ייחודית ומוטיבים דקורטיביים מיוחדים. התרבות הרוחנית, השפה והכתיבה של אנשי הקמר נוצרו לפני זמן רב, שוכללו בהדרגה במהלך תהליך הפיתוח וכעת הן למעשה שלמות מספיק כדי לשמש בכל ההיבטים.
בנוסף לכך, לספרות הקמרית יש ז'אנרים רבים כגון מיתוסים, אגדות, משלים, סיפורי עם, שירים, אפוסים, פרוזה, שירי עם, פתגמים, ניבים ופסטיבלים מסורתיים של העם הקמרי הקשורים לאגדות הבודהיזם הדרומי כגון צ'ול צ'נם ת'מאי, דונטאל, אוק אום בוק... וצורות האמנות התיאטרליות של רובאם, דו קה... הן ייחודיות מאוד.
בשיתוף עם כתבים, אמר הנכבד - ד"ר לי הונג, סגן ראש הוועדה המשפטית המרכזית של הסנגה הבודהיסטית של וייטנאם, סגן ראש הוועד הפועל - ראש הוועדה המשפטית של הסנגה הבודהיסטית של וייטנאם בעיר קאן טו, סגן מנהל האקדמיה הבודהיסטית הקמרית תרוואדה: "אמנויות הבמה של אנשי הקמר בדלתא של המקונג הן תוצרים תרבותיים ייחודיים שנוצרו והתפתחו בתהליך העבודה, היצירה, כיבוש הטבע, הלחימה נגד פולשים זרים, אשר תרמו רבות לחינוך אנשי הקמר בדלתא של המקונג על חמלה, אלטרואיזם, אהבה טהורה בין זוגות, אהבה נלהבת למולדת ולמדינה...".
לדברי ד"ר לי הונג הנכבד, בנוסף לשימור וקידום הערכים ההיסטוריים והתרבותיים המסורתיים של האומה, בודהיזם הקמר תרוואדה מחנך באופן פעיל את קהילת הקמר בנושאים של אתיקה, נימוס וסדר, בהתאם לפילוסופיית הטוב, החמלה והסליחה של הבודהה; במקביל, הוא מחנך לכלכלה בריאה בקהילת הקמר. החינוך והתורות של בודהיזם תרוואדה עוזרים לעם הקמר בדלתא של המקונג לנהל אורח חיים ישר וכנה, לכבד מוסר, לא להתחרות או לרמות, כולם בכפר ובכפר יודעים תמיד כיצד לוותר, לתמוך, לעזור זה לזה, להחליף חוויות זה עם זה,... ובכך לפתח משאבי אנוש, לתרום לקידום פיתוח כלכלי בר-קיימא, חברה יציבה ומתורבתת.
בנוסף, בודהיזם תרוואדה אינו רק דת המספקת את הצרכים הרוחניים של אנשי הקמר, אלא שבהיסטוריה, דת זו ממלאת גם תפקיד חשוב במיוחד בפיתוח קהילת הקמר. נזירים קמרים הם אינטלקטואלים קמרים, הם מחזיקים בכל תמצית הידע שנצבר במשך דורות של אנשי הקמר, משפה ועד אמנות, ניסיון ייצור... והם מעבירים אותו לצעירים קמרים הלומדים בפגודה, עוזרים להם לשפר את המודעות שלהם, הבנתם וליישם אותה בחיים כדי לפתח את כלכלת המשפחה והחברה לאחר חזרתם לחיים חילוניים; במקביל, משתתפים באופן פעיל בפעילויות רווחה חברתית כגון בניית בתי ספר, בניית גשרים וסלילת כבישים לשרת את האינטרסים של העם.
בשנים האחרונות, המפלגה והמדינה פרסמו מדיניות והנחיות רבות לפיתוח חברתי-כלכלי באזורים עם קבוצה אתנית חמרית גדולה. על בסיס זה, בודהיזם הת'רוואדה החמרי בכלל ונזירים חמריים בפרט תיאמו עם רשויות בכל הרמות כדי לשלב תעמולה בהרצאות על סוטרות, חוקים וחיבורים בפגודות, ובכך תרמו ליישום יעיל של תוכניות פיתוח חברתי-כלכלי עבור הקבוצה האתנית חמרית בדלתא של המקונג.
לדברי ד"ר לי הונג הנכבד, שימור וקידום ערכים תרבותיים מסורתיים הוא פתרון המשפיע ישירות על קידום ערכי התרבות הקמריים הקשורים לבודהיזם הקמרי תרוואדה בדלתא של המקונג בתקופה הנוכחית; במקביל, שימור הערכים התרבותיים הרוחניים של הקבוצה האתנית הקמרית כדי לעמוד בדרישות ובמטרות הפיתוח של החיים החברתיים, ותורמים לחיזוק גוש האחדות הלאומי הגדול.
בנוסף, חינוך בודהיסטי יכול לכוון את פיתוחו של חינוך אנושי ומקיף. לכן, חינוך בודהיסטי באופן כללי, וחינוך בודהיסטי דרומי בפרט בתקופת האינטגרציה הבינלאומית, הוא נושא שיש לשים לב אליו על מנת להשתפר במהירות בהתאם למגמת האינטגרציה בעתיד הקרוב. על מנת ליישם ביעילות את מדיניות השוויון, הסולידריות, קידום משאבי אנוש ותמיכה הדדית לפיתוח הדדי בקהילת הקבוצות האתניות הווייטנאמיות, בעתיד הקרוב, יש צורך להמשיך ללמוד וליישם מספר פתרונות לקידום תפקידם של נכבדים ונזירים בודהיסטים דרומיים חמריים בתמיכה בתעמולה ויישום מדיניות המפלגה וחוקי המדינה לקידום פיתוח בר-קיימא בקהילת החמרי בדלתא של המקונג.
[מודעה_2]
מָקוֹר
תגובה (0)